四史的心得体会(四史的心得体会不少于800字)

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四史的心得体会(四史的心得体会不少于800字)

四史的心得体会(四史的心得体会不少于800字)

1、“四史”之间密切关联，在时间上是叠加的，所谓“史”，最直观的就是时间段。

2、“四史”并不是时间上互不交叉的四段历史，而是大时段与小时段、前后包容的关系。

3、发展史最长，包含史、新史、改革开放史；史次之，包括新史、改革开放史；新史包含改革开放史。

4、四史学·《史记》研究史略·唐中叶至明: 《史记》研究的初步繁荣时期这时期 《史记》的研究大体上有四个方面的特点：1.《史记》被大量刊刻印行《史记》既是史学名著又是文学瑰宝，但汉魏六朝很少有人从文学艺术的角度进行研究。

5、到唐宋时代，伴随着古文运动的兴起，《史记》的文学成就得到了高度重视。

6、当时“作文当学司马迁”(唐庚语)几乎成了文人的共识，他们认真探索《史记》的艺术风格和写作手法。

7、唐代，韩愈称《史记》的文章风格“雄健”;柳宗元赞其“峻洁”。

8、宋人的研究又进了一步，他们不仅大谈司马迁的艺术风格，而且进一步探讨其形成原因。

9、如宋祁、苏辙把司马迁的游历与其文风联系起来考察，指出：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”(《栾城集》卷二十三)。

10、马存进一步发挥，以司马迁漫游天下的丰富阅历解释其文章风格的多样性。

11、王楙则从司马迁的个人遭遇分析其文章悲愤凄惋的特点，认为司马迁因身受腐刑，“盖抑郁之气，随笔发露”(《野客丛谈》卷一)。

12、明代评点《史记》文章更盛，对其文学艺术的分析评议更加丰富，也更深入具体。

13、如何乔新、茅坤、归有光、胡应麟、何良俊、王世贞、陈仁锡等人，对《史记》的叙事方法和人物形象的刻画都有不少很有价值的论说。

14、3.对《史记》思想内容的评论与辨惑从宋至明，不少学者撰写了以评议《史记》为主要内容的文章或专书;汇评之作也不断出现，前后多达三十余种，以凌稚隆的《史记评林》质量、影响。

15、从总体上看，宋明时期的学者对司马迁发凡起例创造纪传史体之功多持肯定态度，但对其学术思想和其他一些具体问题则诸说不一，争议颇大。

16、如苏轼、王若虚等人祖述班固之说，对司马迁加以非难。

17、苏轼认为司马迁先黄老后六经、退处士进奸雄尚属小过，“论商鞅、桑弘羊之功”才是大罪过 (《东坡志林》卷四)。

18、王若虚不仅指责司马迁借修史“发其私愤”，而且认为其羞贫、薄仁义，“罪不容诛”，司马迁的文章“以绳准律之，殆百孔千疮”，不足取法(《滹南遗老集》卷三四)。

19、而与这些观点相左者也大有人在。

20、如李廌认为：“司马迁作《史记》，大抵讥汉武帝所短为多，故其用意远，扬雄、班固之论不得其实”(《师友读》)。

21、秦观、晁公武认为司马迁遇腐刑而发愤著书，有感而发，有激而云，“固不察其心而骤讥之，过矣!”(《郡斋读书志》卷二)李廷机、黄淳耀认为《论六家要旨》是司马迁述其父司马谈之言，其中对儒术的批评是针对汉代俗儒而发的。

22、苏洵、黄佐、徐中行、陈傅良等人则称赞司马迁善学《春秋》，足以接《春秋》统绪。

23、李贽的立论更是不同凡响，他说：“夫所谓作者，谓其兴于有感而志不容已，或情有所激而词不可缓之谓也。

24、若必其是非尽合于圣人，则圣人既已有是非矣，尚何待于吾也?”班固批评司马迁是非颇谬于圣人，此“适足以彰迁之不朽”，“使迁而不残陋、不疏略、不轻信、不是非谬于圣人，何足以为迁乎?” (《藏书·司马迁传》)此外，这一时期的学者对《史记》的取材和表、志等体例得失也进行了探究。

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