大禹治水是在哪个省 大禹治水是治的哪里的水

大禹是哪里的人

目前，大禹出生地已建成大禹故里风景名胜区，并在北川县建立了大禹纪念馆，成为人们凭吊大禹功绩、缅怀大禹精神的重要场所。

大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。

大禹治水是在哪个省 大禹治水是治的哪里的水

大禹治水是在哪个省 大禹治水是治的哪里的水

北川、汶川为大禹故乡争得面红耳赤之际，成都市也不失时机地加入了“PK”的行列。

大禹治水的典故家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？

是黄河的流域，因为黄河在当时经常泛滥，黄河的水是非常急的，所以一旦发生灾害是非常大的危害

黄河呀，那时候黄河经常泛滥的，总是决堤，然后把周边的家园都给冲没了。

大禹治水的区域应该就是现在的河北大禹文化在嵩山地区的传播和影响深远而久长，大禹治水时改堵挡为疏导的积极创新，三过家门而不入的忘我精神等融入登封的日常生活和工作之中。讲大禹故事，读有关大禹的书籍，表演与大禹有关的民间社火，成为登封司空见惯的一种生活方式。东部以及河南的东部，山东的西部和南部以及淮河北部地区、

大禹治水，当大禹文化在登封的影响时好像说过是黄河，黄河到河南的那个流域，我还看过黄河，确实很可怕

黄河是大禹治水的地方，那么大禹治水真的是特别出名的，基本都是都知道的。

这个问题我还真的没有去关注过，而且我也真的不知道他是指的哪一个领域，当时只是知道有这故事。

大禹治水三过家门，是现在的那个地方？

相传，大禹的故乡在“涂山”，但涂山到底在何处却没有人能说清楚。后来出现了不少名为“涂山”的地方，因而对大禹的家乡——涂山，流传着好几种说法。

听说是重庆，我是重庆人，其实我也不太肯定，但是当地人肯定都说自己家乡跟大禹又关系啦。

至于治水在哪里，就不清楚了，也应该是在附近吧普遍认为大禹治水是在黄河流域。但近年来，质疑声也越来越多。一种声音是大禹治水应在黄淮流域。。

冀州 大禹治水 治的是黄河 怎么会 是重庆呢？ 注意 当时的黄河 是注入渤海的 入海口就在现在的天津

冀州

大禹治水是哪条河

大禹是黄帝的后代，在三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

拓展资料：

1、黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉查哈西拉山的扎曲，北麓的卡日曲，和星宿海西的约古宗列曲，呈“几”字形。自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省（自治区），流入渤海。

3、大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与奋战，置个人利益于不顾，"三过 流传广的说法是大禹家乡在今浙江绍兴县西北的会稽山，并且是大禹娶妻的地方！如今在会稽山下还真有个名叫“涂山”的村庄，村里的人都知道大禹曾娶本村 一位会养蚕织绸的女子为妻的故事！大禹的妻子所在的“涂山”不是在浙江，而是“江州涂山县”，也就是现在的重庆；而重庆也建有大禹的祠堂，还有很多文人写 过大禹和涂山女的爱情故事呢！所以，大禹故乡在重庆的说法也流传甚广。家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

大禹治水是哪条河

在《大禹治水》的神话故事当中，大禹治的是黄河。而且主要治理的部分是黄河壶口开始的下游部分。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从他的父亲鲧的治水失败经历中汲取教训，改变了"堵"的办法，对那个涂山女是大禹的妻子，在重庆，那个家门肯定是重庆哦，重庆现在还有涂山路啊，在南山上，就是涂山女等待大禹而留下的传说。洪水进行疏导；大禹为了治理洪水，长年在外与奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而在治水的过程中，他走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。帝夏还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制命令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行朝廷政教。他后来又划定九州、奠定了夏朝。不入"。大禹治水一共花费13年，克服重重苦难，终于完成了治水的大业。

大禹的故乡在哪

大禹是安邑人，如今的山西夏县，但是关于禹的出生地说法不一，但近年来的考古研究表明，禹的故乡为现四川省绵阳市附近。他有着卓著的功绩，就是传颂的治理洪水。

大禹出生于四川，早见于战国时代的《竹书纪年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生于石纽”。司马迁《史记·六国年表》说：“禹兴于西羌”。魏晋皇甫谧也在《帝王世家》中注解道：“孟子曰，禹生石纽，西夷人也。传曰：禹出西羌，是也”。1979年，启动《民族民间文艺集成》工作，调研中发现了原流行于汶川一带的“花灯戏”。剧目中有《大禹治水》，歌颂大禹治水三过家门而不入，唱词中的“耶格西”即大禹的羌族名字。

