天津礼仪庆典 天津典礼策划流程

尊严只在剑锋之上真理只在大炮射程之内出处

因为郭麒麟是长子，他希望郭麒麟能够早点。

艾跃进说的。“尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内”，这是南开大学艾跃进的名言，他也因为这句话在网上火了。

天津礼仪庆典 天津典礼策划流程

当南开艾跃进说出：尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内的时候，台下掌声雷动。这位被广大媒体评为的，演讲的时候魅力四射，具有非常强的感染力和力。他讲的很多话，在现在读来，都给人一种振聋发聩的感觉。

艾跃进（1958年7月12日-2016年4月21日），博士毕业于南开大学，演讲家、礼仪专家、军事学和形势问题专家，南开大学军事学科创始人，曾任南开大学主义学院、博士生导师，天津市高等学校军事教学指导委员会副主任。

艾跃进主要从事军事思想、形势和热点问题、口才学、礼仪学等领域的研究工作。2006年，艾跃进成功申报了非民间互访拜年的形式，根据彼此的关系，大体可分4类：军事院校的军事学硕士点，使得南开大学成为所12个学科门类全部齐全的大学。2014年，入选首批230名国防教育师资库入库专家，是天津市入选专家。2、喷绘、条幅、易拉宝、X展架、挂历、台历、不干胶、文件夹、吊旗挂旗、手提袋、包装盒、信封、包装袋、室内户外喷画、牌匾标识、霓虹灯、吸塑灯箱、宣传栏、招牌工程、车身广告贴、科室牌、门牌、奖牌、奖杯、形象背景墙等......016年4月21日，艾跃进因癌症医治无效在天津逝世，享年59岁。2022年1月，《政协报》账号“政协君”简要回顾了当年癌症晚期的艾跃进仍坚持主持员入仪式的故事。

他曾获“全国国防教育先进个人”“天津市师德先进个人”等荣誉称号，被评为全国十大知名、全国魅力，多次接受《日报》、、央视网等媒体的采访，并于2009年受邀参加广场国庆60庆典观礼。

郭汾瑒6岁任德云社天津，郭德纲狼性教育为何只给郭麒麟，不给郭汾瑒？

德云社的团宠将班主和搞得没脾气的人老郭小儿子郭汾瑒。郭汾瑒是郭德纲和现任妻子王惠生的个儿子，也便是郭麒麟的弟弟，小名安迪，德云社20庆典次被父亲抱着登台，不过与哥哥郭麒麟不同的是，安迪一出生便含着金钥匙。不只老郭和王慧把他奉为至宝，舅舅张云雷、哥哥郭麒麟更是将他捧在掌心，在安迪不到两岁的时分，大林就曾许下豪言壮语“你尽情的出去惹祸吧！哥哥帮你兜着”。

古语云：“子不教父之过”，同样是自己的亲儿子，郭德纲对郭麒麟采取的是狼性教育，而对二儿子实施“猫式教育”，并不是他厚此薄彼，而是人在不同环境和心境下的正常反应。对郭麒麟来说，少年时看老爸有多讨厌，那么，现在对他就有多感激，有了郭德纲的狼性教育，郭麒麟的星途会越走越顺。

都是自己的亲儿子，郭德纲不会过分偏心其中一个。而之所以他对郭麒麟比较严苛，对郭汾瑒比较宽容，主要是因为郭汾瑒生在了好时候。郭汾瑒出生的时候，郭麒麟已长大，待人接物，均透露着家教。这让郭德纲比较欣慰。此外，德云社的事业正处在上升期，不仅不用为了生计发愁，还攒下了不少家业。更重要的是，郭汾瑒是郭德纲的“老来子”，面对软萌可爱的新生命，郭德纲怎么舍得严厉呢？

“狼性教育”只是为了让儿子成才郭麒麟在郭汾瑒这么大的时候，不仅没有万千宠爱，还尝尽了各种苦楚。当时郭德纲刚刚和胡中惠离婚，除了家庭生活不如意之外，郭德纲的事业也没有起色。12岁时，郭麒麟到了。虽然继母对郭麒麟很好，但是郭德纲一直对他实行狼性教育，为此，他私底下不知道要哭了多少回。同样是儿子，郭麒麟成长的年龄段正是郭德纲创业的时候，在这种情况下，他不可能对儿子过于宠爱和纵容，创业的艰辛和危机感，会让他害怕自己的儿子和他有同样的命运。所以，“狼性教育”只是为了让儿子成才。

