福建德化陶瓷 福建德化陶瓷厂

历代德化窑的特征有哪些？

德化瓷器始于宋代，距今已有1000余年的历史。明代时逐渐形成自己的技法和风格，进而取得了很大发展，在瓷艺中独树一帜。清代德化瓷器的烧制工艺进一步发展，清人烧制的瓷塑艺术品相继在上海、、日本、英国的博览会上荣获四次金奖。20世纪50年代以后，德化瓷器在继承传统工艺的基础上不断创新，烧造的传统瓷器品种发展到390余种，现代题材的产品也日益增多。

1、宋元时期所烧青白瓷釉色偏白，主要以刻花、蓖划纹装饰。器物中盒子多见，式样有圆式、八角式和瓜棱式等多种，盖面多印有折枝花卉纹饰。

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所谓“天下名瓷出醴陵”，意在说明醴陵一代出产的瓷器，尤其是釉下五彩瓷，质量很好，享有美名。醴陵位于湖南省东部，远在东汉时期，醴陵近郊就有较大规模的陶器作坊。在清雍正年间，醴陵开始烧制粗瓷。历经百年发展，光绪末年在醴陵成功烧制了举世闻名的釉下五彩。釉下五彩几次代表我国出征国内外赛会，均取得不错成绩，从此闻名海内外，被誉为“东方陶瓷艺术的高峰”，成为醴陵一绝。

2、明代白瓷胎质致密，透光度极好。釉面为纯白色，色泽光润明亮，迎光下，釉中隐现粉红或乳白色，故被称为“猪油白”、“象牙白”。

4、白瓷产品有爵杯、梅花杯、掀炉、瓶、壶、碗、洗及瓷塑等。一般来说，明代以生产供器和瓷塑为主，清代以生产碗、壶等日用器物为主。

5、德化瓷塑极为，白瓷观音、达摩等塑像，胎釉浑然一体，不仅面部刻划细腻，衣纹深而洗练，而且都能很好地表现人物的性格。这类作品往往印有名匠何朝宗、张寿山、林朝景等人的印记。

在福建德化县。宋、元时已烧制青、白瓷。明代达到高峰，是当时民窑之一。以烧白瓷著称，胎、釉浑然一体，光润如白玉，被称为“象牙白”、“猪油白”、“葱根白”、“建白”、“白”等，为当时白瓷的代表作品。产品以人物塑象为突出，如观音、达摩等。其它如梅花杯、八仙杯、仿青铜香炉、花瓶、文具等，均名传于世。清代德化窑继续烧制白瓷，但产品以日用器皿为主，釉色不似明代的白中微微闪红，而是白中透青。除白瓷外，明清德化窑还烧制青花和五彩器。建国以后，德化瓷塑继承传统手法，形象刻划深入，衣纹飘洒自如，并把传统的雕刻技法进一步运用于日用瓷和陈设瓷上。

德化瓷器是中华陶瓷烧造中的艺术珍品，始于宋代，明代后得到巨大发展。以白瓷塑佛像闻名。其制作细腻，雕刻精美，造型生动，体现了古代劳动的卓越才能和和艺术创造力

花蓖划纹装饰较多，盒子遗留甚丰，盖面所印阳纹装饰达一百余种，题材之丰富在南方地区首屈一指，南宋时有专门制作盒子的作坊，盒盖上阳文印花装饰题材丰富，有动物、花卉等近百种图案。划花间篦划纹亦较多，饰在碗、盘、瓶等器物上。屈斗宫元代办烧青白瓷，从南宋至元代。明代盛烧白瓷观音、达摩等塑像，胎釉浑然一体，如同白玉，被赞为"象牙白"、"奶白"或"天鹅绒白。清代除烧白瓷外，盛烧青花与彩绘瓷器。元代以来，德化窑瓷器输出海外，菲律宾、马来西亚出土有元代德化窑青白瓷，泰国及东非坦桑尼亚等也出土有清代德化窑青花瓷器。

