完颜阿骨打和努尔哈赤什么关系_辽灭宋,金灭辽,元灭金

大清努尔哈赤，和金朝金兀术有关系吗？

据了解，公元1153年，海陵王完颜亮出于统治目的，决定将金朝的中心由上京会宁府（位于今黑龙江省阿城市城南两公里处）迁至燕京。同时，为了防止女真贵族旧势力的复起，下诏令，大部被毁。金末上京会宁府又遭蒲鲜万奴的火焚，一度宏丽繁华的塞外重镇逐渐湮灭。

大清最开始被称为后金，也是和金朝一样生活在白山绿水环绕的的东北地区，所以，他们可能是金朝部落的后裔，但是可能和金朝没有多大的关系，因为金朝王族被蒙古团灭了。

完颜阿骨打和努尔哈赤什么关系_辽灭宋,金灭辽,元灭金

完颜阿骨打和努尔哈赤什么关系_辽灭宋,金灭辽,元灭金

应该没清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年2月21日—1626年9月30日），清朝的奠基者，后金开国，通满语和汉语，喜读《三国演义》。二十五岁时起兵统一女真各部，明神宗万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立后金，割据辽东，建元天命。萨尔浒之役后，迁都沈阳。之后席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。 天命十一年（1626年）兵败宁远城之役，同年四月，努尔哈赤又亲率大军，征蒙古喀尔喀，八月十一日，努尔哈赤，葬于沈阳清福陵。清朝建立后，尊为清太祖。 请问金国的金兀术和清朝的努尔哈赤他们算是一个民族吗有一毛钱关系

如同李世民与曹的关系

试比较完颜阿骨打与努尔哈赤的相同与不同之处。

明代女真因其分布地域和经济发展状况，被称为建州、海西和“野人”三大部。永乐元年（1403），设建州卫。十年，增设建州左卫，任命猛哥帖木儿（努尔哈赤六世祖）为指挥使。正统七年（1442），又置建州右卫，官吏均为世袭。从努尔哈赤六世祖到其父皆受明朝册封。明朝长期对女真实行笼络和分化政策，女真各部亦常相互征战。努尔哈赤打着拥护明朝的旗号，开始统一女真各部，曾被明廷晋升为都督佥事、龙虎将军。随着控制区的扩大，于四十四年称汗，立国号大金（史称后金），建元天命。四十六年（后金天命三年）初，努尔哈赤颁行训练兵法，提出用智巧谋略取胜的作战方略，发布以明朝“害我祖、父”等“七大恨”为内容的讨明檄文，正式拉开了与明朝的帷幕。

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满族的形成：

解析：

：相同点：①都曾统一过女真各部。②都建立过少数民族政权。③都曾率领女真族反抗民族压迫。④都对本民族和中华民族的发展作过贡献。不同点：①时代不同：完颜阿骨打生活在12世纪，努尔哈赤生活在17世纪。②具体贡献不同：完颜阿骨打创立了女真文字，努尔哈赤创立“八旗制度”。③反抗民族压迫的对象不同：完颜阿骨达抗辽，努尔哈赤抗明。

解析：

本题属于分析比较类型的问答题。比较分析的对象是历史人物。在比较时，应抓住两个历史人物的主要活动，本着历史唯物主义观点来比较评价历史人物。努尔哈赤和完颜阿骨打都是女真族杰出的首领，对女真族的发展作出了巨大贡献。

