净角是什么意思 净角的正确读音是什么

戏曲中的生旦净丑分别是什么角色

5.戏剧中的“生旦净丑”指的是什么

1. 戏曲小知识生旦净丑

净角是什么意思 净角的正确读音是什么

2、具体解释：

戏曲小知识生旦净丑 1.戏曲知识生、旦、净、丑、是什么意思

戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、戏剧脸谱净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。每行当又可细分，习惯上大致分为：

行当

旦（女性） 正旦（青衣） 花旦 武旦 老旦 彩旦 闺门旦

丑（丑角） 文丑 武丑 三花脸 彩旦

2.戏曲里生、旦、净、丑怎么解释

京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑行当。

1.生 行 简称“生”。生行分为须生（老生）、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。

须生（老生）：即中年以上的剧中人，口戴胡子（髯口），因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生（如扮演帝王、官僚、文人等），靠把老生（如扮演武将），衰派老生（如扮演穷困潦倒之人等）。

红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

小生：指演剧中的翎子生（带雉翎的大将，王侯等），纱帽生（官生）、扇子生（书生）、穷生（穷酸文人）等。

武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠（墩子）武生，穿薄底靴的称短打（撇子）武生。

2.旦 行 简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。

青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。

老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。

3.净 行 简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

4.末 行 简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑（文人，儒生）；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

3.戏曲知识生、旦、净、丑、是什么意思

戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、戏剧脸谱净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。

每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

每行当又可细分，习惯上大致分为：行当 生（男性） 小生 老生 武生 娃娃生 旦（女性） 正旦（青衣） 花旦 武旦 老旦 彩旦 闺门旦净（男性花脸） 架子花脸 铜锤花脸 二花脸 丑（丑角） 文丑 武丑 三花脸 彩旦。

4.戏曲生旦净丑特点

、生行 生行，指戏曲剧目中的男性形象，以面部化妆为俊扮为其特点。

根据其年龄、身份的不同可以分为老生、小生、武生等不同的种类。 老生：指生行中的中年或老年形象，以戴胡须（即髯口）为其特点。

又根据其不同的表演特点，分为唱功老生、做功老生和靠把老生三类 。 小生：指生行中的年轻人形象，根据不同的表演特点，可分为扇子生、纱帽生、雉尾生、穷生、武小生等类别。

武生：指生行中身具武艺的男性形象，又有长靠武生（表现大将）和短打武生（表现绿林英雄）之分。前者扎大靠，重工架；后者穿紧身 衣服，重翻打。

红生：有时将其归入武生行，指勾红脸的身具武艺的男性形象，最典型的是关羽和赵匡胤。 2、旦行 旦行，指戏曲中的女性形象，可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等类别。

青衣：又叫“正旦”，多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长，如《铡美案》中的秦香莲，《二进宫》中的李艳妃等。 花旦：多表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫鬟，以做功和念白见长，如《西厢记》中的红娘，《拾玉镯》中的孙玉姣等。

武旦：表现那些身俱武艺的江湖女子或神怪精灵，多穿紧身衣服，表演上重翻打，如《白蛇传》中的青蛇等。 刀马旦：表现那些女将或女元帅，一般要扎大靠，表演上重靠把工架，如《穆桂英挂帅》中的穆桂英等。

老旦：表现那些老年女性，用本嗓唱念，多重唱功，如《红灯记》中的李奶奶，《吊金龟》中的康氏等。 彩旦：有时将其归入丑行，主要表现那些滑稽或凶蛮的青年女子，动作和化妆都极尽其丑。

如《凤还巢》中的程雪艳等。 3、净行 净行，指那些面部勾画脸谱的男性形象，有正净、副净、武净和毛净之分。

正净：也称“大面”、“铜锤”或“黑头”，所表现的人物多为举止稳重者，以唱功见长，如《铡美案》中的包拯，《二进宫》中的徐延昭等。 副净：也称“二面”或“架子花”，多表现性格豪爽者，如张飞、李逵等，或奸邪佞幸者，如曹、赵高等。