郭汾瑒得到德云社众人的关爱在2016年，郭德纲上台表演时，他的小儿子郭汾瑒登上了舞台。 次上台，他看起来很害怕。 郭德刚靠在侯震的肩膀上，唱一匹白龙马。 他直接说自己很害怕，这使每个人都大声笑出来，，他称喻谦为“老虎”，以使每个人都笑。 郭汾瑒不仅是父亲的爱，还有许多哥哥的关心。 就郭其林而言，尽管两个人都是半父母，但他最在意自己的弟弟。

郭麒麟曾说过，如果他的弟弟遇到麻烦，他的哥哥会照顾他的。 现在，郭其林已逐渐开始生活，并在相声和娱乐圈中赢得了许多名声。 这部的热门新剧也获得了很多好评，并赢得了无数粉丝。 我认为将来我将能够更好地保护。

时代不一样，教育异也不同郭汾瑒是郭德纲的6岁半的二儿子，比他同父异母的哥哥郭麒麟小19岁。郭麒麟从小就受到郭德纲的“狼性”教育，对郭麒麟来说郭德纲是一位铁面严父，而老来得子的郭德纲却变身成为郭汾瑒的宠娃狂魔，这样巨大的区别对待并没有引起两个儿子之间的矛盾，毕竟时代不一样，教育孩子的方式有所异也很正常。

郭麒麟性格完美郭德纲将郭麒麟的自尊全部打掉，从小家里做什么好吃的郭德纲都是可着他的徒弟们先吃，要求郭麒麟等他们吃完他再吃。当时郭德纲的想法就是父亲对儿子严加管教，让他形成好的习惯，这样当他自己出去闯荡时才不会被别人刁难。郭麒麟的抗压能力十分强，从小他就生活在单亲家庭中，父母的离异，让他多少有些自卑，尽管父亲对他再怎么严厉，他并没有变得叛逆。

他凭借自己的聪明头脑坚强的度过那段艰难时光，父亲对他的严苛教导，让他在外人面前表现的十分有礼貌。就连参加活动在礼仪那拿签字笔都会向人家微微鞠躬致谢，签名的时候郭麒麟自称年少时受过很多委屈郭麒麟在4岁时，父母因为离异，父亲去外地工作，自己成了一个留守儿童。从小就缺少父母的关爱，初中毕业后退学和父亲生活一起学相声，但是他感觉自己像一个客人一样，父亲仿佛和他的徒弟们更亲。郭德纲还埋怨他总是爱哭，摔倒了父亲也没有理会继续和他的徒弟们嬉笑，郭麒麟因此伤心的哭过，在吃饭时郭德纲的徒弟们坐在椅子上吃，而他只能坐在楼梯上吃，还把他不喜欢的白菜倒在他的碗里，他也哭了，他不是爱哭，而是真的被父亲的严苛伤到心。也会谦让其他人，让他们先签，从他的一举一动中都足以彰显家教的良好。

郭德纲对小儿子非常宠爱对于二儿子郭德纲仿佛变了一个人，他对小儿子的宠爱并没有让大儿子因此嫉妒，郭麒麟对这个弟弟也很关爱，还曾经说过让弟弟随便闯荡，有哥哥在背后给他兜着。郭德纲对这个小儿子真是要什么给什么，家里随便摆放的玩偶都是过万的，手上还戴着价值5万的手镯，可见对其宠爱有加，相比郭麒麟小时候从不开口与奶奶要玩具。不管怎样，自己的孩子当然自己心里最在乎，严厉也好宠爱也罢，都是希望他们越来越好。

郭德纲的相声贴近生活郭德纲从小学艺，功底深厚！为了相声事业一直打拼到今天，依然被曲协和同行各种打压！凭借一己之力一步步做到今天的成就！拯救了相声！真是来之不易啊！说学逗唱样样精通！多才多艺！曲艺界无人超越！一直听他相声的人都知道，从他的相声里会学到很多东西！曲协说他所谓的三俗，其实就是大家平时开玩笑的话，更贴近生活！贴近！通俗不是低俗！老郭就是为了逗大家一乐，有些人听个相声还上纲上线的，累不累啊！听老郭的相声就是舒心快乐！就够了！永远支持老郭！支持德云社！

郭德纲经历过风雨后终于出人头地首先郭德纲老师是一个传统的人，他从小学戏，后来学评书，学相声，学的都是传统艺术，跟着的都是传统艺人，骨子里就有一种传统的意识，加上他的父亲是一个警察，母亲是一个教师，所以郭德纲老师从小受到的教育就是偏传统的，如今的郭德纲老师在经历了众多风雨以后，德云社也如日中天，现在的郭德纲年纪也大了，变得慈眉善目，宠徒弟也是到了无法无天的地步，哈哈，可能是上了年纪，也是想借着自己的能力不想让自己的徒弟再走弯路，这也是一种功德，传承传统。