宋金时期的女真人和满族什么关系

女真，又名女贞、女直，古代生活于东北地区的古老民族。公元6至7世纪称“黑水靺鞨”，公元9世纪起始更名女真。12世纪前期完颜阿骨打建立了金朝，统治北方一百多年之久。直至13世纪被蒙古人所灭。17世纪初建州女真部逐渐强大，其首领努尔哈赤统一了女真诸部，1616年建立后金政权，至1636年，皇太极改女真族号为满洲爱新觉罗·努尔哈赤，即清太祖。1616年在赫图阿拉创建“大金”，史称“后金”。在位10年。现葬于沈阳福陵（今沈阳东陵），庙号“太祖”。 从上面资料以及他们的生活生产地域来看都是在东北地区的政权，最早可以追溯到唐时的渤海国周围。金（1115年－1234年），或称大金、金国、金朝，是位于今日东北地区的女真族建立的一个政权，创建人为金太祖完颜旻。 后金（1616—1644），满族政权。满族是女真族的一支后裔，一直居住在东北。明朝永乐时，明朝欲压制北元残馀势力，于是明朝在东北一带设立远东指挥使司，开始著手控制女真部的各个部落。 从这里来看，综上所述，他们两个是同一民族的人，只是时代以及叫法不同罢了，血脉相连的。 希望我的回答能帮到你，记得采纳哦。 都说努尔哈赤是女真族的，为啥到清军入关后，又成满族人了？女真族和满族到底是什么关系？。

1635年，皇太极废除“女真”的族号，改称“满洲”，将居住在东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入八旗之下，满族的雏形形成。女真人就是后来的满族。

清朝爱新觉罗皇族的姓氏为什么不是完颜？

女真族，别称女贞与女直，源自3000多年前的肃慎，、汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”。

清朝的确认为金朝的女真人就是自己的祖先，但这不是皇族继承的关系，也就是说，清朝皇室并不认为完颜氏是爱新觉罗氏的祖先。清朝刚刚建国的时候国号就是金，是在天聪十年改国号为清的。清朝对于宋金交战的历史评价常站在金的一方，并以金而不是南宋为当时的正统王朝，表现宋金交战的文学作品和剧目在民间流传并不受到的打击，但在皇宫及场合，不能演出《挑滑车》等表现南宋抗金的剧目。清朝对于岳飞、韩世忠等南宋抗金将领的正面评价没有改变，仍称其忠义。不仅如此，清朝对于直接对抗自己的史可法等人，也都给予相当正面的评语言的继承性更为明显，这种后来被称为“满语”的语言，不仅成为保持民族文化的工具，也成为满族内部联系的纽带。价。 其实后金就是由女真(努尔哈赤)所建立的政权.前金也是由女真(完颜阿骨打,亦称完颜旻，即金太祖，金国的创建者)建立的.

女真族系居住在东北地区的一个古老民族。

辽代，女真为辽朝统治。辽代中后期，以完颜部为代表的女真族逐渐崛起，势力日益强大。后在其首领完颜阿骨打的下，奋起反抗并推翻辽王朝的残酷统治，建立了大金政权。

至于为什么不姓完颜,辽代与明代相隔好几百年,期间女真经历从盛而衰,也有过分裂的时候.也不大可能都由完颜氏当老大吧.可能完颜氏由于在斗争或中失势,被其他氏族取代,也可能完颜氏无嗣,由旁系王族中挑选嗣子.当然可能也还有其他原因.

女真族和后金 满清 大金有什么关系

清朝努尔哈赤时期的女真族八大部落叫什么名字？

女真，又名女贞、女直，古代生活于东北地区的古老民族。

公元6至7世纪称“黑水靺鞨”，公元9世纪起始更名女真。

12世纪前期完颜阿骨打建立了金朝，统治北方一百多年之久。直至13世纪被蒙古人所灭。

女真人是后来的满洲人(后称满族）的主流来源。正式形成和定型于皇太极时代的满洲民族实际上是一个女真人为主，融合了蒙古人，朝鲜人，辽东的民族文化体。17世纪初建州女真部逐渐强大，其首领努尔哈赤统一了女真诸部，1616年建立后金政权，至1636年，皇太极改女真族号为满洲，女真一词就此停止使用。

基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初。

满清是完颜阿骨打的后人吗？

从上面的描述中，我们可知金国的统治和满清统治都属于女真族。当时宋金时期，有很多女真人已经入关，就是完颜阿骨打等部族，但是仍然有不少人留在了东北地区，宋朝时入关的女真人后来并被视为。在明末时期，皇太极为首的后金兴起，也就是当初留在东北的女真族部落，他们后来平定中原建立清朝。