武净：也称“武花脸”，多表现身具武艺者，以武打翻跌见长，如《挑华车》中的黑风利等。 毛净：指戏曲舞台上钟馗、周仓、等类人物，他们或为天神，或为身体畸形者，造型夸张，多需垫肩、凸臀，在表演上以工架见长。

4、丑行 丑行，指那些滑稽幽默或相貌丑陋的人物，有男性也有女性。男性多在鼻眼间勾画豆腐块状脸谱，故又称“小花脸”。

有文丑、武丑、女丑之分。 文丑：指那些不具武艺的滑稽人物，脸谱勾豆腐块，又根据其身份、地位、年龄等区分为方巾丑、褶子丑、袍带丑、鞋皮丑、老丑等。

武丑：指那些身具武艺的滑稽人物，又称“开口跳”，表演上以跌扑翻打为其特色，亦重念白表演。 丑婆子：即女丑，饰演那些或滑稽或凶恶的老妇人，如媒婆、店婆、禁婆等，多表演夸张、语言风趣。

（“末”现如今已归入生行，特此说明）。

1、戏曲角色的名称。

京剧角色的分行十分细致，早先分为十行，后来才归并为生旦净丑四行。

生：指男子，旦：指女子，净：指性格刚烈或粗暴的男性，丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹，称小丑、小花脸。

生行分为须生（老生）、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。须生（老生）：即中年以上的剧中人，口戴胡子（髯口），因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生（如扮演帝王、官僚、文人等），靠把老生（如扮演武将），衰派老生（如扮演穷困潦倒之人等）。 红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

小生：指演剧中的翎子生（带雉翎的大将，王侯等），纱帽生（官生）、扇子生（书生）、穷生（穷酸文人）等。 武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠（墩子）武生，穿薄底靴的称短打（撇子）武生。

旦分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。 青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。 花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。 武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。 老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。

净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

丑 行 简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。 丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑（文人，儒生）；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

6.试联系戏剧知识对京剧中的"生,旦,净,末,丑"做简单的解释

戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。

每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸；“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都不多。

“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。

7.戏曲里“生旦净丑”是什么意思

先说“生”。祝枝山说：“生即男子。”说得简单，却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等，其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗？有人可能觉得这太简单、普通了，硬要去考证其中的奥秘，结果就生发出一些牵强附会的说法。

再说“旦”。人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《戏曲论集》）。“姐”历来是对女性的称谓，既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。

再说“净”。元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说：“傅粉墨献笑供诌者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。”“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义，柯丹丘的说法是可靠的。

8.戏曲中生旦净丑是什么性格

生旦净丑

生：指男子；旦：指女子；净：指性格刚烈或粗暴的男性；丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹，称小丑、小花脸。

生 泛指净、丑之外的男角色。按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。

1.老生：主要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物，因多戴髯口，故又称须生，俗称胡子生。

2.小生 ：与老生相对应，小生扮演青年男性。有巾生、冠生、穷生、雉尾生和武小生之分：

①巾生：又称扇子生，因戴文生巾或持折扇而得名，多扮儒雅潇洒的青年书生。川剧文小生有"站如亭亭玉树，行如风送落叶"之说，基本上可概括巾生的表演特点。

②冠生：一作官生，昆曲特有的行当，为巾生之变格。按扮演人物的身份和性格、气质，又分大冠生、小冠生两类：大冠生实为戴髯口的小生，多扮蕴藉的或狂放不羁的才子。③穷生 常扮穷愁潦倒的落魄书生。穷生走路要略带移步，类似拖着鞋皮；两手经常抱胸，却不能耸肩缩颈。这种动作造型，是对这类人物寒酸迂腐而又傲骨嶙峋的精神状态的微妙表达。

