米利都学派代表人物(米利都学派代表人物包括)

爱利亚学派的创始人是

（一）、切斯特·巴纳德的管理思想，他认为任何组织都是一个系统，一个组织中，经理是关键人物，并且只有当其权利得到职工的接受时才是有效的，职工也需要积极参加组织活动。

问题一：爱利亚学派的创始人是下面哪一位 形而上学早出现在古希腊哲学家 爱利亚学派 巴门尼德那，他次提出了 存在 这个概念 。巴门尼德是形而上学的开创者和奠基者。后来古希腊哲学家亚里士多德，更深入的研究了 形而上学 。包括以后的哲学家，笛卡尔，康德，黑格尔都对其做出了深入的研究。

米利都学派代表人物(米利都学派代表人物包括)

问题二：爱利亚学派的鼻祖是 爱利亚学派的鼻祖是克塞诺芬尼。

爱利亚学派(Eleatic School)是早期希腊哲学中重要的哲学流派，产生于公元前6世纪意大利南部爱利亚城邦 。一般认为，爱利亚学派有四位代表人物。克塞诺芬尼是他们的先驱，巴门尼德是爱利亚学派的奠基人和，芝诺和麦里梭则起着捍卫、修正和发展巴门尼德的理论的作用。该学派前后延续了1个世纪，在西方哲学史上具有重要地位。 克塞诺芬尼提出神是不动的一，巴门尼德则由此概括出存在是不动的一，认为具体的事物是虚伪的，唯有抽象的存在才是真实的。芝诺提出一系列论证来维护巴门尼德的观点。麦里梭修正和发展巴门尼德的某些观点，认为存在是无限的和不能创造的。

问题三：爱利亚学派 (EleaticSchool)是早期希腊哲学中重要的哲学流派，产生于公元前6世纪意大利南部爱利亚城邦。(EleaticSchool)是早期希腊哲学中重要的哲学流派，产生于公元前6世纪意大利南部爱利亚城邦。一般认为，有四位代表人物。克塞诺芬尼是他们的先驱，巴门尼德是的奠基人和，芝诺和麦里棱则起着捍卫、修正和发展巴门尼德的理论的作用。该学派前

问题五：爱利亚学派是古希腊哲学派别是吗 爱利亚学派(EleaticSchool)是早期希腊哲学中重要的哲学流派，产生于公元前6世纪意大利南部爱利亚城邦。一般认为，爱利亚学派有四位代表人物。克塞诺芬尼是他们的先驱，巴门尼德是爱利亚学派的奠基人和，芝诺和麦里棱则起着捍卫、修正和发展巴门尼德的理论的作用。该学派前后延续了1个世纪，在西方哲学史上具有重要地位。克塞诺芬尼提出“神”是不动的“一”，巴门尼德则由此概括出“存在”是不动的“一”，认为具体的事物是虚伪的，唯有抽象的“存在”才是真实的。芝诺提出一系列论证来维护巴门尼德的观点。麦里梭修正和发展巴门尼德的某些观点，认为“存在”是无限的和不能创造的。

爱菲斯学派，赫拉克利特，逻各斯理论。

爱利亚学派，巴门尼德，世界始于“存在希腊早的哲学是自然哲学，即对于自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系。小亚米利都的泰勒斯(公元前 7世纪末— 6世纪初)是位自然哲学家，他认为水是万物的始基，一切生于水还于水，大地漂浮在水上。这种认识是一种高度的抽象，创立了用自然本身的物质去说明自然的唯物主义世界观。在哲学史上他被誉为哲学之父。

问题七：爱利亚学派的世界本源为一的观点合理吗 爱利亚学派(Eleatic S南意大利学派chool)是早期希腊哲学中重要的哲学流派，产生于公元前6世纪意大利南部爱利亚城邦 ，这一派别的中心思想是：世界的本原是不变的一。这与主张本原是单一，但却是变化的伊奥尼亚学派和主张本原是不变，但却是众多的毕达哥拉斯学派不同。

