画蛇添足文言文_画蛇添足文言文划分节奏

画蛇添足文言文解释

那个给蛇画脚的人,最终失掉了那壶酒.

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

画蛇添足文言文_画蛇添足文言文划分节奏

画蛇添足文言文_画蛇添足文言文划分节奏

一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

楚国有个祭祀的人，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁22.乃左手持卮：却，表示转折先画好，谁就喝这壶酒。”

有一个人把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，于是左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那酒壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎能给它添上脚呢?”于是，便把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇画脚的人最终失掉了酒。

画蛇添足文言文分节

1. 画蛇添足文言文 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却又得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢？”说罢，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇画脚的人最终没有喝到酒。

注释

2. 画蛇添足的文言文

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。

楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“多人喝这壶酒不够，一个人喝它才不多。请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 有一个人的蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢？”于是，就喝那壶酒。 那个画蛇脚的人最终失掉了那壶酒。

注释

(1)祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。 祠者：主持祭祀的人。 （2）舍人：指左右亲近的人。 （3）卮（zhī）： 古代盛酒的器具。 （4）相谓：互相商量，共同议论。 （5）请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程） 。为蛇：画蛇（画的结果）。 （6）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。 （7）蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。 （8）子：对人的尊称，您；你。 （9）安能：怎能；哪能。 （10）为：给；替 （11）遂：于是；就。 （12）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 （13）为之足：给它画上脚。 （14）终：最终、。 （15）引：拿起。 （16）且：将要。 （17）成：完成。 （18）余：剩余。 （19）足：脚。 （20）亡：失掉。 （21）为：给，替。 （22）乃左手持卮：却，表示转折 （23）夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 （24）遂饮其酒：那，指示代词 （25）终亡其酒：那，指示代词

3. 画蛇添足的古文

[原文] 楚有祠者①，赐其舍人卮酒②。

舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”

未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦。

②舍人——指待从宾客，左右亲近的人。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。

③相谓——互相商量。 ④引酒——拿过酒杯。

引，取过来。且——将要。

⑤固——本来。 ⑥子——对人的尊称。

安——怎能，哪能。 ⑦遂——就。

⑧亡——失去。 [译文] 古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。

门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”

有一个人把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。

那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。

告诉我们做了多余的事，非但无益，反而不合适。

4. 画蛇添足

画蛇添足，语出《战国策·齐策二》：“ 楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒.”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足.画蛇添足的注释 古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒.为蛇足者，终亡其酒.”后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益.译文为：古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客.门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余.让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒.” 有一个人把蛇画好了.他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了.那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去.。

5. 文言文 《画蛇添足》

楚有/祠者，赐/其舍人/卮酒。舍人/相谓/曰：“数人饮之/不足，一人饮之/有余。请/画地为蛇，先成者/饮酒。”一人/蛇先成，引酒/且饮之，乃/左手持卮，右手画蛇/曰：吾能/为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮/曰：“蛇/固无足，子/安能/为之足？”遂/饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

————————选自《战国策·齐策》

楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才不多。请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”

一个人把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。

那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。

注释

1.祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。

3.卮（zhī）：古代盛酒的器具。

4.相谓：互相商议。

5.请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇（画的结果）。

6.引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。

7.蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。

8.子：对人的尊称，您；你。

9.安能：怎能；哪能。

10.为：给；替

11.遂：于是；就。

12.赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

13.为之足：给它画上脚。

14.终：最终、。

15.引：拿起。

16.且：将要。

17.成：完成。

18.余：剩余。

19.足：脚原文：。

20.亡：丢失，失去。

21.为：给，替。

23.夺其卮曰：他的，指代先成蛇者

24.遂饮其酒：那，指示代词

25.终亡其酒：那，指示代词

《战国策》

6. 画蛇添足文言文翻译

原文画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”

未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

译文楚国有个祭祀祖宗的人，赏给他的部下一壶酒。部属互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。

请允许我们在地上画蛇，先画成的人喝酒。”一个人把蛇画好了。

他拿起酒壶准备喝酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇画脚啊。”还没等他画完，另一个人的蛇就画成了，那个人便夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？”于是就把那个壶中的酒喝了下去。

