守株待兔译文（守株待兔译文）

本文目录一览：

• 1、守株待兔文言文原文及翻译
• 2、《守株待兔》的译文
• 3、守株待兔译文翻译

守株待兔文言文原文及翻译

写的很好，但没写完整。

守株待兔译文（守株待兔译文）

原文：

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

翻译：

宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。现在居然想要用先王的治国政策，来管理当今的，也是和守株待兔一样的行为啊！

《守株待兔》的译文

写的很好，但没写完整。

原文：

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

翻译：

宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。现在居然想要用先王的治国政策，来管理当今的，也是和守株待兔一样的行为啊！

宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲先王之政，治当世之民，皆守株之类也

成语解释

【解释】：株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，守教条。

【出自】：《韩非子·五蠹》（chu）记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞的兔子。

【示例】：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。

明·许仲琳《封神演义》第九十四回

【语法】：连动式；作宾语、定语；含贬义

成语典故

【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞的兔子。

【示例】：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。

明·许仲琳《封神演义》第九十四

原文

宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》

译文

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，撞断了脖子了，农民看到了，于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。如今居然想用过去的治国方略来治理当今的，这都是在犯守株待兔一样的错误。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而。

因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

译文：

从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

守株待兔译文翻译

写的很好，但没写完整。

原文：

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

翻译：

宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。现在居然想要用先王的治国政策，来管理当今的，也是和守株待兔一样的行为啊！

宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲先王之政，治当世之民，皆守株之类也

成语解释

【解释】：株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，守教条。

【出自】：《韩非子·五蠹》（chu）记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞的兔子。

【示例】：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。

明·许仲琳《封神演义》第九十四回

【语法】：连动式；作宾语、定语；含贬义

成语典故

【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞的兔子。

【示例】：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。

明·许仲琳《封神演义》第九十四

原文

宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》

译文

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，撞断了脖子了，农民看到了，于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。如今居然想用过去的治国方略来治理当今的，这都是在犯守株待兔一样的错误。