自从他出生之后，众师兄弟们就在一再拿他砸挂，就连亲爹郭德纲也会时不时拿着小儿子开个玩笑，不过老郭眼中的那点慈祥却是藏也藏不住的。而且郭汾瑒的家教应该也错不了，老郭就在和们的聊天过程中谈过王惠对安迪的教育一事，看起来，等安迪长大后又得是别的一个郭麒麟。

为何郭汾瑒那么受宠这和郭德纲的经历和年龄有关，他在历经沧桑磨难，饭都吃不上的时候，无暇顾及娇惯儿子郭麒麟，哪些郭德纲的徒弟们也未成名，自己的生计都成问题，为了多吃一口吃饱，孔云龙没少和岳云鹏干仗，只是不会欺负郭麒麟。郭汾阳生在好光景了，郭德纲年龄大了，扬名立万事业有成，德云社已经全国已经一家独大，徒弟们都已成名，有时间，有精力宠，几百名徒弟都宠郭汾阳。

环境，心境都不一样了，如果还是像对待小时候的郭麒麟一样对待郭汾阳才会奇怪吧！虽说郭老师以前对待郭麒麟的确有些过于严苛，但是也是出于当时他自己的状态和经历，他能想到的对孩子的方式吧！就像很多现在很多经济状态改善了再要的二胎家庭也一样，对待老大和老二的状态也是这样的。

郭汾阳的性格郭麒麟是郭德纲和前妻的儿子，后来郭德纲和现在的夫人王惠恋爱结婚，郭麒麟和王惠的关系非常好，王惠也把郭麒麟当亲生儿子看待，现在的小儿子郭汾阳是郭德纲和王惠爱情的结晶。这也可以看出来两个儿子的性格还是相当不一样的，看来郭汾阳长大了是个难管的主。

结语郭德纲的小儿子，每个人都对他是否也会进入相声世界感到更加好奇。 关于此事，郭德刚在接受采访时也明确表示，他不希望儿子进入相声世界。 学习相声确实很累，但是如果他的儿子喜欢，他会支持的。 郭汾瑒在成千上万的人的爱下长大，一直保持着孩子的纯真和活泼，但是我不得不说，郭德纲对两个孩子的教育是认真而谨慎的，他没有说谁爱谁 将沉迷。 郭麒麟现在可以取得一些成就，郭德纲的认真教学是必不可少的，我也希望郭德纲的家庭幸福。

很明显天德这个事儿是逗孩子玩儿的，居然真的有人当真，就离谱

并不是没有给郭汾瑒，只不过现在郭汾瑒要还小，有些教育可能我们没有明确的感受到，但都是郭德纲的儿子，不会有太大的异的。

因为他不想两个孩子的发展方向相同，想要从不同的方向培养郭汾瑒。

一个留着养着玩 ，一个训练训练着玩

说白了一个是后妈！一个是亲妈！

不就是有了后妈就有了后爹的故事吗？

太古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。溺爱了

南宁全赢设计工作室

拜年是民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

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9.开门炮仗、拜年

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离石的春节习俗

小儿子出生就赢在了起跑线小儿子出生时，老郭已经过了不惑之年，眼界、阅历、能力、经济比大儿子出生时强太多了，可以说小儿子生下来就赢在了起跑线上，他生来就拥有更多的资源、更好的待遇。严厉和慈爱是相对的，是根据各种访谈中的零碎信息的主观感受，麒麟说过老郭对他比较严格，但没有埋怨过老郭。合适的教育方法才是正确的。况且郭汾阳才6岁，未来老郭会怎么教育他还是未知之数。如人饮水，冷暖自知，在他们本人没有抱怨诉苦之前，我不太喜欢去胡乱猜测。

为你整理了一下离石的春节习俗：

1.祭灶、吃灶糖

2.扫尘

3.做豆腐、赶乱岁、接玉皇

4.割年肉

5.宰鸡

6.贴窗花

8.贴门神、守岁、给压岁钱（小辈就是领压岁钱了）

10.祭财神

还有一首儿歌，希望对你帮助。

二十三，祭炤天；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，去杀鸡；二十八，贴年画；二十九，去灌（买）酒；年三十，吃扁食（饺子），大年初一穿新衣戴新帽。

二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房子；二十五，糊窗户；二十六，炖炖肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面儿发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿； 大年初一满街走

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

压岁钱

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。

现在长辈为晚辈分送压四、演艺资源岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新有趣场面。初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹

民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层。清人《燕台月令》形容年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接7.祭祖待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。

Easier said than done.说起来容易做起来难。