貂蝉历史上真的存在吗 貂蝉在历史中真的存在吗？

貂蝉在历史上真的存在吗？

我觉得不一定，中有描写貂蝉，且被人利用离间了吕布和董卓，推动了三国时期的局势发展。这很大一部分原因应该是文学创作者虚构的人物。

貂蝉应该是化名，貂蝉这个名字在历史上并没有记载，只是三国演义中的艺术形象。相传貂蝉原型是杜秀娘，与吕布董卓之间也没有什么恩怨，仅是平凡女子。

貂蝉历史上真的存在吗 貂蝉在历史中真的存在吗？

貂蝉历史上真的存在吗 貂蝉在历史中真的存在吗？

应该不是历史上存在的。在历史上肯定是真实存在的，而且在历史上这个人的美貌是人间皆知的，长得特别漂亮，是一个国色天香的人。性格也是特别好的。可以说是四大美女之一，也是三国演义里面的一个人物。貂蝉是“四大美人”里的虚构人物，原先出现在说书话本的故事当中，由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。在正史之中并未有发现关于“貂蝉”这名女性的记载。

貂蝉在历史上正史的史书中是没有人物原型的，是构造的虚拟人物，但是她与卢布的爱情，与董卓的纠缠，给后世的我们留下了很多的想象空间。

貂蝉这个人物在历史上面没有明确的记载，是存在于里面的虚构人物，是《三国演义》里面的人物，而且也没有史料记载。

我觉得貂蝉真实存在，虽然在是古代四大美女之一，也是其中一位无史料记载仅存在于戏剧中的的美女.正史中找不到貂蝉最终的去向，，不过四川已经发现了貂蝉的墓地，她很可能是暮年入蜀。

貂蝉是真的存在吗?

历史上是没有明确的记载有貂蝉这个人的，所以很有可能是没有这个人的，貂蝉的出现大多是通过野史或者民间传说中出现的。

在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄有前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。貂蝉只是民间传说中的美女，只是家可能为了增添色彩而加进去的 ，正史并无记载。吕布确实与董卓的婢女有染，但这个婢女其名其姓正史并 无记载，无从考据。 根据民间传说野史记载演义，如果真有貂蝉其人。

貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中，由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。历史研究者对此人物的真实性存有争议。

那么她的身世身份可 能是有以下四种观点。

历史上貂蝉是否存在？

历史上不存在二，拓展知识：历史上貂蝉其实是真的存在的，因为他是四大美人之一，而且有很多历史都有他的记载貂蝉这个人物，貂蝉是汉代宫中的一种女官职位，不过历史上有貂蝉的原型人物。

历史上吕布和貂蝉的爱情故事是真的么?背后有一个大阴谋

存在过，只不过史书上没有太多记载，主要来源于其他书上。

貂蝉是古代四大美女之一，但根据史载敢于貂蝉的记录非常的少，貂蝉这个人到底存不存在可能都要打个问号。但是这也不妨碍她个吕布之间的故事，还有背后真实的目的。当年吕布把丁原杀了以后，就投靠了董卓，而董卓才是扶持汉献帝上位以便挟天子以令诸侯的人。所以当时吕布可以说投靠了一个权力、最有背景的人。但是董卓的行为并不得人心，不管是朝中大臣还是各路诸侯都准备起兵讨伐董卓。而王允就是这背后最关键的人物。

据说是真的，也有人考证过，但是和三国演义肯定是有所不同的

王允为人公正不阿，忧国忧民。实在看不惯董卓的私欲和野心。所以就一心想要除掉董卓，但当时董卓的地位已经可以权倾朝野，谁又敢下这个手呢?这时候王允看到了自己的歌姬貂蝉，只见貂蝉长相甜美，能歌善舞，立马在脑子里就想到了一个连环计。当王允把自己的告诉貂蝉后，貂蝉也是答应了。因为貂蝉原本就是贫苦家庭出身，而王允算是她的义父，所以为了报答自己义父的养育之恩也是在所不辞。

