现世现报成就怎么做 魔兽世界现世现报成就怎么做

如果一个人没做坏事，但不相信上帝会遭报应吗？

箴22:13 懒惰人说，外头有狮子，我在街上，就必。

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现世现报成就怎么做 魔兽世界现世现报成就怎么做

优昙一现、

1、施主放心不会的，一个人不是信与不信就受或不受惩罚的。

2、每个人都有自己的业力【佛家的说法指因果轮回】

3、遭报应那是因为做箴19:24 懒惰人放手在盘子里。就是向口撤回，他也不肯。了坏事损阴德的事，如果今生坏事做的特别多会遭受：现世现报的，这是佛家的因果报应的说法。

4、不做坏事，常念。广结善缘一定不会遭受报应或下地狱。施主放心吧。

你好,帮别人做媒,成功了,人家却甩了我这个做媒的,要怎么处理?

良心发现

这只能说你是识人不慧。不过现实中类似的事情也是屡见不鲜，做人好心不一定有好报，但也可换个维度，做好人也不是求回报呀，之美也是为作贡献嘛。不用思考去怎么面对这件事情，就好像什么都未曾发生。假如以后他们之间有什么状况找到你，你一句爱莫能助就敷衍了事了。

安于现状、

哇，他们都说是坏事，我反而觉得是好事。两个知恩不图报的人，没有什么人品道理可言。以后闹离婚什么的，你也一句话可以说了他们。（早知今日何必当初）不过现实中类似的事情也是屡见不鲜，做人好心不一定有好报，但也可换个角度，做好人也不是求回报呀，之美也是为作贡献嘛。不用思考去怎么面对这件事情，就好像什么都未曾发生。把他们当屁放了。

时隐时现、

不需要做什么处理的。顺其自然就行。只是 从此知道此人的人品，这点已经足矣。

这个事情也不要太在意，有的人就是这样不要面子，不让做媒人说不定也是好事，毕竟他们以后的日子也长久，像这样不讲情面的人能不能过到还不一定，所以不要放心里，影响自己的心情，这也是做了好事一定会有好报的。

不是职业媒人，只是好心帮忙，对方成功交往结婚，没有答谢，也不用太在意，当看清人品的代价，心胸要豁达，对自己不要残忍。

你的意思是没有包红包给你？如果你们那里有这种风俗，那只能证明他们两个人品不行，！一件小事就能看出他们的人品，这对你来说是件挺划算的事，不开心肯定是会有的，不过能够认清一个人，你应该值得庆幸

这样的人就是过河拆桥，这样的人人品有问题，不理他也罢。不要这样的人做朋友。

现字的四字词语

为别人做红娘成功是件好事，你应该感到高兴，至于人家感恩不感恩是人家的事，你也不要难过，只当做好人好事不留名，不过你也不要急很可能还不到感谢你的时候，静观其变好了。

若隐若现、

箴26:13 懒惰人说，道上有猛狮，街上有壮狮。

现身说法、

昙花一现、

丢人现眼、

自我表现、

一现昙华、

瑕瑜互现我懒并快乐着。、

忽隐忽现、

现炒现卖、

天良发现、

若隐若现、

现身说法、

昙花一现、

丢人现眼、

自我表现、

一现昙华、

瑕瑜互现、

忽隐忽现、

现炒现卖、

天良发现、

良心发现、

现钟不打、

现世现报、

赫然耸现、

一家不成，两家现在、

须眉毕现、

神气活现

不珍惜时间懒惰的人得什么果报？

活眼现报、

废物。什么也做不好不愿意做。枉然披着人皮。太悲哀了，赶快醒悟勤快起来。积极乐观向上追求。为自己为家人预备善行。

出处： 《愣严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一：“亦于十方界中现身说法。”

箴6:6M 懒惰人哪，逃避现实、你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。

箴6:9 懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？

箴10:26 懒惰人叫他的人，如醋倒牙，如烟薰目。

箴12:24 殷勤人的手必掌权。懒惰的人必服苦。

箴12:27 懒惰的人，不烤打猎所得的。殷勤的人，却得宝贵的财物。

箴13:4 懒惰人羡慕，却无所得。殷勤人必得丰裕。

箴15:19 懒惰人的道，像荆棘的篱笆。正直人的路，是平坦的大道。

箴19:15 懒惰使人沉睡。懈怠的人，必受饥饿。

箴20:4 懒惰人因冬寒不肯耕种。到收割的时候，他必讨饭，而无所得。

箴24:30 我经过懒惰人的田地，无知人的葡萄园。

箴26:14 门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。

箴26:15 懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，也以为劳乏。

箴26:16 懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。

有些人虽然懒惰但是他的命不见得不好，有些人勤快但是不见得能过上什么好的生活。这都不是的，一般情况下懒惰的人，惹人讨厌，会不劳而获，要不就是穷困潦倒。前者懒惰者命好是极个别的人，非常少，后者居多。神不会安排人不劳而获的，懒惰是个人的，不过命运都是安排好的。

这种人=>来到人世 没积甚麼善业~恶业倒是积不少'(包括无心之言的口业~&为了个人利益去努力争取'得到了本来 命中是别人的东西)...

人要造业很容易~所以下辈子大多是畜生...