满清是婉言阿大阿骨打的后人吗？这个的话好像是吧，不是多么清楚。

满清是完颜阿骨打的后人呀。

是的，完颜阿骨(⊙o⊙)…大金国比较强胜，时常欺负蒙古和南宋，狂妄没边，然后就被蒙古和南宋合伙给搞掉了。但是国亡族不亡，虽然大金灭国了，但女真族还在，比如大汉国亡国了，汉族人还在，再建立个大唐国，亡了再建立个大宋国，还是汉族人。打是金朝的开国，努尔哈赤称，帝时的国号也是金朝，史称后金。

都是东北人，但不是一个民族

你说的对，他们就是女真族的后裔

同族不同宗，隔着那么多年挨不到边。

清朝努尔哈赤和金国金兀术有关系吗？

与骑射有联系的是服饰，穿长袍马褂，衣为箭袖，身束腰带，满族的服饰与女真人也大体相同。对服饰的要求在后金天聪年间就有定制，这种服饰在整个清代都被坚持保存下来。

清朝的个，严格来说努尔哈赤并没有称帝，他建立了金政权，史称后金。因为女真族的首领完颜阿骨打曾建立金政权女真族没有八大部落，只有三大部落，分别是建州女真、海西女真、东海女真。。所以努尔哈赤的金政权为了有别于完颜阿骨打的金，史称后金。完颜氏和努尔哈赤都是女真族，所以努尔哈赤和金兀术同属一个民族。后来皇太极继位后将国号改为清，将女真族改为满洲族。

努尔哈赤是什么民族，努尔哈赤是那个民族

1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”，史称后金。1635年皇太极改为满州族。满族是女真人的后裔。

努尔哈赤是那个民族 努尔哈赤是满族

完颜宗弼(?—1148)，金朝名将，开国功臣。本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出。女真族。姓完颜。太祖完颜阿骨打第四子。有胆略，善射。他是金国主攻派的代表，并了多次南侵，战功赫赫。

原因：

女真族，别称女贞与女直，源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初。

女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”，史称后金。1635年皇太极改为满州族。

1644年，清朝入主中原，成为历史上第二个少数民族统一的王朝。

扩展资料：

明代女真分为建州、海西（扈伦）、东海（野人）女真三部。建州女真大约在14世纪末至15世纪初，集结到以斡木河为中心的图们江东西一带。明成祖即位后为了扼制其向北发展，骚掠朝鲜于永乐元年十一月诏设建州卫军民指挥使司，以阿哈出为指挥使。并遣千户王可仁等至朝鲜招抚女真。

永乐二年置奴儿干卫、七年四月又置奴儿干指挥使司，先后置卫所一百八十四，凡来降者均加官，授印绶，赐耕地。1406年（永乐四年），猛哥帖木耳“入朝鲜庆源界抄掠”，被朝鲜军击退。明永乐八年（1410年），建洲女真斡朵里部酋长努尔哈赤六世祖猛哥帖木耳率部。

从牡丹江西岸南行至宁古塔（今海林市旧街乡）定居下来，这一支女真在历史上被专称为建州女真。同时迁来的，还有部分毛怜卫的居民。猛哥帖木儿所统斡朵里部人世与胡里改部为婚，两部关系密切。

成化三年（纪元1467年），建州左卫的实力居于三卫之冠，引起了明朝的猜忌，遂于当年趁其来边市贡马之机将其拘禁起来并加以。同年9月，明军联络朝鲜部队在24日向建州左卫发动明朝在他们新的聚居地设置了三个地方军事行政机构，包括建州卫（建于正统三年）、建州左卫（建于正统五年）和建州右卫（建于正统七年），委任各部首领，依照旧俗，各统其属。有人说建州女真在凡察前也是野人女真。突然袭击，包围了女真的营地。

