拓宽视野的议论文 拓宽视野作文

有读书开阔视野的名人论证或事例吗？

1.宋代三苏（苏洵、苏轼、苏辙）擅写策论（即古代政论），文章纵横捭阖，机锋雄辩，正是因为他们长年潜心读书、精通六经及诸子百家著作的结果。

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2.王安石“自百家诸子之书，至于《六经》、《素问》、《本草》、诸，无所不读，家夫女工，无所不问”，所以他的文章才能传诸后世。

3.梁启超11岁考中秀才，16岁已饱读经、史、子、集，颇知训诂词章之学，一举中的，成为举人，后又师从康有为，博览中外名著，成为维新志士，舆论界的“骄子”，一生著述在1400万字以上，“平昔眼中无书，手中无笔之日亦绝少”。

4.鲁迅、郭沫若涉猎之广、博学多才，更是人所共知。英国哲人培根说得好：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人。”“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”

5.《文心雕龙》的作者刘勰说得好：“积学以储宝，酌理以富才。”要提高写作能力，还须勤于从书刊阅读中采集，善于积累多种材料，凡材料厚实的文章，或启人深思，或拓人视野，都可看到作者勤学、积累的功力。

一. 基本概念

读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列;一般获取过程使用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。

二. 基本释义

1、看着书本出声读或默读。

2、正式学习一个科目或课程，读书很用功。

三. 引证详解

1、阅读书籍;诵读书籍。

秋读图&amp《礼记·文王世子》:"秋学礼，执礼者诏之;冬读书，典书者诏之。"

夏丏尊叶圣陶 《文心》十四:"正是王先生的声音，原来王先生在读书。"

2、核对入椁物件的单子。

《礼记·杂记》:"荐马者哭踊，出乃包奠而读书。" 孔颖达 疏:"书，谓凡送亡者赗入椁之物书也。读之者，省录之也。"

3、宣读盟辞。

《谷梁传·僖公九年》:"葵丘之会，陈牲而不杀，读书加于牲上，壹明天子之禁。"

4、上学;学习功课。

浩然 《石山柏》:"我发觉，山里的孩子不仅聪明、记忆力强，而且对读书都是非常地新奇和认真。"

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心灵视野 春暖花开之际，人们的视野里满是五彩缤纷，香飘万里；秋风瑟瑟之际，人们的视野里尽是衰草枯枝，黄叶遍地。因此而引发了许多美妙的诗行，而用眼睛看到的微乎其微，实际出于心灵视野的不计其数。 富于想象的人，他的心灵能看到、感受到的，远远超过他的眼睛所能看到的范围。人们说：心灵是一扇窗、一盏灯，它打开了，一切豁然开朗；它点亮了，前途一片光明。 在生命长戏的某一个折子里，每个人所处的背景不同、性格不同，心态就不同，所看到的视野范围也就不同。时间在视野的领域里是隐去身形的，岁月的流逝与光明的变迁也几乎无迹可寻。原因只有一个，心灵是一块净土，无论历史怎样，每个人都有属于自己的净土。 视野，表面上用眼睛去观察，而内在用心去感悟。一朵花该凋谢它就会凋谢，一片叶该飘落它就会飘落。这些看似平常的东西带给人们的却是什么呢？画家眼中，它是美丽的画卷；作家眼中，它是生动的故事；诗人眼中，它是瑰丽的诗句。而凡人眼中，这就是一种自然现象。 生活中许多细节，不是每个人都能感悟到的，不是走能走入人的视野中的。正如有些人心中有故事却不能讲故事一样。孰不知，我们就是生活在故事中的人。那些晶莹剔透的片段，那些回味无穷的瞬息，都在我心灵里留下了一席之地。

初二议论文 : 扩展视野 志存高远_700字

扩展视野志存高远，作为21世纪的学子，又是一名光荣的育英学子，我们应当有着高远的志向和辽阔的视野，在生活中积累，在实践中感悟，树立人生理想迈出成功步走向光明的未来。

说过，要数人物还看今朝，悉数近来大事，作为中学生我们应该了解大事，初二的我们，用不了几年就要成为一名成年人，开拓视野才能让我们拥有阔达的胸襟只有我们不断的通过各种途径拓宽自己的视野，才能增长见识，所做的言行举止和举手投足之间都有着莫名的芳香使人陶醉其中。只有我们不断的通过各种途径拓宽自己的视野，才能形成自己美好的思想，并将它融入其中将它发扬光大，传承给一代又一代的人们。扩展视野传承思想。

志存高远就是指远大的抱负，远大的抱负有事业上的抱负，有人生道路上的抱负。光阴似箭日月如梭，还记得几年前还是孩童的我们在父母的怀抱里嘻嘻哈哈笑谈着自己今后的理想与抱负，转眼间我们已经长大。在生活，在学业中有着不少的事情要做几乎没有什么闲暇的实践思考一下自己的未来人生道路，走一步看一步。这是对自己人生的一种不负责的态度，在人生的道路上无论是在哪个阶段我们都应该有着明确的目标有一个远大的志向是我们走向成功的步，当然了，只有目标不是真正意义上的志存高远，真正的志存高远是指那些有理想又能将理想化为行动不断，努力前行终有一天实现理想的人作为初中生的我们在人生的道路上飞速前行着更应该给自己树立一个远大的人生理想，迈出成功的步，接下来就是花费多年的时间不断努力超越极限实现自己的人生理想和抱负，真正做到志存高远。也许在许多年后，我们已经苍老但我们为实现了曾经的理想而骄傲。