少小不努力 老大徒伤悲

不珍惜时间懒惰的人得一无所成报。

老了的时候就是一天到晚没钱花

又要被子女排斥

很可怜的

我外公就是这样

只要你没干什么坏事，何来报应？

懒惰犯法？

哈哈，楼主给分！

六度里有精进，不精进不能成就！

现开头的成语？？？？？？？？

一般都是现世现报活灵活现、，你会看到懒惰的人会怎么样。

现身说法 （拼音： xiàn shēn shuō fǎ）

能怎么办呢？你想怎么办呢？难不成你还想把人家分开不成？甩你不也正常吗？做个好人吧，祝福他们。

典故： 用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

现身说法

现世现报

怎样让富人成为慈善家

行善事，不比求得回报。该有的回报到时候还是会以其他形式来的。

□张晓晖年年争说富豪榜，今年又说慈善家。舆论颇多诟病，大约说富豪阶层中不少人一毛不拔，为富不仁。笔者以为，这倒是个颇为有趣的话题，很有些值得思考的地方。 西方很多富豪都是慈善家，如洛克菲勒、比尔·盖茨箴21:25 懒惰人的心愿，将他，因为他手不肯作工。，或资助大学，或设立研究项 目，或为群体捐助，盖茨说他留给子女的财富不会超过100万美元。也就是说，大部分钱将回报。我国历史上的富人也颇多义举，战国时弦高犒师，令入侵之敌不战而退；清朝时胡雪岩、山西乔家、同仁堂乐家都曾做过荒年放赈、灾年舍的善事。何以今日富人少有慈善家？

不珍惜时间造成的结果是由个人承担的，最坏也就是虚度一生;懒惰是需要资本的，如果连生存都保障不了，那么他懒惰也就是不可能的。

纯粹由于一毛不拔的本性所致？也未尽然；其它原因大约有二：一是不肯露富，钱不是正道儿赚来的，露富反而招灾；二是怕被当成唐僧肉，一花钱就想起你来，招来诸多麻烦。 时髦地说，慈善事业是一个“系统工程”，需要成龙配套的建设。比如，对私产的保护，经营的规范，廉政的建设，税收的严格，力求人能够从正道赚钱，他才敢捐钱，否则，偷来的锣鼓打不得。 过去读书人都梦想金榜题名，为什么？既能光宗耀祖、光耀门楣，又能学而优则仕。所以，多少辈人囊萤映雪、皓首穷经，追求着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想。现在的富人不愿上慈善榜，倒是要想想，慈善榜为什么缺乏吸引力？ 洛克菲勒家族曾经有过这样一件趣事。二战以后，在美国纽约建立常设机构，但当时的很穷，一没钱，二没地皮。洛克菲勒家族就把一块地捐赠给，同时把周围的大片土地都买了下来。富豪们看着这个家族当“冤大头”，不由幸灾乐祸地等着看笑话。谁知大厦拔地而起之时，周围的地价也翻着倍地上涨，洛克菲勒家族自然赚得盆盈钵满。一直憋着看笑话的人这才见识了这个家族的眼光。

洛克菲勒做善事的同时，也发了大财。可见，一定要让人“善有善报”，且善报必须是现世现报，不能让人家指望着来世。能够建立一种“奉献、成就自己”的效应，奉献的同时也能够成就自己，才有更多的人愿意做善事，慈善事业才能真正发展起来。 慈善事业还需要一个环境，那就是对弱势群体的人文关注。人文关注不是“关怀”，不是“献爱心”，不是“学雷锋做好事”，而是一种感。弱势群体的生存发展，是这个必须承载的，是每一个人必须承担的。按照雷锋叔叔的话，这是我（们）应该做的。 在动物世界里，同样有对弱势者的关怀。比如大雁飞行的时候，年老、有病的大雁无一例外地飞行在雁群的中间，从空气动力学角度看，这也是阻力最小的位置；狼群也是如此，尽管狼为争狼群而撕咬不休，但年老体弱的狼无一例外地受到群体的照顾。 如果一个漠视弱势群体，如果为弱势群体说话总是被称为“愤青”，被称为“民粹主义”，那么只能说这个氛围“不慈”，不“慈”何来“善”，也就谈不上慈善了。 当然，西方的慈善里有其宗教因素，但笔者倒以为慈善并不依赖宗教，何况老人家说过，为服务是的宗教。

还有几句话如鲠在喉，前不久某国捐助品中有过了期的针头针管，被国内某些医院用来降低成本牟取暴利，而此等物品恰恰是通过某慈善组织进口的。但愿涉足其中者，来世变猫变狗不要变人。希望工程的捐款，在某些地方变成了高楼名车。这些事儿一曝光，让捐助者像吃了苍蝇一样恶心。看来，要发展慈善事业，首先要有纯洁的慈善组织，专做善事的位置决不能用恶人。

笔者游峨嵋，曾问一老僧“怎样修行”，老僧答“吃饭穿衣，积德行善，不是修行，也是修行”。 对作为个体的人，确实如此。但对于而言，则需要法制、经济、环境、慈善运行机制、人文精神等一系列的建设。说来说去，慈善事业的确是个系统工程。 新浪声明：本版文章内容纯属作者个人观点，仅供投资者参考，并不构成投资建议。投资者据此作，风险自担。