问题八：麦加拉学派的创立者是下面哪一位 古希腊小苏格拉底派之一。创立者为麦加拉人欧几里得，代表人物还有欧布里得、斯底尔波等。该派深受苏格拉底和爱利亚学派的影响 ，认为善是的存在 ，是永恒不变的“一”，除此之外都是非存在。“善”就是美德。该派长于辩论，提出了3个悖论：“说谎者”、“秃头”、“ 谷堆 ”，从中揭示了事物内在的矛盾性，触及到事物由量到质的变化等问题，对逻辑学的发展有一定贡献。

问题九：麦加拉学派的创立者是下面哪一位 古希腊小苏格拉底派之一。创立者为麦加拉人欧几里得，代表人物还有欧布里得、斯底尔波等。该派深受苏格拉底和爱利亚学派的影响 ，认为善是的存在 ，是永恒不变的“一”，除此之外都是非存在。“善”就是美德。该派长于辩论，提出了3个悖论：“说谎者”、“秃头”、“ 谷堆 ”，从中揭示了事物内在的矛盾性，触及到事物由量到质的变化等问题，对逻辑学的发展有一定贡献。

问题十：爱利亚学派的麦里梭对存在哲学的论证 麦里梭（Melissos, 盛年约在公元前440年）是萨摩斯岛人，曾被选为海军统帅。从文献上看，麦里梭的思想明显属于爱利亚学派，然而关于他是否巴门尼德的学生，抑或是不是爱利亚学派的成员，由于缺少充分的根据，许多学者采取存疑的态度。麦里梭在哲学上的主要贡献是对“存在”的性质进行了正面论证，并且修改了巴门尼德的两个论点。首先，麦里梭修正了巴门尼德关于存在有限的观点，从存在的永恒无限性出发来论证存在的其他性质。从这种永恒无限性，他证明了存在的单一性。“任何事物如果不是整个存在，那么它就不可能永远存在”，“如果它是无限的，它就应当是单一的；如果它是二，那么就不可能是无限的，而会受到另一个的限制”。其次，麦里梭修正了巴门尼德关于存在有体积的观点。他的论证是：“如果它存在，它就必定是单一的，作为的东西，它必定没有形体。如果它有体积，那么它就会存在着部分，并且就不再是单一的了。”麦里梭的思想的另一特色是否认虚空的存在，并以此为前提证明存在的不动性。因为虚空就是无，而无就是不存在。既然没有虚空，存在就不能运动，因为一切都是充实的，没有可供它移动的空间。这种观点，从反面启发了原子论者。

地心说和日心说代表人物分别是谁?

贝塔朗菲认为，每一种学科或者科学都有一个模式，这个模式可用来反映现实世界某些方面的概念结构。没有一门学科可以垄断全部知识，因为每门学科只不过反映现实世界的某一小部分而已。但是，各门学科有相似之处。一般系统论的任务，就是要找出各门学科的类似性，并概括出一种理论框架，也就是建立普遍适用的理论体系，来描述现实世界的各种关系。

日心说的提出者是哥白尼，地心说初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，然后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。

相关如下：

日心说，也称为地动说，是关于天体运动的和地心说相对立的学说，它认为太阳是宇宙的中心，而不是地球。

地心说是世界上个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。另外在人类现有技问题六：古希腊的四大学派是哪四大学派？ 米利都学派，泰勒斯，世界本源是水。术条件下只能判断出地心说在太阳系是错误的，还无法判断它是否适用于宇宙。

或者说，他次使得 “日心说”在数学技术层面可以媲美抗衡自古希腊流传下来的 ”地心、地静“体系（以托勒密的《至大论》为代表）。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂隆重的重新下葬。

二、地心说的起源

地心说的起源很早，初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里士多德完善，又让托勒密进一步发展成为“地心说”。在16世纪“日心说”创立之前的1300年中，“地心说”一直占统治地位。

地球之外有9个等距天层，由里到外的排列次序是：月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和原动力天，此外空无一物。上帝推动了恒星天层，才带动了所有天层的运动。人类居住的地球，则静静地屹立在宇宙中心。