④雉尾生：一作翎子生，因常在帽盔上插两根雉尾而得名，扮演雄姿英发的青年将领。

⑤武小生：扮演年轻小将。重武功。

3.外：南戏和北杂剧均有此名，泛指生或末的副角，意为生外之生、末外之末，不表现确定的性格特征。明代南曲系统诸剧种中开始向扮演老年人发展。但有时仍用来扮演副角。

4.末：常扮地位比生扮的人物低、表演上唱做并重的人物。

5.武生：扮演擅长武艺的人物，分长靠武生和短打武生两类。

6.娃娃生：扮演儿童角色。

旦按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点，大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦和彩旦7种类型。

1.正旦：主要扮演性格刚烈、举止端庄的中年或青年女性，且多为正剧或悲剧人物，故湘剧俗称为节烈旦。

2.花旦：与正旦相对照，花旦扮演性格活泼明快或泼辣放荡的青年或中年女性，并常带喜剧色彩。

3.贴旦：简称贴。南戏和北杂剧皆有此名，为旦中副角，意为旦之外再贴一旦，不表现确定的性格特征。

4.闺门旦：扮演少女。京剧闺门旦早期以扮演小家碧玉为主，后吸收昆曲的经验而有大家闺秀的类型。

5.武旦：扮演擅长武艺的女性形象。按扮演人物的身分和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。

6.老旦：扮演老年妇女。

7.彩旦：一作丑旦、丑婆子，秦腔里也称之为媒旦。扮演女性中的喜剧或闹剧人物，实为女丑，故常由丑行兼扮。

净京剧的净，主要扮演性格、品质或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。

这类人物按性格来说有正直、刚毅、勇猛、粗犷、鲁莽、狡诈、残暴、愚蛮等；按年龄来说，长者有八九十岁的老人，幼者有十来岁的少儿；按身份地位来说，上有帝王将相，下有庶民屠夫。这些人物既有正面的，也有反面的，可以说是形形 的人物。这些人物的性格、品质或相貌特征，是借以特定的脸谱来表示的。

丑可分为文丑、武丑两大支系。文丑中又有袍带丑、方巾丑、褶子丑、茶花丑、老丑等。

1.袍带丑：因身穿蟒袍、腰围玉带而得名，多演帝王将相、公卿大夫中的喜剧人物；

2.方巾丑：因常戴方巾得名，多扮儒生、谋士中的喜剧形象；褶子丑是川剧丑行之一支，常扮纨礌子弟、 ，故其他剧种又名公子丑；

3.茶花丑：为京剧丑行之一支，因穿茶衣腰包故名，多演下层人物，如酒保、樵夫等；

4.老丑：多扮心地善良、性格诙谐的老人；

5.武丑：俗称开口跳，讲究念白清脆流利，动作轻巧敏捷，着重翻跳扑跌的武功，介乎净、丑之间的叫"付"，为昆曲行当，多演奸诈小人。

“末角”是什么意思？

3．净 行 简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

末角指传统川曲角色行当。扮演中年男性。宋杂剧中已有末出现。明清戏曲都有这行角色，表演上基本与生、外相同。近代有些剧种如京剧，末角已逐渐成为生行的次要角色，如《李陵碑》的杨六郎、《文昭关》的皇甫讷等即规定由末扮演。目前已不再有此区分，但有些剧种例如汉剧等则仍作为一个主要行当。现已取消，改为生演。

[粉墨登场]粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上舞台。

旦角，指戏曲中的女性形象，可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等类别。

戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。戏曲剧种种类繁多，据不完全统计，各民族地区地戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。其它比较的戏曲种类有：昆曲、坠子戏、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、沪剧、晋剧、汉剧、河北梆子、河南越调、河南坠子、湘剧、湖南花鼓戏等。

戏曲表演中有生、旦、净、丑的行当之分，各行都有各地的一套技术格律——程式。表演有分行，演员必须运用行当的程式，而不是运用直接的生活材料来创造角色，这是戏曲在塑形象的方法上的一大特点。“行当”这个概念所涵盖的基本内容，是某一种类型人物的共同生活特征（包括年龄、身份、气质、神态、行动、举止等各方面），以及表现这些特征的一套表演程式。所以演员掌握了某一行当的程式，就等于在某种程度上掌握了这一行中所能包括的这类人物的基本特征。绘画讲究几笔就能描绘出对象的形貌和神韵，而行当的某些程式，也已经提炼到了这样的程度，它往往几下子就抓住了人物精神气质上的特征。

