初晴游沧浪亭古诗赏析 初晴游沧浪亭古诗带拼音

初晴游沧浪亭5.诗的末句与王维的"时鸣春涧中"表达效果相同,请具体分析其妙处.

苏舜钦的这首《初晴游沧浪亭》与王维的《鸟鸣涧》有异曲同工之妙。“时有乳鸠相对鸣”与“时鸣春涧中”动静相衬，都是用鸟儿不时的鸣叫来反衬一个“幽静”的意境——当周遭万籁俱静时，唯有鸟儿的不时鸣叫才是印证。所不同的是，王维在空山，苏舜钦在园林，王维在化境，而苏舜钦还在人间。

初晴游沧浪亭古诗赏析 初晴游沧浪亭古诗带拼音

初晴游沧浪亭古诗赏析 初晴游沧浪亭古诗带拼音

赏析一首诗，就要从作者的心境和他所处的环境背景入手。苏舜钦喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以被贬身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥初晴游沧浪亭争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。而王维不同，王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐，诗人安逸闲适，写的这首诗被誉为“诗中有画，画中有诗”。清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维王摩诘佛学修养的必然体现。个人总结，苏舜钦诗是“趋静”而王维诗是“闲静”，苏舜钦诗还在人间，而王维诗已入化境。

赞美苏州园林的古诗

初晴游沧浪亭

夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。

帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。

《初晴游沧浪亭》是北宋诗人苏舜钦所做的一首七言绝句。诗人借景抒情，通过对雨后沧浪亭的景色描写，表达了作者恬静安逸的心情。

落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 “君到姑苏见，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤。

不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园）

初晴游沧浪亭赏析

首句“夜雨连明春水生”，写诗人目睹池内陡添春水，因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”，意在说明雨下得久，而且雨势不小，好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久，虽然今日天已放清，空气中湿度依然很大，天上浓密的云块尚未消散，阴天迹象明显；但毕竟雨停了，阳光从云缝里斜射下来，连轻柔的春云也带上了暖意，天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气，取材典型。

第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。

诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥初晴游沧浪亭争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。

《初晴游沧浪亭》诗歌意境上有和突出特点？表现了诗人怎样的感情？

突出特点是“景中寓情”，及不直接抒发感情，只进行景物描写，由读者自己体会其中的感情。

表达了作者恬静安逸的心情。作者当时虽然因事获罪，闲居苏州，但是没有自暴自弃，而是修身养性，追求内心的平和自然。

全诗未用一个直接表情的字眼，但景中寓情。生机勃发、静谧安宁的境界，正是诗人闲适恬静心情的写照，“一切景语，皆情语也。”句中“弄”字有拟人的特点，一个“弄”字，写景状物，神韵毕现，描绘出时而薄云遮日，时而云破日出的阴晴不定的景象，本诗流露出作者的幽独闲逸之趣和对沧浪亭的由衷喜爱之情。---景已抒，情犹那撂地的阳光。

苏舜钦《初晴游沧浪亭》赏析

《初晴游沧浪亭》

夜雨连明春水生, 娇云浓暖弄阴晴。

帘虚日薄花竹静, 时有乳鸠相对鸣。

-----苏舜钦

一般说,苏舜钦写景物的诗并不以再现自然美见长。他笔下的景物大多带有很强的主观色彩,比如“绿杨白鹭俱自得,近水远山皆有情”(《过苏州》),“老松偃蹇若傲世,飞泉喷薄如避人”(《越州云门寺》),写的是经过诗人“加工”过的景物,形象本身就具备了诗人的性情。这有些像李白的山水诗。还有一种情况,就是诗人写景,虽然郁积深厚,却不直接说出,而是创造一种境界,让人去体味。这有些像柳宗元写山水游记。《初晴游沧浪亭》就是这种写法。

诗写于庆历六年(1046)春,诗人受人倾陷,革职为民,退居苏州已一年多了。一年来,他时时携酒独往沧浪亭吟诗漫步,此诗即写春日雨霁,他在沧浪亭畔所见到的自然景象。

首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放晴,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。句中“弄”字乃吴越方言,作的意思。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。“帘虚”即帘内无人。如果说这句是直接写静,末句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但我们从诗中诸种景象的次第出现,就不难想象得出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。

诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。

诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中情味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲”(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他不是在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”吗?可见诗人在《初晴游沧浪亭》中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕溪渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。

初晴游沧浪亭 苏舜钦 诗歌意境上有何突出特点？表现了诗人怎样的情感？

我是完全按照高考应试的方式来赏析的，所以有些生硬古板。1.句中“弄”字有拟人的特点，一个“弄”字，写景状物，神韵毕现，描绘出时而薄云遮日，时而云破日出的阴晴不定的景象。 2.本诗流露出作者的幽独闲逸之趣和对沧浪亭的由衷喜爱之情。

8.意境上突出了静的特点。（2分）表现了作者对优美大自然的热爱。（2分）