史料记载

寂园叟在《陶雅》中评："德化所出白瓷花盆，瓷质雪白，价廉而式样不俗"，"有彩画者，有坐像、立像者┅┅"。

蓝浦在《景德镇陶录》中评价德化窑，自明烧造，本泉州府德化县┅┅称白瓷，颇滋润，但体极厚，间有薄者，惟佛像殊佳。

时的许之衡《饮流斋说瓷》"后制者出德化，色甚白，而颇莹亮，亦名福窑┅┅白者颇似定窑，惟无开片，佳者瓷质颇厚，而青里能映见指影，以白中闪红者为贵。"

清代乾隆朝《泉州府志》和道光年间《福建通志》中，在记载德化瓷雕艺术家何朝宗时，有如下记载："何朝宗，不知何许人，或云祖籍德化，寓郡城，若陶磁像，为僧迦大士，天下共宝之"；"何朝宗，泉州人，或云籍德化寓居泉州，若陶瓷象，有僧迦大士，天下共宝之"。

意大利旅行家马可波罗在游记中这样向世人介绍德化窑以及德化瓷器的制造过程："在这条支流与主流道分叉的地方，屹立着廷基（德化）城。这里除了制造瓷杯或瓷碗、碟，别无其它值得注意的地方。

特征

1、宋元时期所烧青白瓷釉色偏白，主要以刻花、蓖划纹装饰。器物中盒子多见，式样有圆式、八角式和瓜棱式等多种，盖面多印有折枝花卉纹饰。

2、明代白瓷胎质致密，透光度极好。釉面为纯白色，色泽光润明亮，迎光下，釉中隐现粉红或乳白色，故被称为“猪油白”、“象牙白”。

4、白瓷产品有爵杯、梅花杯、掀炉、瓶、壶、碗、洗及瓷塑等。一般来说，明代以生产供器和瓷塑为主，清代以生产碗、壶等日用器物为主。

5、德化瓷塑极为，白瓷观音、达摩等塑像，胎釉浑然一体，不仅面部刻划细腻，衣纹深而洗练，而且都能很好地表现人物的性格。这类作品往往印有名匠何朝宗、张寿山、林朝景等人的印记。

种类

德化窑种类繁多，有爵杯、梅花杯、香炉、瓶、壶、碗、洗及瓷塑等，尤以瓷塑负盛名。瓷塑胎

质优异，别有情趣，所塑人物性格鲜明，造型优美，神态逼真，风格洗练，有一种单纯的雕塑美和原材料的质地美。其中，以何朝宗所塑。《福建通志》和《泉州府志》都称其为“善塑瓷像，为僧伽、大士，天下共宝之”。德化窑所制箫笛，明末清初人周亮工在《闽山记》中所称“色莹白，式亦精好，但累百枝，无一二合调者，合则声凄朗，远出竹上。”

制作工艺

这种瓷器的制作工艺程序如下：他们从地下挖取一种泥土，将它垒成一个大堆，任凭风吹、雨打、日晒，从不翻动，历时三、四十年。泥土经过这种处理，质地变得更加纯化精炼，适合制造上述各种器皿，然后抹上认为颜色合宜的釉，再将瓷器放入窑内或炉里烧制而成。因此，人们挖泥堆土，目的是替自已的儿孙贮备制造瓷器的材料而已，大量的瓷器是在城中出售，一个威尼斯银印能买到八个瓷杯“。马可波罗的介绍，引起了西方人的强烈兴趣。

德化窑自宋元时起，就始终以市场为导向，以瓷为媒，漂洋过海，把的陶瓷文化传播到世界各地。元代意大利旅行家马可?波罗曾到达泉州港，在游记中提到“并知刺桐城附近有一别城，名称迪云州（音译为德化戴云），制造碗及瓷器，既多且美。”在，精美实用的德化瓷改变了当地“多以葵叶为碗，不施匕筋，掬而食之”的生活习俗；在欧洲，德化瓷引发了当地的厨房革命，所生产的啤酒杯、碗等，堂而皇之替代了原有的金银厨具，甚至引发了当地仿制德化瓷的热潮；在非洲，基尔瓦岛的大寺遗址、苏丹墓地都出土过德化窑瓷，有些还被寺院镶嵌在庙宇建筑或墓柱上作装饰??洁白如玉、精巧雅致的德化白瓷被推为白瓷的代表，称之为“白”