与米利都学派相对立的有哪些流派？

在技术和工程领域，系统工程快速地向实践领域深入。在系统工程的基本方法上，出现了像系统工程方、系统动力学、灰色系统理论和泛系统理论等一般系统工程方法。这些理论和技术方法向实践领域的深入，形成了大批系统工程的运用领域和分支学科。

与米利都学派相对立的是毕达哥拉斯派和埃利亚派。毕达哥拉斯曾游学于埃及、巴比伦等地，深受当地文化的影响，接受了灵魂不灭和轮回的思想。他认为世界的本原是“数”，由数而有形，由形而有物。其学派思想对后来的苏格拉底、柏拉图有很大的影响。埃利亚学派因建立于意大利南部的埃利亚而得名。其代表人物是巴门尼德和芝诺，他们认为世界万物的本原是一种抽象的“存在”，并且认为一切都是静止不变的。芝诺的“飞箭不动”就是否定事物变化的一个“命题”。

也称花园学派。西方哲学是主要研究客观世界的哲学.就算是他们的神学,也都是以客观世界为依据的.反观古代哲学,大多都是以精神层面的修养为主,哪怕是针对客观世界的事物的研究,也都是提升到精神层面上去.举例说:西方唯心哲学的集大成者大约就是<圣经>了吧?可是看看里面的内容就会发现,无论哪个细节也没有脱离了客观世界而存在.而古代哲学不一样,比如说老子的道德经,庄子的逍遥游,都是完全想象的结果.

须弥教令院中,哪个学派是以元素作为其理论核心的学派,专注于对元素反应变化的

1948年，由美国数学家、通讯工程师申农(C. E. Shannon)和韦弗(Warren Weer)建立了信息论。初人们所注意的主要是它在通讯工具和自动化控制工程中的作用，对于科学和管理科学似乎没有什么重要价值。但是，随着计算机的发展和它在管理科学中的应用，信息论逐渐显现出它在科学以及管理科学方面的应用价值。

元素派

25.实用主义

一、古希腊早期的四大学派是伊奥尼亚派、毕达哥拉斯派、爱利亚派、元素派；

晚期的四大学派：犬儒主义学派、斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派、新柏拉图学派。

1、伊奥尼亚派：公元前6世纪时，希腊人在伊奥尼亚地区建立的城邦米利都和爱菲斯是重要的商业和中心，新兴的思想很活跃。

批哲学家在米利都形成学派，爱菲斯的赫拉克特则是以为独立的哲学家。我们把他们合称为伊奥尼亚派；事实上，这两地的哲学家在历史上并无实际联系。

2、毕达哥拉斯学派亦称“南意大利学派”，是一个集、学术、宗教三位于一体的组织。古希腊哲学家毕达哥拉斯所创立。

产生于公元前6世纪末，公元前5世纪被迫解散，其成员大多是数学家、天文学家、音乐家。它是西方美学史上早探讨美的本质的学派。在罗马共和末期，出现了一股折衷主义的思潮，其典型的代表人物是西塞罗，因此折衷主义又称为西塞罗主义。该流派没有自己独立的见解和固定的立场，只是把各种不同的思潮、理论无原则地、机械地拼凑在一起。

3、犬儒主义学派是古希腊四大学派之一（犬儒主义学派，斯多葛学派，伊壁鸠鲁学派，新柏拉图学派）。一般认为是苏格拉底的安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。

当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似，他们抛弃世俗的眼光和世俗的追求和评判，而去追求世俗所不了解的道德。

于是人们就称这些人为“犬儒”，意思是“像狗一样的人”。至于这个称谓是不是肯定来源于此，学界的观点并不一致。

安提斯泰尼

4、新柏拉图学派的代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3~6世纪流行于古罗唯心主义哲学流派。

4世纪以后，该学派形成许多新的支派，主要有:以扬布里柯(~约 330)为代表的叙利亚学派;以小普鲁泰克(350~433)和普洛克洛(约411~485)为代表的雅典学派;以希帕蒂亚(约370~约415)为代表的里亚学派。其中以雅典学派。