行当的程式毕竟是一种造型的手段，一种表现手段。掌握了程式，并不等于就有了具体角色。演人物跟演行当，这是两条路子。在表演艺术中，前一条是正确的路子，后一条是错误的路子。历来的演员，当他们运用行当的程式来创造具体角色的时候，总是要根据自己对生活、对角色的理解，对程式进行选择、组织、集中，使之与角色相适应；并不是把现成的一套程式拼拼凑凑往角色身上一装，就算完成了角色创造。即使扮演的是前人创造的传统形象，也要经过一番“再创造”的工作，即通过自己的体验，使这个形象活在自己的身上，而且不断地根据自己的新的体会来充实它、丰富它，从而使形象获得新的色彩。在实践中还经常遇到某一行当不能概括某一角色的性格特点的情况，也就是说，光靠某一个行当的程式，还不能表现这个角色，这时，就必须将程式加以发展，才能适应角色创造上的要求。长期形成的技术格律也叫程式，如甩发、圆场、扫边、鹞子翻身、乌龙绞柱等等。

戏曲术语中的“板眼”是什么意思？

生角，五角之一（旦角、生角、丑角、净角、末角）戏剧角色之一。南戏，明清传奇多扮青壮年男子。今通常指老生。戏曲表演主要行当之一。

戏曲文化在我国传承千年，生旦净末丑，悠扬多变的唱腔，美得不可4.末行：简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其意而称为“末”的。方物的身姿，惊鸿一瞥再回神早已深陷其中，戏曲是全世界华人的骄傲，而它所代表的文化，也早已融进了我们的日常生活中，其中最明显的就是我们日常生活中的一些词语。

“捧场”、“大拿”、“没谱”这些日常化的词语其实都来源于戏曲文化当中，让我们一起来看看都有哪些词语融入了我们的生活，以及它们在戏曲文化中是什么意思。

板眼

比喻条理和层次等。比如一板一眼比喻言语行为有条理，合规矩，不马虎。

在戏曲中，板眼是音乐中通常所说的节奏节拍。在戏曲音乐以及民间传统音乐中，经常以板鼓作为击节乐器来掌握控制节拍节奏，而且用板的敲击来表示强拍，以鼓键的点击来表示弱拍（或次强拍），因此在戏曲音乐术语中，就将强拍称为“板”，而将弱拍（或次强拍）统称为“眼”。

脸谱

现在常用“脸谱化”来表示某事物有其鲜明的特点

戏曲艺术作为一个直接面对观众的艺术种类，它必然遵循传统的美学习惯，以适应观众的欣赏要求，使人物一出现，就得判明其忠善或奸佞的性格特征。戏曲艺术的化妆，并不是随心所欲地涂抹，而是有它一定的规则，尤其是净角和丑角，必然按照一定的格式要求来勾画脸上的图案，这种格式叫做“脸谱”。

科班

常用来比喻正规的教育或训练。

在戏曲中，过去把学戏的地方叫做“科班”，按《词书》的解释，“科”字的定义就是“类别”，也就是“名目”，“班”字就是“行列”，也就是“”，把“科”与“班”连起来，就是“某一种名目的组织”。科班是在各种不同类型的学戏方式中最普遍的一种，也是培养演员在数量上最多的一种，它是以一种方式授艺的教学场所，成功系数较高，也就是好演员出得最多。