给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。注释1.祠（cí）：祭祀。

周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。

2.舍人：自己的部下。3.卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。

4.相谓：互相商议。5.请画地为蛇：把地变成蛇，即在地上画蛇。

画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：成蛇（画的结果）；请：请允许我们6.引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。

引：拿，举。7.蛇固无足：蛇本来就没有脚。

固：本来，原来。8.子：对人的尊称，你。

9.安能：怎么能；哪能。10.为：给；替11.遂：于是就。

12.赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。13.为之足：给它画上脚。

足（此句中的足）：画脚。14.终：最终、。

15.引：拿起。画蛇添足16.且：将要。

17.成：完成。18.余：剩余。

19.足：（画）脚。20.亡：丢失，失去。

21.为：给，替。22.相谓：这里是商量的意思。

相，互相。谓，告诉。

画蛇添足文言文赐

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1. 画蛇添足文言文和注释 画蛇添足文言文 楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。

2. 画蛇添足文言文和翻译

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。

楚国有个祭祀的人，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”

有一个人把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，于是左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那酒壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎能给它添上脚呢？”于是，便把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇画脚的人最终失掉了酒。

注释

(1)祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。 祠者：主持祭祀的人。 （2）舍人：指左右亲近的人。 （3） 卮（zhī）： 古代盛酒的器具。 （4）相谓：互相商量，共同议论。 （5） 请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画 。为蛇：画蛇。 （6）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。 （7）蛇故无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。 （8）子：对人的尊称，您。 （9）安能：怎能；哪能。 （10）为：给；替 （12）遂：于是；就。 （13）亡：失掉，指未喝上。 （14）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 （15）为之足：给它画上脚。 （16）终：最终、。 （17）安能：怎能，哪能。 （18）引：拿起。 （19）且：准备。 （20）成：完成。 （21）余：剩下的。 （22）足：脚。 （23） 为蛇：画蛇。 （24）亡：失掉。 （25）为：给。 （26）子：你；您。

3. 画蛇添足文言文翻译

你怎么能给它添脚呢，右手画蛇曰，说，引酒且饮之！”未成。

画蛇添足

谁先画好，子安能为之足。那人把壶抢过去原文

楚有祠者，右手继续画蛇，乃左手持卮，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。舍人相谓曰，祭过祖宗以后。请画地为蛇。门客们互相商量说，便把壶中的酒喝了下去：“数人饮之不足。”

有一个人把蛇画好了。，一人之蛇成夺取卮曰：“这壶酒大家都来喝则不够：“蛇本来是没有脚的，一个人喝则有余，却得意洋洋地左手拿着酒壳，一人饮之有余，另一个人已把蛇画成了：“蛇固无足.

古代楚国有个贵族，先成者饮酒？”遂饮其酒！”可是没等他把脚画完。”

一人蛇先成，谁就喝这壶酒：“我能够再给它添上几只脚呢。为蛇足者，说。 。让咱们各自在地上比赛画蛇：“我能为之足，终亡其酒，赐其舍人卮酒！”说罢。

那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。。他端起酒壶正要喝

4. 画蛇添足文言文

原文： 楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”

未成，一人之蛇成夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者终亡其酒。

译文： 楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才不多。

请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”

他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。

5. 把画蛇添足的古文翻译成现代文

原文 楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余.请画地为蛇，先成者饮酒.” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足.”未成，一人之蛇成夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒.为蛇足者终亡其酒.译文 楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒.门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才不多.请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒.” 一个人把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚.”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了. 那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒. 源于《战国策》的成语，被用来形容做多余的事，不能锦上添花反而弄巧成拙.注释 （1）祠（cí）：祭祀.周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”. 祠者：主管祭祀的官员. （2）舍人：门客，手下办事的人. （3）卮（zhī）： 古代盛酒的器具. （4）相谓：互相商议. （5）请画地为蛇：要求大家在地上画蛇.画地：在地面上画（画的过程） .为蛇：画蛇（画的结果）. （6）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒.引：拿，举. （7）蛇固无足：蛇本来就没有脚.固：本来，原来. （8）子：对人的尊称，您；你. （9）安能：怎能；哪能. （10）为：给；替 （11）遂：于是；就. （12）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐. （13）为之足：给它画上脚. （14）终：最终、. （15）引：拿起. （16）且：将要. （17）成：完成. （18）余：剩余. （19）足：脚. （20）亡：丢失，失去. （21）为：给，替. （22）乃左手持卮：却，表示转折 （23）夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 （24）遂饮其酒：那，指示代词 （25）终亡其酒：那，指示代词。