529年，东罗马尤斯底年下令封闭雅典新柏拉图派的学园，该派在组织上趋于瓦解。

西方哲学代表人物有哪些？

一、日心说的艰难成立

西方哲学的代表人物是:

代表人物：高尔吉亚、皮浪、蒂孟。

2.赫拉克利特

3、毕达哥拉斯古希腊数学家、哲学家。出生在爱琴海中的萨摩斯岛的贵族家庭，自幼聪明好学，曾在名师门下学习几何学、自然科学和哲学。

赫拉克利特(约公元前544- 483年):古希腊哲学家。他是一位传奇的哲学家，时代学派的创始人。他认为一切事物都是不断变化的，持有对立统一的观念。称他为辩证法的创始人。

他出生在爱奥尼亚城邦艾佛斯的一个皇室家庭。他本该继承王位，却把王位让给了哥哥，自己去了女神阿尔迪斯美思寺附近隐居。据说波斯国王大流士曾写信邀请他去波斯宫廷希腊文化。有一本书《论自然》，剩下的零碎还留着。

巴门尼德是古希腊哲学家，出生在意大利南部海岸的一个希腊城市。他是前苏格拉底哲学家中代表性的人物之一。他是以利亚学派的实际创始人和主要代表。

他是色诺芬尼的学生，也受到毕达哥拉斯的影响。他的《论自然》一书主要是用韵文写的，现在只剩下一些片段。他认为真正的变化不是的，世界上所有的变化都是假象，人无法靠感官认识真实。

古希腊个哲学派别是什么学派

米利都位于爱琴海东岸，是希腊人在亚细亚殖民地伊奥尼亚地区的一个城市。本学派是古希腊早的一个哲学派别，出现于公元前6世纪。主要代表人物是泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼、恩培多克勒。他们开始把自然作为研究对象，探索宇宙万物到底从哪里开始。他们认为：万物的始基（本原）是一种物质性的东西，并以此来解释万物的产生于变化。他们把某种有形体的东西，如水、空气作为万物的始点，宇宙之本原。

泰勒斯（公元前624-547年）米利都人，总的说来米利都学派算是唯物主义的，号称古希腊个哲学派别，泰勒斯则是古希腊个哲学家。他认为世界是由水组成的，水是世界的本原。

希腊城市米利都（Miletus）是一座富饶的港口和商业中心，产生了三位重要的思想家：泰勒斯、阿纳克西曼德和阿纳克3.巴门尼德西美尼，创立了米利都学派，时间大约在公元前6世纪。它是前苏格拉底哲学的一个学派，被誉为是西方哲学的开创者。

米利都学派的创始人是泰勒斯（约公元前624~公元前547年）他是和梭伦并列的希腊七贤中的名人，他认为万物之源为水，水生万物，万物又复归于水。这个观点看似简单却涵盖了万物初皆诞生于水中这一真理。排除了当时流行的神造世界的臆想断说。另一代表人物阿那克西曼德（约公元前610~公元前546年）主张万物本源是“无限”，一切生于无限复归于无限，而无限本身既不能创造又不能消灭。米利都学派的第三位代表人物是阿那克西曼德的学生阿那克西美尼（约公元前588~公元前525年），他认为万物之源为气，气亦有稀散凝聚的二元对立运动，由此产生世界万物及其变化。

泰勒斯(Thales，约前624-约前547，古希腊个哲学家，米利都学派创始人) 古希腊哲学家，米利都学派的创始人，希腊七贤之一，西方思想史上个有名字留下来的哲学家。“科学之祖”泰勒斯是古希腊个自然科学家和哲学家,希腊早的哲学学派——爱奥尼亚学派的创始人。