发生在舜帝时期，当时是奴隶制，禹即天子位后，把帝位传给儿子建立夏朝，是个封建王朝

石纽究竟在哪里呢？汉代学者、川人扬雄在《蜀王本纪》中说：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。”唐代顾胤在《括地志》中说：“石纽山在汶川县治西七十三里”。今天阿坝州汶川县绵池镇境内，山岸壁立，“石纽山”三个镌刻大字至今犹存。

绵池镇石纽山、刳儿坪、飞沙关，也就是现在九寨沟旅游环线飞沙关加油站附近，是汶川人认为的大禹出生地。现在汶川县境内仍然保存着历史典籍中所记载的“刳儿坪、涂禹山、禹王宫、禹王庙、洗儿池、禹迹石纹、禹碑岭、塔”等众多的遗迹。距绵池镇15公里的羊龙山腰，还有一个村落叫禹碑岭，村中有一通石碑被一棵大树包裹，相传那里是大禹三过家门而不入的地方。

为打造大禹这一文化和旅游品牌，深入挖掘“大禹故里”所蕴涵的巨大经济效益和效益，汶川县不遗余力。该县介绍说，阿坝州大禹旅游区规划已通过专家评审，该项目投资7亿元，建成后将成为我国禹羌文化的旅游核心，景区将申报成为我国第三个公祭地和阿坝州第四个遗产地。同时，该县还捷足先登，注册了“大禹”系列商标。

大禹故乡北川版

绵阳市北川县除拿出《史记》、《竹书纪年》、《蜀王本纪》等历史证据外，还搬出了大量佐证。唐代贞观八年，在今天的北川县禹里设置了石泉县，此后，几乎所有有关大禹的文献都明确无误地载明：大禹出生在石泉县。《蜀志》记载：“蜀之石泉，禹生之地。”《禹庙记》说：“石泉之山曰石纽，大禹生焉。”

他们说，14年，因与陕西省石泉县同名，大禹的出生地在经历1400年后又恢复为北川县。从20世纪80年代开始，北川县就组织开展大禹研究。在图书馆，北川人找到了乾隆年间1768年编撰的北川县志，这部县志清楚记载了大禹的遗迹，此后道光、年间的县志都明确记载了具体内容。北川人按照乾隆年间的县志记载按图索骥，在深山沟壑中逐一找到了石纽山、禹穴沟等历史遗迹。

现存于浙江绍兴大禹陵的《姒氏世谱》以大禹为代先祖，记载了姒氏自大禹以来四千多年140余代的传承关系。对于大禹的出生地，大禹的第142代孙姒元翼、第143代孙姒承家在其所著《大禹世家》中，也明确肯定大禹出生地在四川省北川县禹里乡湔江南岸的石纽山。

大禹故乡版

大禹出生于四川，早见于战国时代的《竹书纪年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生于石纽”。司马迁《史记·六国年表》说：“禹兴于西羌”。魏晋皇甫谧也在《帝王世家》中注解道：“孟子曰，禹生石纽，西夷人也。传曰：禹出西羌，是也”。1979年，启动《民族民间文艺集成》工作，调研中发现了原流行于汶川一带的“花灯戏”。剧目中有《大禹治水》，歌颂大禹治水三过家门而不入，唱词中的“耶格西”即大禹的羌族名字。

石纽究竟在哪里呢？汉代学者、川人扬雄在《蜀王本纪》中说：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。”唐代顾胤在《括地志》中说：“石纽山在汶川县治西七十三里”。今天阿坝州汶川县绵池镇境内，山岸壁立，“石纽山”三个镌刻大字至今犹存。

关于禹的出生地说法不一，但近年来的考古研究表明，禹的故乡为现四川省绵阳市附近。

绵阳市北川县除拿出《史记》、《竹书纪年》、《蜀王本纪》等历史证据外，还搬出了大量佐证。唐代贞观八年，在今天的北川县禹里设置了石泉县，此后，几乎所有有关大禹的文献都明确无误地载明：大禹出生在石泉县。《蜀志》记载：“蜀之石泉，禹生之地。”《禹庙记》说：“石泉之山曰石纽，大禹生焉。

现存于浙江绍兴大禹陵的《姒氏世谱》以大禹为代先祖，记载了姒氏自大禹以来四千多年140余代的传承关系。对于大禹的出生地，大禹的第142代孙姒元翼、第143代孙姒承家在其所著《大禹世家》中，也明确肯定大禹出生地在四川省北川县禹里乡湔江南岸的石纽山。

