余尝谓读书有三到谓心到眼到口到的意思(古人谈读书(一)(二)翻译)

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余尝谓读书有三到谓心到眼到口到的意思(古人谈读书(一)(二)翻译)

1、我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。

2、心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。

3、这三到中,心到重要。

4、若心神集中了，眼和口还会不集中吗？我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。

5、心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，不能记住，即使记住了也不能长久。

6、三到之中，心到重要。

7、思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”第二则为：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。

8、心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

9、三到之中，心到急。

10、心既到矣，眼口岂不到乎？2、原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。

11、心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

12、三到之中，心到急。

13、心既到矣，眼口岂不到乎?”《读书有三到》出自南宋·朱熹《训学斋规》，心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，记不住，即使记住了也不能长久。

14、三到之中，心到是重要的。

15、一、朱熹读书法：1、循序渐进朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。

16、"所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。

17、"这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。

18、他认为有些人读书收效不大，是由于在"熟"和"精"二字上下功夫不够。

19、他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲"读书不可贪多，且要精熟。

20、如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板"。

21、3、虚心涵泳4、切已体察朱熹主张"读书穷理，当体之于身。

22、"什么叫"体之于身"？就是要心领神会，身体力行。

23、从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。

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