米利都学派 变化与不变 变化 爱菲利学派（赫拉克利特）泰勒斯埃利亚学派色诺芬尼

外国的哲学家都有谁？

毕达哥拉斯派，数是万物伊始。

二、企业是由人、物资、机器和其他资源在一定的目标下组成的一体化系统，它的成长和发展同时受到这些组成要素的影响，在这些要素的相互关系中，人是主体，其他要素则是被动的。管理人员需力求保持各部分之间的动态平衡、相对稳定、一定的连续性，以便适应情况的变化，达到预期目标。同时，企业还是这个大系统中的一个子系统，企业预定目标的实现，不仅取决于内部条件，还取决于企业外部条件，如资源、市场、技术水平、法律制度等，它只有在与外部条件的相互影响中才能达到动态平衡。哲学之父：泰勒斯

古希腊时代的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德

类的教父圣奥古斯丁，经院哲学代表人物：托马斯·阿奎那

近代的巨头：弗朗西斯·培根、笛卡尔、大卫·休谟、卢梭、伊曼努尔·康德（强力）及其门人（谢林、费希特、黑格尔）、、伏尔泰、洛克

现代的：叔本华、尼采、胡塞尔、马丁·海德格尔、让-保罗·萨特、伯兰特·罗素、赫尔岑、别尔嘉耶夫、幸德秋水、玻尔、爱因斯坦（伟大的科学家也是伟大的哲学家）、杜威（胡适的老师）、阿基于事实与规范，在前苏格拉底哲学家中肯定批判理性的原则。前苏格拉底哲学家包含批判理性是事实，而这个事实对于批判理性的发展起到了效用，成为哲学思维的规范与模范。这是一种方法，可以形成问题意识，让我们融合背景知识，对于促进知识进步的目标能够提出扩大认知范围的问题。解决这些问题的方式是没有限制的，即使是对变动不定的感官知觉，提出像数学这种形式知识作为批判经验的做法，同样也是批判。尔都塞

因为要兼顾思想传承，所以以上没有完全按年代先后排序。

泰勒斯 (Thales) 赫拉克利特 (Heraclitus) 德谟克里特斯 毕达哥拉斯 (Pythagoras) 苏格拉底 柏拉图 (Plato) 亚里士多德(Aristotle) 伊壁鸠鲁 (Epicurus) 阿基米德 (Archimedes) 普罗汀 (Plotinus) 鲍依修斯 圣奥古斯丁 (St. Augustine) 托马斯·阿奎那 (Thomas Aquinas) 席德佳 (Hildegard of Bingen) 尼科罗·马基雅弗利 马丁·路德

泰勒斯——自然哲学之父；普罗塔格拉——智者学派；苏格拉底——西方孔子；亚里士多德；柏拉图；孟德斯鸠；卢梭；伏尔泰；康德；黑格尔；。

古典的就别看了，看看黑格尔，。

理性主义的例子有哪些人

3.巴门尼德

2、泰勒斯，古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，出生于爱奥尼亚的米利都城，创建了古希腊早的哲学学派，是希腊早的哲学学派，米利都学派的创始人。

4、苏格拉底，古希腊的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。

28.学5、柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化伟16.主观唯心主义大的哲学家和思想家之一。

哲学流派的整理

实际上，把数学推理或模型当作批判其他知识的观念，在今天可以说司空见惯。我们不就经常认为工程师的知识扎实，不但超越人云亦云的信念，而且也不依附约定俗成的习惯吗？工程师的知识依靠的是数学模型的推理，也就是不与人事牵扯的“硬道理”。这个道理之所“硬”，就是因为它那放诸四海皆准的特性，成为当代一项日常经验的利器。不过这也不代表数学模型就是真理，因为工程讲求的是应用，而应用当然需要考虑日常的经验。

本文依据书籍《每天学点哲学常识》整理，罗列各主要哲学学派的核心观点及代表人物，本文先搭建一个框架，留待以后的补充和修改。

1.米利都学派

爱菲斯学派是古希腊早起唯物主义的派别之一，代表人物是赫拉克利特，他进一步发展了米利都学派的朴素唯物主义和辩证法的思想。

3.爱利亚学派

产生于公元前6世纪的意大利，先驱者是色诺芬尼，创始人是巴门尼德，代表人物还有芝诺。爱利亚学派是古希腊早起比较的理性主义学派，同时也是西方哲学史上个典型的唯心主义派系，其重大特征是追求知识的理性与确定性，反对感性事物的个别性和不确定性。该学派抛开一切感性的具体事物，只用“存在”这个抽象的本质来规定世界，且用逻辑推理的形式来论证：只有这个“存在”才是世界上真实的东西。