明朝与朝鲜于成化十四年（纪元1478年）和十五年（纪元1479年）连续两次围剿建州女真，对该地区进行了毁灭性的破坏。1616年，爱新觉罗·努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立王朝称汗，国号金，史称后金，定都于赫图阿拉（后改称兴京，在今辽宁省新宾县境内）。

1、建州女真原居于牡丹江与松花江汇流地方，是胡里改(乌德盖人)、斡脱怜二万户的部族族民，酋长阿哈出、猛哥帖木儿。

嘉靖年间(1522—1566)，分散聚居于辽东的东北边：建州女真分布在抚顺关以东，海西女真散居于开原以北。

2、海西女真的名字源于海西江。海西江就是今天松花江的一段，即是流经今天黑龙江省依兰县以西的一段。

但是后来明朝称其为海西女真，并不是其发源地的原因，前面说过明朝是按地域划分女真人，在今天远东库页岛一带的女真人被称为“东海女真”，即是野人女真，而生活在他们西边的女真人自然也就成了海西女真。

3、野人女真明人也叫乞列迷，居住地距奴儿干都司有3千里，明朝野人女真有3种.。一种叫女真野人，专属山区狩猎为生，似清代鄂伦春族。

一种叫北山野人，北山指的是奴儿干以北之山即外兴安岭北支及鄂霍次克海北岸山区，此部人乘鹿出入，及清初使鹿部之一以捕捞各种海产进贡明清两朝。

还有一种叫野人，居住在北海（鄂霍次克海）之西，在平顶屋，屋顶开孔，以梯出入，与乞列迷为邻，在库页岛上还有苦兀人也叫苦夷，既今阿伊努人。

扩展资料

作为大金国、经济、文化中心的上京会宁府，经济曾空前发展，体现在今天满族文化的方方面面，特别是在农业、手工业、商业以及文化艺术、宗教礼仪和典章制度等各个方面。

在博物馆里，有馆藏文物2100余件(套)，包括金代的生产生活用具、战斗武器、宫廷服饰、官府印鉴、宗教法器等。战斗武器中尤以骑射为著，一直以来，骑射是外界对女真人了解的显著文化特征，他们以善于骑射而生存，也以擅长骑射而立国。

参考资料来源：百度百科--东海女真

参考资料来源：百度百科--建州女真

曾经建立大金朝的女真族，和满族是什么关系？

后来满洲人又融纳了蒙古族、汉族、朝鲜族等民族，逐渐形成了今天的满族。

后来女真族的努尔哈赤发达了，统一各部落，又建立大金国，到他儿子皇太极继位后呢，皇太极觉得大金这个名字不好。大明地处南方属火名字也属火，大金处于北方应该属水但名字属金，感觉火克金，不行得改名，那么就改成清，民族改成满洲，都带水，与北方属水配合，这样水克火就完克大明。果然，很轻松就消灭了大明。

参考资料来源：百度百科-女真族

建立金代的女真族和建立清朝的满族有血缘关系，女真族是满族的祖先。

1113年，乌古乃之孙完颜阿骨打继立，1115年，完颜阿骨打统一女真各部，并驱逐契丹的统治，建立金朝。国号为“大金”。起先，女真人保持着在的东北的狩猎的生活方式，兼有渔猎、农耕和畜牧。除此之外，在都市里保持着的生活方式。被准许和其他种族通婚。而金朝的统治者也受到了儒家文化的影响。

1636年，皇太极将国号改为 “清”，同时也改元“崇德”。1644年李自成攻入，明朝覆灭。清军一路，收买汉奸，逐步攻取全政权，最终建立统一王朝——清朝。清军入关之初，为了巩固统治，从外貌上消除汉满异，防止激起知识分子的华夷之辨，下令“剃发易服”。但是剃服令却激起了民众强烈的排斥反抗，清军对民众进行了残酷的，从北杀到南，制造弥天大罪，导致人口锐减，经济文化倒退。清代广泛实施，钳制知识分子思想。

体育精神是指体育运动中所蕴含着的对人的发展具有启迪和影响作用的有价值的思想作风和意识。体育精神是由体育运动所孕育出来的。