捧场

今泛指故意替别人的某种活动或局面吹嘘

在戏曲中，捧场指通过包购戏票、哄堂喝彩、撰写文章等手段造成声势，以达到抬高某演员或剧团身价地位为目的。

对台戏

比喻双方竞争同类工作或事情

在戏曲中，对台戏指水平不相上下的两个剧团，在同一时期，相近的地点，演出相同或相近的剧目，一争高低。

泛指服装（含诙谐意）

在戏曲中，行头指戏曲舞台上演员所穿戴服装、鞋帽的统称。

没谱

心中无数；没有一定的。

（比如李军老师的翻车版《珠帘寨》十一太保擒虎豹）

它是戏曲术语，谱者，大致的准则，没谱，指没有准则，脱离原来的甚

花脸是什么意思？

架子花脸，扮演的人物性格除刚强、勇猛、鲁莽之外，还有纯真、诙谐之气。如张飞、李逵。还要突出乐观、幽默与风趣。因此，舞蹈性强、做工繁重是架子花脸表演特点之一。另外，架子花脸在愤怒时会发出“哇呀呀”有气势的吼叫，这也是架子花脸特有的表演方式。花脸

“花脸”,又称“净”。京剧的净，主要扮演性格、品质或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。这类人物按性格来说有正直、刚毅、勇猛、粗犷、鲁莽、狡诈、残暴、愚蛮等；按年龄来说，长者有八九十岁的老人，幼者有十来岁的少儿；按身份地位来说，上有帝王将相，下有庶民屠夫。这些人物既有正面的，也有反面的，可以说是形形的人物。

这些人物的性格、品质或相貌特征，是借以特定的脸谱来表示的。也就是根据人物性格、品质、相貌的不同，和红、黑、白、黄、紫、绿、蓝等颜色，按固定的图案，进行面部化妆。这种面部化妆，称作“勾脸”。脸谱不仅仅只是为了突出人物的性格，而且也是表示对人物褒贬的手段。比如红脸大多是表现忠诚正义的人物，黑脸大多是表现正直、勇敢或鲁莽的人物，白脸大多是表现奸险狡诈的人物，紫脸大多是表现沉勇果敢的人物，黄脸大多是表现性格残暴的人物，蓝脸大多表现勇猛顽强的人物。

黑脸，由于包拯是刚直不阿、秉公办案、执法如山的净（男性花脸） 架子花脸 铜锤花脸 二花脸，而在京剧中包拯勾画的是黑脸，因此以包公为代表的黑脸，表示性格刚直、铁面无私的人物。

老脸，主要扮演男性老年人，勾画红、蓝、紫、粉、黄等颜色，在脑门上又画出一块与脸膛前不同的色彩。如《华容道》中的关公，勾画的是红脸。

奸白脸，是扮演阴险、凶残、狡诈之徒，都是老奸巨猾的反面人物。奸白脸勾半截脸，在白脸的眉间及眼角处，勾画几道黑纹，以突出其老而奸的特征。奸白脸都挂或黑、或白的髯口，以示其老。

戏曲中的“生、旦、净、丑”到底是什么意思？

“生、旦、净、丑”是戏曲中术语，指戏曲中饰演角色类型的 四种性别和四种角色类型。

拓展资料：

传统戏曲的历史可以追溯到公元2世纪。随着时间的推移，它不断发展和演变，并分为多种类型。最早的戏曲是“秦汉剧”，这是一种唱腔和音乐形式。随后，随着历史和文化的发展，戏曲分成许多不同的类型，如京剧、越剧、昆曲、川剧等。这些戏剧都具有各惟妙惟肖自独特的音乐、演出和表演方式。在20世纪，戏曲经历了一些重大的变革，其中一些融入了现代元素，而另一些则坚持传统。 目前传统戏曲仍在发展和保存中，同时在国内外都有很高的人气。

这是戏曲中人物角色的行当分类。生行是扮演男性角色的一种行当，旦行是扮演各种不同的女性角色，净行俗称花脸，丑行又叫小花脸、三花脸。

生：指男子；旦：指女子；净：指性格刚烈或粗暴的男性；丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹，称小丑、小花脸等。戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。

戏曲里的生指男子，旦是指女这类人物按性格来说有正直、刚毅、勇猛、威壮、粗犷、鲁莽、狡诈、残暴、愚蛮等；按年龄来说，长者有八九十岁的老人，幼者有十来岁的少儿；按身份地位来说，上有帝王将相，下有庶民屠夫。这些人物既有正面的，也有反面的，可以说是形形的人物。子，净是指性格刚烈或粗暴的男性，丑是指演滑稽人物，鼻梁上抹，称小丑、小花脸等