4.原子论学派

原子论学派继承和发展了米利都学派的唯物主义思想和“万物皆有变化”的主张，是古代为完备的唯物主义世界观，代表人物有恩培多克勒、阿那克萨戈拉、留基波、德谟克利特、卢克莱修、琉善。

5.毕达哥拉斯学派

产生于公元前6世纪，他们试图以数量关系来解释一切自然与的现象，他们相信依靠数学可以使灵魂升华，万物都包含数，甚至万物都是数，神通过数来统治宇宙。代表人物有阿尔克迈翁、费罗劳，创始人是毕达哥拉斯。

6.智者学派

智者们主要活动于公元前4世纪，主要代表人物是普罗泰戈拉。他们反对爱利亚学派用、不动的“存在”来说明世界的本原，强调人的感觉的真实性。主张把研究的重点转移到人本身和人与人的关系上来。

7.柏拉图主义

8.怀疑学派

怀疑主义作为一种哲学流派来说，并不仅仅是怀疑而已，还可以称之为武断的怀疑。科学家在谈到对怀疑论的认识时说：“我以为它是如此，但是我不能确定。”具有好奇心的人说：“我不知道它是怎样的，但是我希望能弄明白。”怀疑主义哲学家则说：“没有人知道，也永远不可能有人知道。”

古希腊怀疑论的创立者皮浪认为事物是不可被认识的，因为每一事物都有两种相互排斥的意见，不能确定；欧洲文艺复兴时期的怀疑论者则对各种宗教教条表示怀疑；18世纪英国哲学家休谟怀疑知觉是由外物引起的；德国哲学家系统管理理论提出了有关整体和个体组构及其运营的观念体系：康德怀疑人能够认识事物本身。

9.小苏格拉底学派

麦加拉学派、犬儒学派统称。

10.亚里士多德主义

亚里士多德主义兴起于12世纪，是欧洲中世纪后期经院哲学的理论源泉。亚里士多德认为，事物的存在及变化是有质料因素、动力因素、形式因素以及目的因素所构成的。在认识论上，亚里士多德把理念称为“形式”，把物质称为“质料”，他觉得形式与质料组合成了事物。

11.伊壁鸠鲁学派

12.斯多阿学派

斯多阿学派主张宿命论和禁欲主义，认为人生真正的幸福就是服从命运的安排，顺应自然而活。代表人物有芝诺、克吕西普、巴内修斯、塞涅卡和奥勒留。

13.折衷主义

14.实在论

15.人文主义

人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴市民阶级的一种思潮，其核心思想是用人性反对神性，用人权反对神权。它宣扬以人为本，赞美人的力量，推崇人的价值和人的尊严，讴歌世俗生活，鼓吹个性解放，反对的原罪说、禁欲主义和来世说。

根本否认物质世界的客观存在，把一切外部世界的事物都看作“感觉”或“感觉的复合”、“----摘自《管理学原理》 杨文士 张雁 人大出版社观念的”等。代表人物是贝克莱、费希特。

17.客观唯心主义

客观唯心主义的特征是虚构某种脱离物质、脱离任何个人的“客观”精神，并把它当成万物的创造者。在西方，古希腊柏拉图的理念说是早的客观唯心主义体系，他认为“理念”世界史真实的存在。欧洲中世纪的托马斯主义和实在论也是客观唯心主义的体系。