异域风情

德化古瓷的外销，在制瓷史和中外文化交流史上留下了光辉的一页。但是，由于德化瓷大量的产品都是专供外销而特制的，在国内市场和博物馆很难见到，而在国外却大量发现。从遗存的实物看，来样加工古即有之，这类产品是根据客商的需要专门烧制的，都是专门为外国人定制的，极富异域风情。

清代德化白瓷的生产在明代的基础上，有了进一步的发展，而且清代的白瓷生产，已经改变了明代瓷雕以仙佛和供器为主的局面，而以生产日用器物为主，如八枝四足酒杯、瓶、壶、碗、洗等等，釉由明代的象牙变为白中泛青。德化白瓷产品是我国历代外销瓷的重要品种之一，在海外很有影响，享有“东方艺术”之誉。

作品

在大量销往海外的德化窑瓷中，有一部分是像何朝宗、林朝景、张寿山、林希宗、林孝宗、陈伟、苏学金等一代创作的瓷雕作品，这些瓷雕作品题材十分广泛，造型丰富，形象传神，以其高超的雕塑技艺、纯净莹润的釉色和典雅可爱的形体而著称于世，被誉为“瓷坛上的明珠”，在当时即是无价之宝，被视若拱璧。还有一部分为了适应外销的需要，满足顾客的喜好，德化瓷业吸收了外来的文化，对瓷器的造型、装饰设计等方面进行了变革，设计创造出了符合审美特色、当地风俗习惯的外销瓷，传播甚广。像送子观音，就有点像的玛丽娅，“其需用量之大几乎达到惊人的程度”（上田恭辅《古陶瓷研究的手引》）。如今，在英国、法国、、立陶宛、罗马尼亚、匈牙利、瑞典、葡萄牙、荷兰等国都能窥见德化日用器、玩具瓷、宗教瓷等大量白瓷。

德化白瓷，瓷质致密，透光度极好，釉面为纯白色，色泽光润明亮，乳白如脂，近光

下，釉中隐现粉红或乳白色，故有“猪油白”、“象牙白”、“鹅绒白”、“白”之称。

早在原始，人就会制作陶器，烧制陶瓷的窑工，希望窑神福佑禳灾，建窑神庙奉祀。各地奉祀的窑神不同。

宁封子，原为神话人物，是黄帝的陶正，主管制陶，后为吸收，民间敬为陶神。

也有供奉山神、土地、牛、马为窑神。山和土地是烧制陶瓷的原料，窑工要感谢和祈求山神和土地神保佑。牛、马是烧制陶瓷的重要工具，将它们奉为窑神是对劳动工具的崇拜。

泉州德化窑工奉祀窑坊公――林炳为窑神。

北宋?哲宗绍圣元年（1094年），德化有个叫林炳的拱窑师傅，成功地将小窑拱成大窑，为德化陶瓷业的发展作出了重大的贡献，瓷都人把他奉为窑神―――窑坊公。

陈丽芳《德化窑神崇拜与祖龙宫?窑坊公传奇》载：林炳，德化浔中镇宝美村枫林人，出生于宋?哲宗时某年五月十六日。时瓷窑窑形体小，烧成率低，林炳立志改窑，三番两次尝试难得成功。祖龙宫玄女显应，现露双乳指点迷津，林炳受到启发，创新双窑，一试成功。德化窑业从此兴盛，后来窑工尊林炳为窑坊公，侍奉于宝美村祖龙宫，每年农历五月十六日在此举行隆重的祭窑神活动。

声名远播的德化瓷器，它美在何处

在 景点 中我们不得不说一下德化的瓷器，这是我们国人的骄傲，如今不论是国内还是国外，都对静的的瓷器充满了喜爱，因工艺精湛造型优美，收藏价值极高，下面2. 德化瓷器：以白瓷闻名于世，白瓷洁白如玉，享有“白”、“象牙白”、“瓷器上品”的美誉。德化瓷多为批量生产，坯料和贴花成本较低，以日用为主。 德化瓷器烧制温度一般在1200℃左右，成品率高，大批量生产。 德化瓷器做工相对较粗糙，透光性，工艺比较简单。我们就一起来欣赏一下他的魅力所在吧。