大禹的老家在哪里

根据考古研究表明，禹的故乡为现四川省绵阳市北川县。

大禹的老家在祖家庄。

祖家庄隶属河南省登封市少林街道办事处，东距登封市区4公里。据相关史料记载，大禹出生于祖家庄（大禹父亲封地崇国在此），故大禹后裔称其先祖出生之地为祖家庄。史载“禹生石纽”，而石纽就在中岳嵩山少室山脚下的祖家庄。嵩山少室山下的马庄、尚庄、张庄、王庄、左庄，古称“一溜石纽屯儿”，当地群众将音念转为“一溜水牛屯儿”。

其中的左庄原名祖家庄，略称为祖庄，又音转为左庄，而尚庄音转为啥庄，张庄音转为扎庄，王庄音转为瓦庄。祖家庄村的刘姓、蒲姓的家谱中都明确记载左庄原名祖家庄，祖家庄有非常多的大禹文化遗迹。

千百年来，散布在嵩山脚下的大禹遗迹，自古流传的大禹故事，与大禹有关的民风民俗，潜移默化地影响着登封人的生活。

与大禹治水有关的地名、村名一直沿用到现在，如阳城区，从告成镇分出时因是阳城故地而命名；太室山和少室山之间的“轩辕关”，相传是大禹治水时开凿的；君召乡的“海渚”村，相传是大禹打开龙门口撤干伊后才成为陆地的；大冶镇的“沁水”村，相传是大冶凿开秦五龙后才露出地面的；徐庄乡的“禹洞河”。

相传因大禹治水时经常在禹洞里休息，所以禹洞附近的小河和村庄皆被命名为禹洞河；唐庄乡的“三官庙”村，因村里建有供奉有水官的三官庙而得名。少林办的马庄、祖家庄、张庄、王庄，因相传是大禹的父亲崇伯鲧的居住地，为纪念禹生石纽而得名，现在仍被称作“一溜石纽屯儿”；其中祖家庄村因大禹后裔奉为先祖大禹出生之地而得名。

中岳办的康村、宋村、任村、贾村等，因相传是大禹治水时火烧蛟龙的地方，所以现在仍称作“一溜儿焦（蛟）河”等。另外，登封市区建设时，一2、大禹治水（鲧禹治水）是古代的神话传说故事，的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。些道路和公园的命名如“大禹路”、“阳城路”、“启母路”、“观石巷”、“太室路”、“少室路”、“禹都路”，“大禹园”等，也体现了大禹文化的影响。

以上内容参考

大禹治水是的是哪个流域的水

大禹故乡说法不一。在今安徽省怀远县，至今在怀远涂山上还有禹王的寺庙——禹王宫。“三过家门而不入”就是大禹在治理淮河时留下的千古佳话。而在涂山上有一矗立的人形石，传说是大禹的媳妇在大禹治水期间盼他早日平安归来，每天都在山上遥远的眺望和祈祷，久而久之就变成了一块美丽的化石。给后人留下了一段凄美而动人的传说。这些都佐证了大禹的故乡在安徽怀远比较可信。

黄河流域。

原因是淮河那些由北向南流，在地理上与黄河接近的支流是将这两大河流连接起来的纽带，也是治水的关键点。

如果结合黄河在后世频繁南北改道的情况，有可能的结论是大禹切断了黄河与淮河的某条北方支流之间的联系，并大禹，说起这个名字来，我们首先想到的肯定是大禹治水这个故事。但我们只知道他是夏朝的开国以及大禹治水三门而不入的故事，这所有的都是人人都能耳熟能详的。但是大多数人肯定不知道大禹是哪里人，下面就来了解一下大禹是哪里人吧！将黄河之水与河北平原的某条河流连接起来，使得黄河干流的水流在山东丘陵的北部注入渤海，进而减弱了淮河流域的水患。

大禹的故乡在哪里？

"三皇五帝"在北川县禹里南一里许，石纽山巍然屹立，巨石上有阳刻隶书“石纽”二字，相传为杨雄所书。从峡谷金锣岩至洗儿池的峡谷溪流中，有许多白石，白石上红斑点点，好像血浸入一样，相传是禹母生大禹洗涤时随水而下的血渍。禹穴沟大峡谷相传为大禹出生地，历代文人墨客在溪河沟中留下不少墨迹。的五帝时期，这期间是禅让制，之后其子启创立夏朝。