净面是什么意思

净，分为文净和武净。一般有黑脸、老脸、奸白脸、架子花脸等。

净面意思就是边缘到边缘构成的面。

末角是传统川曲角色行当。扮演中年男性。宋杂剧中已有末出现。明清戏曲都有这行角色，表演上基本与生、外相同。近代有些剧种如京剧，末角已逐渐成为生行的次要角色，如《李陵碑》的杨六郎、《文昭关》的皇甫讷等即规定由末扮演。目前已不再有此区分，但有些剧种例如汉剧等则仍作为一个主要行当。现已取消，改为生演。

比如正四方形天花板的净面，就是天花板的长度边缘到边缘，宽度边缘到边缘形成的面，就是天花板的净面！

净行是戏曲行当的一种，又称“花脸”“花面”。主要扮演在性格，品质或相貌等方面具有突出特点的男性人物。

面部化妆勾画脸谱，演唱时运用宽音和假音，表演动作幅度大，以突出其性格、气度和声势。净行分为正净、副净和武净三类。净分文净与武净，细划分则有铜锤花脸、黑头、老脸、奸白脸、架子花脸、武花脸等。

“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹。

什么是生、旦、净、末、丑？

行头

京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑行当净行是戏曲行当的一种，净行面部绘画比较复杂，都是重施油彩的，图案复杂，戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画，包拯、项羽、曹等都属于这个系统。京剧的净，主要扮演性格、品质或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。。

1.生行：简称“生”，即扮演男性角色的行当。生行分为须生（老生）、红生、小生、武生、娃娃生等。

2.旦行：简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等，全为女性。

3.净行：简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为“净”。包括以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

5.丑行：简称“丑”。剧中丑行勾画“三花脸”，面谱与花脸不同。丑行叉分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑（文人、儒生），武丑专演跌、打、翻、扑等武技角色。

锣鼓喧天的意思

问题一：锣鼓喧天的意思是什么 形容办喜事，声势很大，空中全是锣鼓的声音在回荡

问题二：锣鼓喧天代表什么生肖 鸡或狗

问题三：锣鼓喧天 鞭炮齐鸣 红旗招展 人山人海什么意思啊？ 20分 那是赵本山小品里的台词啊，就是矗云吹嘘自己签名售书的场面之宏大而说的，就是吹自己是大腕。现在也算是个流行语吧。有的人为了幽默也喜欢这么说，活跃下气氛。

这句话就是指人多而且热闹，场面大的意思。

问题四：成语意思 生旦净丑

生活中形形 的角色。

喜闻乐见

喜欢听,乐意看。指很受欢迎。

粉墨登场

原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮,登上舞台。

锣鼓喧天

喧:声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

戏曲表演的4种艺术手段，也是戏曲表演的4项基本功。 有板有眼

比喻言语行动有条理、有步调。

余音绕梁

形容歌声优美,给人留下难忘的印象。

字正腔圆

丑角是戏剧的一种程序化的角色行当，一般扮演插科打诨比较滑稽的角色，文丑以做工为主。武丑以武打为主，和净角中的三块瓦之间的区别不明显。形容吐字准确,唱腔圆熟。

描写或模仿的非常逼真。

活灵说到“丑”，其实不用解释，无非是相对于“俊”来说的。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗？“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块，其形象毕竟是丑的。活现

形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。

感人肺腑

使人内心深深感动。

动人心弦

把心比作琴,拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

[生旦净丑]生”，是生疏的意思。而生角的演出老练成熟，故反其义为“生”。

“旦”指旭日东升。而旦角表演的是女性，女属阴，故反名为“旦”。

“丑”指属相，丑属牛，牛性笨。而演丑角的人，则要求伶俐、活泼、聪明，所以反其名为“丑”。

[唱念做打]唱、念、做、打是戏曲表演中的四种艺术手段。同时也是戏曲演员表演的四种基本功。通常被称为“四功”。

“唱”，指的是唱功。“做”指的是做功，也就是表演。“念”指的是念白。而“打”则指的是武功。 戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现和刻画戏中的各种人物。

[余音绕梁]形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

[惟妙惟肖]刻画得很巧妙很相像，栩栩如生.