6. 画蛇添足文言文和注释

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

画蛇添足的注释

古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”

有一个人把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添26、谓：对。。说。脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。

画蛇添足的文言文

西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”

1. 文言文 画蛇添足 画蛇添足，语出《战国策·齐策二》。

画蛇添足

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终失此酒。

楚国有个祭祀祖宗的人，赏给他的部下一壶酒。部属互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请允许我们在地上画蛇，先画成的人喝酒。”

一个人把蛇画好了。他拿起酒壶准备喝酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇画脚啊。”还没等他画完，另一个人的蛇就画成了，那个人便夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？”于是就把那个壶中的酒喝了下去。

给蛇画脚让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人把蛇画好了。的人最终失去了那壶酒。

后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。

2. 文言文 画蛇添足 课后阅读

古时候，楚国有一家人，祭了祖宗之后，便将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。

参加的人不少，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？ 大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。

大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。

心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领， 于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说： "你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！" 正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。

那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给 他添上脚呢？所以个画好蛇的人不是你，而是我了！" 那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

3. 画蛇添足文言文阅读题

在这儿了：（祝你好运）

文言文（11分）

楚有祠（祭祀）者，赐（赏赐）其舍人（投靠在贵族家里的人）卮（zhī古代一种盛酒器）酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引（拿）酒且（将）饮之，乃（却）左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足（给它添上脚）！”

未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固（本）无足，子安为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

12.解释文言句子中加横线的词。（4分）

其：_______，之：________， 遂：_________，亡：_________。

13.翻译下列文言句子。（3分）

_________________________________________________________

14.你用一个成语为本文拟个标题。（2分）___________________

15.你能说出这个寓言的寓意吗？请写在下面。（2分）

_________________________________________________________

参：

12.他的指酒于是没

14.画蛇添足

15.告戒人们不要做多余的事。

8.下列加点词语解释不正确的一项是（ ）（2分）

A.引酒且饮之（拿，端） B.蛇固无足（固定）

C.终亡其酒（失去） D.引酒且饮之（将要）

9.下面句中的“之”字指代的内容与其他三个不同的一项是（ ）（2分）

A.数人饮之不足 B.引酒且饮之

C.子安能为之足 D.一人饮之有余

10.由这个故事得出的一个什么成语？有什么寓意？说说你的理解。（2分）

答：

参：中小学作文阅读网整理

8.B 9.C

10.画蛇添足 讽刺那些不顾客观实际，自以为是，弄巧成拙的人。

4. 画蛇添足的文言文及 急

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

译文：

古时候，楚国有一家人，祭了祖宗之后，便将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。参加的人不少，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领， 于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说： "你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给 他添上脚呢？所以个画好蛇的人不是你，而是我了！”

那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

5. 【画蛇添足的古文楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之

[原文] 楚有祠者①，赐其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒.”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦.为蛇足者，终亡其酒⑧. ——《战国策》 [注释] ①祠（cí）——周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”. ②舍人——指待从宾客，左右亲近的人.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具. ③相谓——互相商量. ④引酒——拿过酒杯.引，取过来.且——将要. ⑤固——本来. ⑥子——对人的尊称.安——怎能，哪能. ⑦遂——就. ⑧亡——失去. [译文] 古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客.门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余.让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒.” 有一个人把蛇画好了.他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了.那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去. 那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒. 告诉我们做了多余的事，非但无益，反而不合适。

画蛇添足文言文简洁翻译

吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，

译文古代楚国有个人祭过祖宗以后,把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客.门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够,一个人喝它为蛇足者，终亡其酒⑧。 ——《战国策》 [注释] ①祠（cí）——周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。还有剩余.要求大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒.”

一个人完成了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说：“我能够为它画脚.”他还没有（画脚）完成,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说：“蛇本来没有脚,你怎么能给它画脚呢?”于是喝完了那壶酒.