在人生的道路上我们要走好每一步不留一丝一毫的悔恨

初二:刘翔宇

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把工作当工作，就是盯着自己眼前的工作，别的则不闻不问，以这种态度工作，可以完成自己的工作任务，这应该是基本的工作要求，但以这种心态工作，只能基本完成自己的任务，而不能够创造性的工作，从根本上说一种消极的工作态度；把工作当事业，就是把眼光放长远，以强烈的责任感、广阔的视野、刻苦的精神、创新的工作方法来对待工作，以这种态度工作，不仅能把自己的工作做好，还能够不断创新，为单位作出自己的贡献，也能使自身得到飞速提升，并在工作中体验快乐。

有这样一个故事:三个建筑工人一起在砌墙，有个过路人问其中一个工人：“师傅，您在干什么？”“砌墙。”问第二个人：“您在干什么呢？”“我在建造大楼。”问第三个人：“您在干什么？”“我在建设世界上美丽的房子。”五年后个工人仍旧是工人，第二个工人则成了建筑师，第三个工人成了房地产老板。这个故事说明，眼界决定境界,定位决定地位。个工人就是典型的把工作当工作，他的眼界太狭窄，只能看到眼前，却看不到未来，所以只能一直砌墙；第三个工人是典型的把工作当事业，他能从平凡的工作中看到美好的远景，这成为他工作的强大动力，所以他才会获得成功。

续写读书使人拓宽视野作文500字

书，它就像一日三餐一样重要，它是我学习、生活的精神粮食。是它充实了我的课余生活，使我的课余生活变的有滋有味。

一《中华上下五千年》是以历史人物为主线，以他们左右朝政、参与变革、指挥的某些片断而编纂的。我们在注重描述历史人物的同时，力求通过真实详尽的历史，向读者展示出圣人先哲的思想理论、华夏王朝的兴衰更替和金戈铁雄浑豪迈，进而展示出他们个人的文治武功、计谋韬略和荣辱功过。使我们这些后人能够从中悟出王朝更迭的原因、胜负的因素和兴国富民的道路。

二在上国庆七天的假期中，有一天上厕所时发现洗衣机上放着一本《读者》，我如获至宝，边上厕所，边贪婪地浏览起来。直到妈妈开始数落我起来：“走路时看书，吃饭时看书，睡觉时还想着看书，连上个厕所也见缝插针地看书，整天想着看书看书，我看你呀都变成书呆子了，作业都还没写完，你一天到晚在想些什么呀？”才恋恋不舍地去写作业，但那本未看完的《读者》依然吸引着我，使我连做作业都三心二意起来。不一会我有以肚子痛为由再次进入厕所看书……

三空下来，来到一个角落，拿着昨天未读完的书，沐浴在其中。书中，我与诗人同行。我感受了李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的壮志；感受到了李白与孟浩然之间“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的友情。看到了“天生我材必有用”的自信；看到了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的潇洒。我赞叹苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射中狼”的豪迈；同情“富汉不知穷汉饥”的痛苦；向往“采菊东篱下，悠然见南山”的自在。

读书的滋味，欲愁还休，为看新书还原愁。读书让我的生活充满了酸甜苦辣；读书，让我的生命更有滋味。

一篇关于新鲜事物,视野拓展,丰富经验的作文300字

有一条鱼，一直很想了解陆地上的事情，却因为只能在水中生活而无法实现。他与小蝌蚪交上了朋友，小蝌蚪长成青蛙后，便跳上了陆地。几周后，青蛙回到池塘，向鱼讲述了他的见闻。青蛙描述了陆地上的各种事物，鱼根据青蛙的描述进行了想象，但所想象的每一样东西都带有鱼的形状：人被想象成用鱼尾巴走路的鱼，鸟是长着翅膀的鱼，牛是头上长角的鱼……

其实，人何尝不是这样？我们对新事物的认知，离不开已有的经验，又常受制于已有的经验。所以，要想真正认知新事物，就必须不断拓宽视野，丰富经验。

请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓 名或校名，请以化名代替。

拿到这个材料我们步也是重要的一步是分析这个寓言故事。

这个故事的主人公就是这条鱼，背景是它一直很想了解陆地上的事情，这里陆地上的事情就是也是后文提到的鱼眼中的“新事物”。当它的好友蝌蚪长成青蛙后到陆地上走了一圈后回来向鱼描述陆地上的事情时，鱼眼中的新事物奇特地都带有鱼的形状。是什么原因让鱼眼中的新事物还是鱼的样子呢？是因为人在认知新事物的时候会从自己已有的经验出发，但同时受制于自己视野的狭小，经验的局限，影响了我们对新事物的认知。所以为了真正认知新事物，我们应当拓宽视野，丰富经验。因为当积累不同的视野和经验之后，我们在认知新事物时自然会更加全面而深入。

这是从材料本身得出的结论，命题人也很善意地告诉了我们这个结论和观点，那么材料的观点就一定等于我们的立意吧。是no。

材料告诉我们只有拓宽视野，丰富经验之后，我们会真正认知新事物。那么如何拓宽视野和丰富经验，是实践。当然实践有各种各样的方式，比如旅游、游学等等。那么我们文章的思路就呈现出由材料到立意的过程。

我们是否做到了拓宽视野之后就一定可以真正认知新事物呢，也是不一定的。如何解决这个问题。我们就去思考为什么很多人明明已经在视野广阔的时候依然不能真正认知新事物。是因为他们被过去的经验所限制，很难打破已有经验的局限，对于新事物缺乏想象力，阻碍了对新事物的认知。所以我们在拓宽视野之后还应当大胆想象，勇敢突破，来跳出经验对我们思维模式的禁锢，真正做到认知新事物。我们的观点就更有说服性，对材料的理解就具有了思辨性，文章的逻辑自然更严谨。这是我们行文的第二条思路。这也是议论文更高级的写法，对于议论文的思辨性是在我们清风语文的课堂上反复训练的。