[感人肺腑]使人内心深深感动。

[喜闻乐见]喜闻：喜欢听。 乐见：乐意看。形容很受欢迎。

[锣鼓喧天]喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

[有板有眼]比喻言语行动有条理、有步调。

[字正腔圆]形容吐字准确，唱腔圆熟。

[活灵活现]形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。

[动人心弦]把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

京剧中的末是什么

问题一：京剧中的末行是什么？ 角色的一种，该行当多为中年以上的男性。实际“末”行专司引戏的职能，如打头出场者，反其义而称为“末”。京剧归入老生一类,原为京剧行生旦净末丑当之一，也称“二路老生”，现已与生合并。

问题二：京剧中的“末”是什么意思 末:年纪较大男性。 京剧中归入老生行,没有做更细的划分。

京剧中归入老生行，没有做更细的划分。

京剧的行当分为生、旦、净、丑四大类。但在初期，京剧的行当仍分为生、旦、净、末、丑类，后来才把生行和末行合并，取消了末行。所以我们在讲京剧生行的时候，应该顺便把生和末的关系，它们之间有什么区别，给大家介绍一下。因为在元杂剧里，末的位置非常重要；在明清传奇里，末也是一种重要的行当，汉剧行当中的末行，就延续了这个传统。即使在京剧已经成熟甚至繁荣的时期，在本世纪的二三十年代，很多剧本结集(叫作《戏考》、《戏典》)，或是论述文章，在标示京剧行当的时候，触还是划分为生、旦、净、末、丑五种行当(包括“贴旦”在内)。

问题四：京剧中的“末”指的是什么 很高兴回答你的问题，希望能够帮到你。

末角 ，传统戏曲脚色的一种，主要扮演中、老年男性人物。 这种末的行当，初始于宋杂剧，在元杂剧和明清传奇里，也保留了末的行当。后世的京剧行当划分，同样也继承了这一传统，分为生、旦、净、末、丑。随着时代的变迁，逐渐把末的行当归在生行里。末主要扮演一些生行里的次要脚色，像看门人、老员外等。 末在表演上不以唱为唱念做打主，而以做工为主，俗称“里子老生”或“二路老生”。

祝你愉快，希望采纳。

须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

2．旦 行 简称问题三：京剧中的”末”是什么？ 末:年纪较大男性。“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。

青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。

老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。

4．末 行 简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

5．丑 行 简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

问题六：在京剧中净末生旦是什么意思？ 生:男性,分小生(武生)和老生,

旦:女性分青衣,花旦,刀马旦

净:男性,俗称花脸,一般用于有明显个性人物或英雄人物

丑:丑角,男女性都有,男如武大郎,女如媒婆之类

以上只是个大概说明,其中每个角色还有庞杂的正/副,大/小之分,的国粹非一言半语说的明白,有兴趣就要参考大量相关专业资料了

生”是逻辑性 脚色的统称。扮演中老年人物的叫老生，因戴髯口，又称须生、胡子生，如《空城计》中的诸葛亮。按表演艺术的不同特点，分为唱功老生、做功老生和兼重武功的靠把老生。扮演青年不挂胡须的叫小生，如《西厢记》中的张生。按扮演人物的身份、性格和技艺特点，又分巾生、冠生、穷生、雉尾生和武小生。扮演擅长武艺的青壮年人物叫武生，又分长靠武生（如赵云）和短靠武生（如武松）。还有扮演儿童的叫娃娃生。