明代是德化瓷业史上雕塑工艺为兴旺的时期，民间的能工巧匠如何朝宗、张寿山、陈伟、林朝景等人，吸收泥塑木雕等传统技艺，师古而不泥古，善于应用瓷器胎釉的质感特点，精心烧制各种形象的道释人物，无论造型神态和细部线条处理都刻划细腻、表现逼真，达到了高度的艺术水平。一代宗师何朝宗，德化后所村人，他创作态度严谨认真，刻意求工，一丝不苟，坚持宁缺勿滥的原则。他的瓷塑成就主要在明嘉靖万历年间。他雕塑观音，达摩等佛像人物，尤以观音作品称着，冠绝一时。

福建省博物馆收藏的一尊千年观音，虽未知是何人所作，但其造型也很有特色。该器通高25。8厘米。分上下两段塑造。上部观音结跏跌坐于莲花之上，正身双手台掌作祈祷状，神情肃穆。另有十六手臂自背部上下展开，腕内各执火焰、灵芝、桃实等杂宝法器。下部为海水浪座，左右浮雕二龙，张口吐舌，昂首对峙，龙背各立神像，执笏朝奉。虽然层次复杂，但各部分比例协调，上下两段又以柱状承托隔开空间，处理得体。观音上身虽然集中了莲冠、飘带、披巾、缨珞、玉镯等众多装饰，但以简练的手法增添了华丽的形象，无繁琐之感，达到了造型艺术的整体统一。如此层次复杂，又以上下隔开，在烧成上难度是很高的。

明代工匠高超的瓷塑技艺，一直为后世风范。雕塑人物而外，明代德化窑还生产陈设供器和日用器皿。陈设供器是大宗产品，此类作品的造型主要是仿制商周青铜器和当时所流行的式样。形制大小不一，大者质朴厚重，可作为祭祀礼器和宗教法器，小者精巧典雅，可供案头赏玩。其特点是造型规整，结构合理，装饰不多，气氛庄重，以胎釉的质感取胜。

工匠善于利用器形的体积感，器形的轮廓线，以及堆贴上去的兽头、铺首、蟠螭、夔龙等凸出部分富有弹性的弧线，把体积感中强烈部分安排在显着的部位，甚至不作任何装饰，烘托出浑然一体的古色古香气氛。以习见的香炉供器为例，属于仿古类型的有印花饕餮纹双耳四足方鼎式炉、印花双螭耳三兽蹄足炉、贴花梅花纹双耳三足圆鼎式炉；属于明代典型式样的有：印花云雷纹高筒形罄式三足炉、竹节筒形三足炉、印花回形纹双螭耳宣德炉等。

建白瓷的装饰应用了印花、堆贴、划花和透雕四种手法，因器而异，不落俗套。常见图案是松鹿、松鹤、八仙、螭龙、梅花、盆景和仿古的云雷纹、夔龙纹、饕餮纹等。其中堆贴技法为普遍，对增强器物的立体视觉起到显着作用。如贴螭壶，圆筒状的壶身左右，一璃为銎，俯首向下翘尾作翻腾状，一螭为流，昂首张口，四足贴壶身作飞跃状，又一小螭居壶盖为纽，螭龙追逐嬉戏的生动情态与壶身结合成器，既实用又美观。

以往读到德化瓷器，一概流称之曰“白建”，其实是偏面。就生产规模和产品数量来说，清代青花瓷器则大大超过建白瓷器。青花瓷器之在清代，不仅供应各地民间的日用需求，而且还供御朝廷宫府，甚至大量地运销南洋群岛以至东非海岸，这都是有出土实物可以为证明的

德化青花瓷器品种，以日用饮食器皿数量多，陈设供器次之。造型的特点主要从实用结构出发，采取当时流行的形式。器物无论尺寸大小，胎体都比较厚重，未见轻薄者，体现朴实稳重的特点，制作时广泛应用模制轮修。因而趋于规格化的倾向，适应产品多数量大的要求。

