西北望乡何处是，东南见月几回圆——白居易的七律

西北望乡何处是 东南见月几回圆什么意思

《八月十五日夜湓亭望月》是唐代诗人白居易的创作的七律。诗人面对中秋之夜的月亮引发出人生的感慨，暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。

西北望乡何处是，东南见月几回圆——白居易的七律

西北望乡何处是，东南见月几回圆的翻译_百度汉语

“向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。“

[作者]

白居易（唐）

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

百度汉语

有什么描写“西北边疆”的诗句？

1、《使至塞上》唐代：王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

2、《塞上》宋代：柳开

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

3、《菩萨蛮·书江西造口壁》宋代：辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

4、《八月十五日夜湓亭望月》唐代：白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

5、《台山杂咏》金朝：元好问

西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。

太行直上犹千里，井底残山枉呼号。

万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。

湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。

山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。

此景只应天上有，岂知身在妙高峰？

西北望乡何处是,东南见月几回圆的作者

西北望乡何处是，东南见月几回圆的作者是白居易。

白居易这首诗写于公元818年，在此之前他因为上书要求严查行刺宰相武元衡的凶手，又因平时多做讽喻诗，为权贵所不容，被排挤出京，贬为江州司马。

来到江州的第二年，也就是816年，他在浔头送客时，偶遇了同样从京城流落到此地的琵琶女，一时感慨万千，写下了千古绝唱《琵琶行》。一句“同是天涯沦落人”，将他遭遇贬谪，去国怀乡的悲痛写到了。而这份悲痛并没有随着时间的流逝而淡化，反而更加深重。

白居易的

白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书，封冯翊县侯。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于龙门香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

东南见月几回圆前一句

东南见月几回圆的上一句：西北望乡何处是。

西北望乡何处是，歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。

原文：

八月十五日夜湓亭望月

作者：唐·白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

八月十五日夜湓亭望月：

《八月十五日夜湓亭望月》是唐代诗人白居易创作的一首七言律诗。这首诗以对比的手法，抒发物是人非、今昔殊异的慨叹。

前四句是对比，后四句是抒情。诗人在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。此诗用词直白，通俗易懂。

鞍山师范学院中文系：此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空间的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。

西北望乡何处是,东南见月几回圆

白居易《八月十五日夜湓亭望月》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

译文

以往八月十五日的明月之夜，我在曲江池畔的杏园边赏月。

今年同样是八月十五明月夜，我已在荒僻的江州湓浦水边。

向西北望去哪里是我的故乡，身在东南月亮已经圆了几次。

昨晚的风吹了一夜无人领会，今夜月光还和去年一样清凉。

赏析

歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。

其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。

月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。

昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。