所以王允就故意安排貂蝉和吕布见面，结果吕布果然英雄难过美人关，一下子就看上了多才多艺的貂蝉。王允就顺势说自己私下把貂蝉许配给吕布，这下可把吕布给高兴坏了，毕竟自己的老婆还没这么漂亮的。但这只是王允的步，之后王允又把貂蝉送给了董卓，然后故意告诉吕布说董卓也看上了貂蝉，他们可能近期就要完婚。这下可把吕布给激怒了，在女人面前其他关系也就变得脆弱不堪，就这样吕布一怒之下杀了董卓。

这就是王允设计的连环计，利用貂蝉反间吕布和董卓。所以说吕布和貂蝉的爱情故事只是为了这背后的一个大阴谋，可能吕布是真喜欢貂蝉，但貂蝉喜不喜欢吕布就不清楚了，不过貂蝉貂蝉在历史上真实存在，在那个的时候可能那位女子还不叫貂蝉，她有姓有名，一样拥有该拥有的一切，为了记下这位女子命名为貂蝉。的正面形象肯定是比吕布还要高一些。当然大家把吕布戏貂蝉这件事当做一个美好的事情来看也没错，只是古人更加遵循忠义而已。

吕玲绮，关银屏，貂蝉，历史上存在吗？

有人说貂蝉是历史上最早的间谍。个人认为这说法非常错误。其一：貂蝉只是家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载（对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）；其二：人物貂蝉从事的活动并不具有“性质”，而“间谍”是“性质”极强的职业。是帮敌军（或敌国）搜集情报的特务人员（新华字典版“间谍”的定义）。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。

吕玲绮:

（2） 第二种观点认为她是董卓的婢女。董卓，东汉陇西临洮(今甘肃岷县)人，字 仲颖。本为凉州豪强，灵帝时，任并州牧。昭宁元年(公元198年)率兵入洛 阳，废少帝，立献帝，专断朝政。曹与袁绍等起兵反对，他挟献帝西迁长 安，自为太师，后来为吕布所杀。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑 都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是 阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这段记载的就 是凤仪亭掷戟之事。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。

关 貂蝉和吕布是一对不是众所周知的嘛，三国演义中将貂蝉描述成一位貌若天仙的女子，可能是从身边取材的，但究竟是否真实存在就不得而知了。银屏:

历史上真的有貂蝉这个人物吗？

没有，这个人物是虚构的，真实历史是吕布和董卓身边的侍女私通，因怕发现，惶惶不可终日，董卓性情刚愎，曾经为一件不合自己心意的小事，拔出手戟掷向吕布，幸亏吕布身手敏捷，迅速躲避，并陪着笑跟董卓说好话道歉，董卓才放过了他。从此，吕布便暗中怨恨董卓。

吕布虽然在三国中名声不太好，但是他妻子（1）种观点认为她是王允的歌妓。王允，东汉太原祁县(今属山西)人，字子 师。初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基后任司徒。王允为了铲除董 卓，想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由 及利害关系，并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了 吕布和董卓之间的矛盾，，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了 汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮 月。王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此，后人都传说 貂蝉有“闭月”之容。貂蝉却是一位敢于舍身取义的人。而吕布和貂蝉的爱情故事也是被人们熟知，那在历史上吕布和貂蝉的爱情故事是真的么?可能真相就没有这么甜美了，吕布虽然在战场上勇猛，但是做事太缺乏主见，一场被人教唆或者离间成功，不然也不会得到一个三姓家奴的称号。吕布戏貂蝉这个典故故事把吕布和貂蝉形容成郎才女貌的一对，但这背后实际上却有一个大阴谋。有， 但是名字是虚构的，真的有这个人