明末清初，德化瓷器，由于窑炉结构、配方原料和烧成气氛的变化，由乳白演变为淡青色的白釉，这种色调很类似当时景德镇的白釉，只是釉光比较景德镇白釉刺目，因而又有“填白”或“甜白”之称。胎骨的瓷土淘洗不如建白瓷精细，加上成份有所变化，呈色由“糯米胎”变成普通的白色或灰白色，质地非常坚实。

您在福建德化县。宋、元时已烧制青、白瓷。明代达到高峰，是当时民窑之一。以烧白瓷著称，胎、釉浑然一体，光润如白玉，被称为“象牙白”、“猪油白”、“葱根白”、“建白”、“白”等，为当时白瓷的代表作品。产品以人物塑象为突出，如观音、达摩等。其它如梅花杯、八仙杯、仿青铜香炉、花瓶、文具等，均名传于世。清代德化窑继续烧制白瓷，但产品以日用器皿为主，釉色不似明代的白中微微闪红，而是白中透青。除白瓷外，明清德化窑还烧制青花和五彩器。建国以后，德化瓷塑继承传统手法，形象刻划深入，衣纹飘洒自如，并把中华民族传统的雕刻技法进一步运用于日用瓷和陈设瓷上，通体不加彩饰，素雅、恬淡。可能也喜欢

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景德镇久负盛名，曾为皇室制作瓷器长达900多年。

天下名瓷出醴陵，醴陵釉下五彩闻名世界

福建德化蜚声海内外，号称世界陶瓷之都

福建德化陶瓷生产历史悠久，有一千多年的历史，我国陶瓷文化发祥地之一。不同于景德镇的官窑背景，德化窑位于今福建德化，故名。作为的瓷窑，是福建沿海地区古外销瓷重要产地之一。发现由宋到清历代窑址达一百八十处，重点发掘了屈斗宫、碗坪仑两处窑址。德化自古以来就是外销瓷器的重要基地。早在宋、元时代，德化瓷器就进入瓷坛，蜚声海内外，有“白”之美誉。这个时期，泉州港一跃成为东方大港。得此便利，德化瓷器随着海运走向世界各地，成为“海上丝瓷之路”的重要商品。德化的瓷业，烧制规模很大，分布也很广。德化境内山多、水足、矿富，德化陶瓷先天条件好。在古代，从城市到山村再到密林到处都是古瓷窑。目前，德化全县共发现唐、宋、元、明、清至的窑址达238处，全县十八个乡镇都有古窑址分布。德化瓷业在晚清以后走向衰落，不过在今天德化工艺陶瓷重新焕发了生机，德化陶瓷产品80%以上外销，销往190多个和地区，在海外影响很大，并被世界手工艺理事会授予“世界陶瓷之都”称号6、德化青花瓷器的特征是青花中有深蓝色的线痕，图案花纹除花卉、山石外，人物故事题材也常见。。

景德镇和德化哪个瓷器好

泉州德化陶瓷技术学院还可以吧。

景德镇和德化各有优势，两地瓷器各有特色。

在今福建德化，故名。是福建沿海地区古外销瓷重要产地之一。发现由宋到清历代窑址达一百八十处，重点发掘了屈斗宫、碗坪仑两处窑址。碗坪仑烧瓷较屈斗宫古窑址早，烧青白瓷，有的接近白釉，刻

1. 景德镇瓷器：以“白如玉、明如镜、薄如纸、响如磬”而享誉海内外。景德镇瓷器属于高温瓷，坯件成本高，以艺术瓷和展示瓷为主，多用于展示和收藏。 景德镇瓷器做工精美，线条流畅，手感光滑，声音清脆，多用于收藏和摆设。 景德镇瓷器价格相对较高，工艺瓷器价格更高。