文言文《画蛇添足》中几个字的意思？

那人把那酒壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎能给它添上脚呢？”于是，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇画脚的人最终失掉了酒。

[原文]

楚有祠者①，踢其舍人卮酒②。舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其

酒⑦。为蛇足者，终亡其酒⑧。——《战国策》

[注释]

①祠（cí）——春祭。

②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。

③相谓——互相商量。

④引酒——拿过酒杯。引，取过来。且——将要。

⑤固——本来。

⑥子——对人的尊称。安——怎么。

⑦遂——就。

⑧亡——失去。

其：代词，那个人

蛇固无足，子安能为之足？

蛇本来就没有脚，你怎么能给他画上脚呢？

“引酒且饮之”中的“引” 取过来

“遂饮其酒”中的“遂” 于是，就

“终亡其酒”中的“亡” 同“无”，失去

还有一个句子：蛇固无足，子安能为之足？

蛇本来没有脚，你怎莫能画上它的脚呢？

引：取过来

其：他的

遂——就。

亡——失评点去

蛇本来没有脚，你怎么能给它加上脚？

画蛇添足的文言文翻译

2.舍人：门客，手下办事的人。

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

（5） 请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画 。

一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。

楚国有个祭祀的人，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”

有一个人把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，于是左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那酒壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎能给它添上脚呢?”于是，便把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇画脚的人最终失掉了酒。

注释

（1）祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。 祠者：主持祭祀的人。 （2）舍人：指左右亲近的人。 （3） 卮（zhī）： 古代盛酒的器具。 （4）相谓：互相商量，共同议论。 (5) 请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画 。为蛇：画蛇。 （6）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。 （7）蛇故无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。 （8）子：对人的尊称，您。 （9）安能：怎能；哪能。 （10）为：给；替 （12）遂：于是；就。 （13）亡：失掉，指未喝上。 （14）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 （15）为之足：给它画上脚。 （16）终：最终、。 （17）安能：怎能，哪能。 （18）引：拿起。 （19）且：准备。 （20）成：完成。 （21）余：剩下的。 （22）足：脚。 (23) 为蛇：画蛇。 （24）亡：失掉。 （25）为：给。 （26）子：你；您。

画蛇添足文言文翻译

“夺其卮曰”中的“其” 代词，他的

楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”

（4）引酒且饮之——拿起酒来就要喝。且：将要。

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

译文：

楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。” 有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

启示

1.做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。（多此一举，不仅无益，反而有害。）

2.无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

3.凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

4.凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。

画蛇添足文言文翻译

还是我先画完，酒应当归我喝。” 添画蛇脚的人无话可说，只好咽着唾沫，看别人喝酒。

画蛇添足文言文翻译如三 写面蛇添足者的后果——亡其酒。 做任何事都要实事求是，不要卖弄小聪明，不节外生枝，否则不但不能把事情做好，反而做坏。下：

古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”

一个人完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。

画蛇添足文言文原文：

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

画蛇添足说明无论做什么事情都不要自以为是地多此一举，否则会得不偿失，做事一定要尊重客观事实，实事求是。要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

文言文画蛇添足连个之意思

(1)祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。 祠者：主持祭祀的人。 （2）舍人：旧时王公贵族家中的门客。 （3） 卮（zhī）： 古代盛酒的器具。 （4）相谓：互相商量，共同议论。 （5）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。 （6）固：本来，原来。 （7）子：对人的尊称，您。 （8）遂：然后。 （9）亡：失掉，指未喝上。 （10）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 （11）为之足：给它画上脚。 （12）终：最终、。 （13）安能：怎能，哪能。 （14）引：拿起。 （15）且：准备。 （16）成：完成。 （17）余：剩下的。 （18）足：脚。

1. 画蛇添足文言文和翻译 原文楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。译文 楚国有个祭祀的人，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。

门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”

有一个人把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，于是左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。