近代的客观唯心主义代表是黑格尔，他认为“精神”是宇宙的本原和基础，自然界、人类和思维现象都是“精神”在自我实现、自我认识的辩证发展过程的外部表现。

18.唯理论

19.经验论

20.自然神论

自然神论者将神融于自然之中，他们将自然本身当做神。他们主张，一定有一个神创造了宇宙（他们也不否定有一个造物主的学说），这个神是独立于宇宙之外的，宇宙不是神。但是这个神创造了宇宙之后，就让这个世界按照他所创造的自然规律进行运转，不再进行超自然的干预（反对启示的可能）。与此同时，对于任何所谓的“神迹”、超自然现象等，都只是因为人对“自然现象”的理解还不够而已。代表人物有培尔、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等。

21.主义

22.精神分析学

20世纪初期，弗洛伊德创立了精神分析学，从而开创了人类自我认识的崭新领域，同时也极大地推动了哲学思想体系的发展。次将精神分析从一种精神病学方法发展为普通心理学。

23.分析哲学

24.符号学

实用主义的主要论点是：强调知识是控制现实的工具，现实是可以改变的；强调实际经验是重要的，原则和推理是次要的；信仰和观念是否真实在于它们是否能带来实际效果；真理是思想的有成就的活动；理论只是对行为结果的假定总结，是一种工具，是否有价值取决于是否能使行动成功；人对现实的解释，完全取决于现实对他的利益有什么效果。

26.批判理性主义

波普尔自称其哲学为批判理性主义，认为经验观察必须以一定理论为指导，但理论本身又是可证伪的，因此应对之采取批判的态度。

27.形而上学

形而上学是研究超感觉的、经验之外对象的哲学。

30.现象学

现象是指呈现在人的意识中的一切东西，现象学就是要从中找出本质，也就是对现象进行合乎理性的探讨，从而为科学提供理性的根据。代表人为胡塞尔。

31.存在主义

产生于20世纪20年代末30年代初。其特点是以人的非理性意识活动作为人的真实的存在，并以此为中心研究人的个性和自由。创始人为海德格尔。代表人物为萨特、梅洛庞蒂、马塞尔、加缪、波伏娃等。

古希腊哲学有几大学派？

29.美学

阿纳克西曼德(约公元前 611— 546年)沿着导师泰勒斯开辟的道路提出世界本原是一种抽象的无限，只有无限才能永恒存在，无限在运动中产生矛盾，如冷与热、干旱与潮湿等，这就把世界万物统一到一个相同的概念之中，比泰勒斯把许多不同事物抽象到一个具体概念中有了很大进步。阿纳克西曼德的学生阿纳克西美尼(公元前 6世纪中期前后)则认为世界的本原是空气，它的膨胀和收缩产生了世界万物。一切都在永恒的空气中发生和转变，其中也包括神灵。这三位早期哲学家均是米利都人，且保持着师承关系，因而被称作米利都学派。公元前 5世纪初，波斯毁灭米利都后，米利都学派也随之消失，但这一学派的历史功绩不可磨灭。泰勒斯等人力求从自然本身去解释自然现象根本原因的做法开创了一种与神话和宗教根本不同的思维方式，这就为科学的发生与发展创造了先决条件。

尼古拉·哥白尼（1473——1543）是波兰的天文学家，凭借其在临终前出版的不朽名著《天体运行论》，他成为西方近代早期 “日心说” 的重要复兴者。

古希腊哲学流派的划分有些缺乏连贯性，一般来说在苏格拉底前是按照地域划分，但又夹杂着按理论划分，而苏格拉底之后是基本按照理论划分，但依然存在按地域划分的情况，而且无法把苏格拉底本人归类。

前苏格拉底有：伊奥尼亚派、毕达哥拉斯派、爱1.泰勒斯利亚派、元素派、原子论。（智者运动从本质上而言构不成哲学流派）

苏格拉底之后有：柏拉图学派（又名学园派）、亚里士多德派（又名逍遥学派或漫步学派）、小苏格拉底学派（包括麦加拉学派、库兰尼学派和犬儒学派）

晚期希腊哲学有：斯多葛派、伊壁鸠鲁派、怀疑主义、新柏拉图主义

阿，，太多啦，古希腊简直就是哲学的天堂，人类到现在都无法超越其成就，要看，就看罗素的 西方哲学史吧。。