貂蝉滴是虚构的。

虚构的历史上貂蝉是存在的，现存的很多典籍里面都有关于貂蝉的记载，这证明历史上是有这样一个人物的。人物。

貂蝉是四大美女之一，在历史上是否真实存在？

（3）第三种观点认为她是吕布之妻。据《三国志·吕布传》注引《英雄记》载 ：“建安(汉献帝年号)元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治 下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相 将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将 骑断太祖(曹)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不 同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃 ，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这 里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。

不是的，这个人物是在一（Guan Yinping），河东解县（今山西运城）人。是三国时期刘备手下名将关羽之女在民间传说中的名字。该名不见史载，仅在民间传说中出现.些故事中虚构出来的，这个貂蝉:人物在历史上是没有太多的记载的。

貂蝉存在于历史吗？

真的存在的，因为古代吏官写的的史记对其有所记载，史记主要是纪实的信息，所以，是存在的

貂蝉是里的人物，现实里是查不到有这个人的，历史上没有对她的记载，所以她并不存在于历史当中。

有啊

历史上并没有貂蝉这个人，貂蝉只不过是一个虚构中的人物，她并不存在于历史

其三，为吕布的妻子。据《三国志·吕布传》后裴松之转引《英雄记》所载：“建安元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖(曹)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。

貂蝉这个人物并不存在，这是作者虚构出来的一个人物，真实的三国之中并没有貂蝉这个人，也没有吕布和貂蝉的爱情。

她不存在于历史，她是《三国演义》中虚拟出来的一个人物，也是古代四大美女中一个虚拟的人物。

古代真的有貂蝉这个人吗？

我觉得貂蝉是三国演义中罗贯不是，历史上并没有貂蝉这个人，她只是三国演义中虚拟出来的一个人物。中虚构出来的，为了增加故事情节吧，历史记载上并没有这个人物，所以也不知道，还有待证实。

在一个月圆之夜，已长成花季少女的貂蝉正对月而拜，本高悬于空中的月亮竟慌忙躲进云中，再不肯出来，她的美令明月都自惭形秽，于是，貂蝉的美名便传开了。

（4） 第四种观点认为她是吕布部将秦宜禄之妻。据《三国志·关云长传》注引《 蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞 娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留 之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外 ，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹“自留之”，所以引起关云长的 妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩 貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。

世人对貂蝉的评价很高，觉得她舍身为国，有胆有识，但许多正史中并未提及貂蝉其人。

貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。

然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉，还是被胜利的曹掳回了许昌等疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈已无从考证。

貂蝉真有其人吗，有关貂蝉的历史人物是谁？

貂蝉是否真实存在，在正史中没有明确记载，在《三国志》中有吕布与董卓的侍婢私通的记载，但未说名叫貂蝉。

以下是我找到的资料，历史上确实是有这个人物的，只不过名字不叫貂蝉而已，希望对你有所帮助。

貂蝉是真实存在的，曾经也点儿改变历史局面。

历史上关于貂蝉的人物有以下四种；

其一，王允的歌妓。王允，东汉太原祁县(今属山西)人，字子师。初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基后任司徒。王允为了铲除董卓，想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由及利害在历史上不是真实存在的。这是因为只有当中有记载，但是在史料当中并没有真实的记载，是虚构出来的人物。关系，并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾，，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮月。王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此，后人都传说貂蝉有“闭月”之容。这和三国演义暗合，大概受三国演义的影响敷衍而成的。

其二，董卓侍婢。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这段记载的就是凤仪亭掷戟之事，三国志里也是这样记载的。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。可惜，这里并没透露这个女人的名姓。

不过貂蝉的原型为谁，她都是当时最美的女子，可惜没有名字，正史上也没有叙述那段波澜壮阔的历史，不过貂蝉固然伟大，具有强烈的自我牺牲的精神，但是红颜薄命，却没有太好的结局，当然历史上秦宜禄的夫人却给曹留下二子一女，并且贵为沛王太妃，但愿她就是美丽的貂蝉。