注释 （1）祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。

祠者：主持祭祀的人。 （2）舍人：指左右亲近的人。

（3） 卮（zhī）： 古代盛酒的器具。 （4）相谓：互相商量，共同议论。

为蛇：画蛇。 （6）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。

引，拿起。 （7）蛇故无足：蛇本来就没有脚。

固：本来，原来。 （8）子：对人的尊称，您。

（9）安能：怎能；哪能。 （10）为：给；替 （12）遂：于是；就。

（13）亡：失掉，指未喝上。 （14）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

（15）为之足：给它画上脚。 （16）终：最终、。

（17）安能：怎能，哪能。 （18）引：拿起。

（19）且：准备。 （20）成：完成。

（21）余：剩下的。 （22）足：脚。

（23） 为蛇：画蛇。 （24）亡：失掉。

（25）为：给。 （26）子：你；您。

2. 求画蛇添足文言文翻译

【汉字简体】画蛇添足 【汉语注音】huà shé tiān zú 【感 彩】贬义词 【语法结构】连动式 【成语注释】画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。 【近义词】多此一举、徒劳无功 【反义词】恰到好处 【出处】西汉·刘向《战国策·齐二》：“蛇固无足，子安能为之足？”

应用示例

①周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说，又觉得是画蛇添足，只好惋惜地坐着没动。” ②唐代韩愈《昌黎集·卷三·感春》诗：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋尘埃。” ③明代罗贯中《三国演义》百一十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣；今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。 画蛇添足

请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“我能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。

古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 画蛇添足

一个人完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（画脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？”于是喝完了那壶酒。 那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。

注释

1.祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。

2.舍人：（文中指王公贵族家中的）门客。

3.卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。

4. 卮（zhī）酒：一杯酒。

4.相谓：互相商议。

5.请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇（画的结果）。

6.引酒且饮之：拿起酒壶将要饮酒。引：拿，举。且：将要

7.蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。

8.子：对人的尊称，您；你。

9.安能：怎么能；哪能。

10.为：给；替。

11.遂：于是；就。

12.赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

13.为之足：给它画上脚。足（此句中的足）：画脚。

14.终：最终、。

15.引：拿起。

16.且：准备。

17.成：完成。

18.余：剩余。

19.足：脚。

20.亡：丢失，失去。

21.为：给，替。

23.夺其卮曰：他的，指代先成蛇者

24.遂饮其酒：那，指示代词

25.终亡其酒：那，指示代词

这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

3. 画蛇添足文言文其的意思

【原文】 楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓日：“数人饮之不足，—人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，日：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮日：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。【翻译】 楚国有个主持祭祀的贵族，祭过祖宗以后赏给他来帮忙的门客一杯酒。

门客互相商量，说：“几个人喝这杯酒不够，一个人喝则有余。让我们在地上比赛画蛇，先画完的喝这杯酒。”

有一个人蛇先画完，拿起酒正要喝，于是左手拿着杯子，右手画蛇，得意洋洋地说：“我还能给它加上脚呢。”等他还没画完蛇脚，另一个人把蛇画好了抢过他的杯子说：“蛇本来没有脚，您怎能给蛇画上脚呢？”说罢便把那杯酒喝了。

画蛇脚的人，终于没喝到那杯酒。【赏析】一、内容梳理段落层次 课文中心一 贵族赏酒不够吃 门客商定画蛇先成者饮酒。

二 一人蛇先成，因得意而为蛇添足。三 写画蛇添足者的后果—e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333335323531—亡其酒。

做任何事都要实事求是，不要卖弄小聪明，不节外生枝，否则不但不能把事情做好，反而做坏。二、重点字词句 1 通假字 （2） 廪食以数百人（“食”同“饲”，供养，喂） （1） 先自度其足而置之其坐（“坐”同“座”，座位） 画蛇脚的人，终于没喝到那杯酒。

[课文精析]一、内容梳理段落层次 课文中心一 贵族赏酒不够吃门客商定画蛇先成者饮酒。二 一人蛇先成，因得意而为蛇添画蛇添足：画蛇时添上足，意思是多此一举，弄巧成拙.吾能为之足：我还能给它画足呢.为蛇足者，终忙（应该是亡）其酒：为蛇添足的那个人，终究失去了那壶酒 出自：战国策》齐策楚有祠者①，赐其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余.请画地为蛇，先成者饮酒.”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足！”未成.一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦.为蛇足者，终亡其酒⑧.——《战国策·齐策》 ①祠（cí）——周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”.②舍人——贵族家里养的门客.卮（zhī）—— 古代盛酒用的器皿.③相谓——互相商议.④引酒——拿过酒杯.引，取过来.且——将要.⑤固——固然，本来的意思.⑥子——对人的尊称.安——疑问词，怎能，哪能的意思.⑦遂——于是就.⑧亡——失去，得不到.⑦祠——音词，祠堂，封建中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方.这里是祭祀的意思.⑧舍人——部属，在自己手下办事的人.⑨卮——音之，古代饮酒用的器皿.⑩固——固然，本来的意思.⑾安——文言疑问词，怎么、怎样的意思.⑿亡——不存在，这里是失去、得不到的意思.翻译：古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客.门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余.让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒.” 有一个人把蛇画好了.他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了.那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去.那个给蛇添脚的人最终失掉了到嘴的那壶酒.。足。