??“旦”是女性脚色的统称。按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点，又可分正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦七种类型。正旦（青衣）主要扮演性格刚烈、举止端庄的中青年女性，秦香莲；花旦扮演天真活泼或放浪泼辣 青年女性，如《拾玉镯》的孙玉姣；贴旦指同一剧中次要的旦角，大多为丫头；闺门旦扮演少女，如《牡丹亭》中的杜丽娘；武旦扮演擅长武艺的女性，如穆桂英；老旦扮演老年妇女，如佘太君；彩旦扮演女性中的喜剧、闹剧人物，又称丑旦、丑婆子，如戏中的媒婆。

??“净”，俗称花脸，大多扮演性格、品质或相貌上特异的男性人物，面部化妆用脸谱，音色洪亮，演风粗犷。按扮演人物的身份、性格及技艺特点，又可分为大花脸，以唱功为主，如包拯；二花脸，以做功为主，如曹。二花脸又可分武花脸，以武为主，如杨七郎；油花脸，形象奇特，如《钟馗嫁妹》中的钟馗。

??“丑”，扮演喜剧脚色，由于在鼻梁上抹一上块，俗称小花脸，又称三花脸。传统戏中丑脚扮演 人物种类繁多，有语言幽默、行动滑稽、心地善良的人物；也有奸诈刁恶、悭吝卑鄙的人物。按扮演人物 身份、性格和技艺特点，又可分为文丑和武丑。

问题七：怎样区别京剧中的净角和末角 “净”俗称花脸，比较容易识别；“末”其实就是须生的一种偿只是髯口为“满”而不是“三”，比如《春香闹学》中的陈最良，《一捧雪》中的莫成等都是戴“满”（一般须生都戴“三”，如《武家坡》的薛平贵，《定军山》的黄忠）。如果说将“生”分为一大类，涵盖有武生、小生、老生，“生”行既没有单独将老生划分出来，那么再以髯口来划分出一个行当自然更不合适，所以后来人们就不再将“末”单独提出来了，而统一归为“生”行中的老生行当。

问题八：京剧中的生旦净末丑各代表什么意思 近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

行当

生（男性）小生老生武生娃娃生

旦（女性）正旦（青衣）花旦武旦老旦彩旦闺门旦

净（男性花脸）架子花脸铜锤花脸二花脸

丑（丑角）文丑武丑三花脸

净角是什么样的人物形象

“净”，即清洁干净，而净角都是大花脸，看起来很不干净，不干净的反面就是干净，因而名“净”。

净角的人物形象如下：

问题五：末在京剧角色中是什么 1．生 行 简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。

1.在戏曲中，净角是男性形象的角色。其面部画妆更为丰富，因此又通称“花脸”。

2.净角：一般饰演姿容或是性格有特征的男性，多为大将，神话传说人物或有一定地位的人。虽然有文武双全善与恶之分，但在性格气质上面几近粗狂，奇伟，豪壮，因此在献唱上规定用真声献唱，音色宽敞嘹亮，壮实浑厚，动作造型也规定粗线条，气概恢宏，以突显饰演人物的性格和声势。有正净，副净，武净和毛净之分。

3.正净：也称“大花脸”，“铜锤”或“黑头”，所表现的人物多见言谈举止沉稳者，以唱功见长，没什么大的动作。如《铡美案》中的包拯，《二进宫》中的徐延昭等。

4.副净：也称“二花脸”或“架子花脸”，多表现性情豪放者，如张飞，李逵等，或谗佞佞幸者，如曹，赵高等。

5.武净：也称“武花脸”，多表现身具武功者，以武打见长，如《定军山》中的夏侯渊。

6.毛净：指戏曲舞台上钟馗，周仓，等类人物，他们或为天神，或为身体畸型者，造型设计浮夸，多需肩垫，凸臀，在演出上用工架见长。

京剧中花架子是什么意思？

生（男性） 小生 老生 武生 娃娃生

花架子是"是京剧“净”行当中的一种，也就是花脸的一种，一般重念白、表演，比如张飞、李逵等角色，属于“副净”，而“正净”的铜锤花脸则更重在唱功。所以京剧中的“架子花脸”相较5.丑 行 简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。于“铜锤花脸”有“花架子”的戏称，现在的花架子更多指、没有真功夫。