综上所述，两者各有特点，难以简单地判断哪个更好。在选择瓷器时，建议您根据您的实际需求和预算进行选择。

德化陶瓷的对世界的影响和地位

是世界上早发明和制造陶瓷的，瓷器在世界上享有崇高的荣誉。英语里面的(CHINA)的含义就是“瓷器”。早已被认为是“瓷器之国”，这呵呵。祝您学业有成就展示了陶瓷文化(包括德化陶瓷文化)在世界文化和工艺的发展史上具有重要的地位。德化陶瓷文化首先是在国内陶瓷文化发展的基础上建立和发展起来的。德化地处福建中南部，离泉州港不远。当时大宗出口的浙江龙泉青瓷与江西景德镇的影青瓷都是经过泉州港出口的，因而它们对德化瓷器生产的影响很大。德化制瓷工艺早是由闽北建瓯传入。德化瓷器在宋、元时代就已经名著于世。《安平志》曾称：“白瓷许兴泰作品《坐石观音》出德化，元时上供”。德化白瓷在明代取得了辉煌的成就，它“是氧化焰烧成的，……而且釉的光泽度好，往往有呈现珍珠光彩的”， “白”(BLANC DE CHINE)是法国人对明代德化白瓷的赞誉，他们认为这是“瓷器之上品”。

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学校师资，前面几年发展是有点薄若弱，这是新兴学校的弊端。

说到就业陶瓷相关的就业都很不错后来又将老子、雷公也作为窑神。老子是道家的创始人，号太上老君。信奉者炼丹，尊老子为炉神，窑工也尊老子为窑神。而雷公是司雷之神，窑工供奉雷公为窑神是希望得到自然神的恩惠。（马书田《华夏诸神》），特别是工程系的材料和热能专业，基本上是供不应求（可以具体去了解）建议愿意学技术，家境又不是特别好的同学可以选这二个专业，就业、工资都有保障，未来发展也很不错！个人意见仅供参照！

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本人想开一店卖 工艺陶瓷（如佛像，花瓶，人物瓷像）---彩绘的陶瓷花瓶和供奉佛像是广东潮州多。德化的佛像多是摆设的佛像。

精致到手指甲都看得出，请问是德化陶瓷还是景德镇陶瓷？---这两个地方都能生产，就看你的价位，其实，潮州也能做到这样的级别的。而景德镇是不做陶瓷佛像的。

德化工艺陶瓷（如佛像，花瓶，人物瓷像）批发市场具德化以烧制白釉瓷器闻名于世。此地所产的白瓷瓷质优良，洁白如玉，胎骨细密，透光度好，釉面晶莹光亮，具有透明感，享有“白”、“象牙白”、“奶油白”、“瓷器之上品”等美称。种类以瓶、罐、杯、盘等日用瓷器为主，兼有雕塑艺术的陈设瓷器，多用贴花、印花、堆花作装饰。德化瓷器中以白瓷塑佛像为精彩，佛像制作细腻，雕刻精美，造型生动传神。体在那里？--建议还是直接去德化看。其他的都是销售的。德化在福建，和广东潮州也很近。或者你可以去广东潮州的陶瓷城，在那里就能同时看到潮州的花瓶、佛像和德化的佛像、还有德化的陶瓷花。

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清代乾隆朝《泉州府志》和道光年间《福建通志》中，在记载德化瓷雕艺术家何朝宗时，有如下记载：“何朝宗，不知何许人，或云祖籍德化，寓郡城，若陶磁像，为僧迦大士，天下共宝之”；“何朝宗，泉州人，或云籍德化寓居泉州，若陶瓷象，有僧迦大士，天下共宝之”。

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德化瓷器的介绍

德化瓷器是汉族陶瓷烧造中的艺术珍品，作为福建省德化县所产的瓷器。始于宋代，明代后得到巨大发展。以白瓷塑佛像闻名。瓷质作乳白色，洁白晶莹。产品以瓶、罐、杯、盘等日用瓷器为主，兼有雕塑艺术的陈设瓷器，多用贴花、印花、堆花作装饰，畅销国外。其制作细腻，雕刻精美，造苏勤明（10-1969年），名其读，又名金读。曾为次工艺美术艺人代表会代表。他自幼深受瓷雕名师、巴拿马万国博览会金奖获得者苏学金和许友义两位艺术家熏陶，嗜艺如命，善于深究，至老不懈。由于他博取众长，故雕塑技艺精湛，创作知识丰富，作品题材广泛，艺术构思敏捷。型生动，体现了古代汉族劳动的卓越才能和和艺术创造力。