二、重点字词句 1 通假字无足”即“本来没有脚”。“子”，作“您”解释。

“安”，怎么、如何、何处常与“能”、“可”、“得”组合，表示反问。 3 多义词辨义（1） 为请画地为蛇（画） 子安能为之足（替）（2） 安子安能为之足（怎么） 尔安敢轻吾射（怎么） 谢庄遂安（平安。

《冯婉贞》） 衣食所安（享受，养生。《曹刿论战》）（3） 其赐其舍人卮酒（他的 为蛇足者，终亡其酒（那）4 句子翻译 文言文的词语翻译—定要结合上下文，不能硬译，否则太呆板，要看怎么译得通顺，符合原意。

比如“为学”，如果译为“做学习”就成了笑话，应当译为“做学问”或“进行学习”。本文的“为蛇”，不能译为“做蛇”，根据上下文，应译为“画蛇”。

“舍人相谓日”的“谓”，译为“说”不顺，译为“谈论。也不贴切，改为“商量”，就对了。

4. 文言文《画蛇添足》中几个字的意思

[原文]

楚有祠者①，踢其舍人卮酒②。舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其

酒⑦。为蛇足者，终亡其酒⑧。——《战国策》

[注释]

①祠（cí）——春祭。

②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。

③相谓——互相商量。

④引酒——拿过酒杯。引，取过来。且——将要。

⑤固——本来。

⑥子——对人的尊称。安——怎么。

⑦遂——就。

⑧亡——失去。

其：代词，那个人

蛇固无足，子安能为之足？

蛇本来就没有脚，你怎么能给他画上脚呢？

5. 古文《画蛇添足》的解释

画蛇添足，源于《战国策》的成语，被用来形容做多余的事，不能锦上添花反而弄巧成拙. 画蛇添足文言文翻译 原文 楚有祠者，赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余.请画地为蛇，先成者饮酒.” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒.为蛇足者，终亡其酒. 画蛇添足 . 古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客.门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余.让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒.” 有一个人把蛇画好了.他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了.那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去. 那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒.. 注释 （1）祠（cí）：祭祀.周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”.祠者：主管祭祀的官员. （2）舍人：门客，手下办事的人. （3）卮（zhī）：古代盛酒的器具. （4）相谓：互相商议. （5）请画地为蛇：要求大家在地上画蛇.画地：在地面上画（画的过程） .为蛇：画蛇（画的结果）. （6）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒.引：拿，举. （7）蛇固无足：蛇本来就没有脚.固：本来，原来. （8）子：对人的尊称，您；你. （9）安能：怎能；哪能. （10）为：给；替 （11）遂：于是；就. （12）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐. （13）为之足：给它画上脚. （14）终：最终、. （15）引：拿起. （16）且：将要. （17）成：完成. （18）余：剩余. （19）足：脚. （20）亡：丢失，失去. （21）为：给，替. （22）乃左手持卮：却，表示转折 （23）夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 （24）遂饮其酒：那，指示代词 （25）终亡其酒：那，指示代词 成语出处 西汉·刘向《战国策·齐二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 《战国策》（Intrigues of the Warring States）是一部国别体史书.主要记述了战国时期的纵横家的主张和策略，展示了战国时代的历史特点和风貌，是研究战国历史的重要典籍.西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定.宋时已有缺失，由曾巩作了订补.有东汉高诱注，今残缺.宋鲍彪改变原书次序，作新注.吴原师道作《校注》，近代人金正炜有《补释》，今人缪文远有《战国策新注》.。