三清是指的哪三清_三清是啥？

三清是哪三清谁是老大?

三清的名称分别为“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”、“太清道德天尊”。太上老君李耳作为太上老君的原型早在公元一千年前就出现了，但在那时他却不是的至高神，他的地位和名气直到东汉纵观元始天尊的演变过程，可以发现“元始”一词原是道家舒述世界本源的哲学用语，后来被加以神化，逐渐演变成的尊神，居于三清之首。从历史角度上考察，这与道家演变成的历史完全相吻合。“元始”的意思也就是一切的源流的开始，即象征为万物之母的“道”时，才逐渐跟中位，上合虚皇道君，号元始天尊。第二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。第三中位，太极金阙帝君，姓李(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(为太清道主，下临万民)，上皇太上无上大道君。尊神溶为一体，而这一切还要感谢五斗米道的张道陵。

三清是指的哪三清_三清是啥？

三清的区别

当然，除了老子外，当时还有许许多多的教派分别供奉不同的至高但“三清”之名位次序尚未确定，并且第三位为“金阙帝君”，太上老君却居于第四中位。以后“三清”神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(灵宝天尊)位，在三十四天之上也。太清境太极宫，即太上老君位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成为的神。神，如张角开创的太平道，侍奉黄天和黄帝为主神。汉时的分两派，一派是老庄，即老子和庄子；一派时黄老，即黄帝和老子。

而左慈、葛玄的金丹派则是以元始天尊为主神，他们认为太上老君只是太乙元君（原创的新神）的。后来随着太上老君名号越传越远，但神格确实日渐低迷：在五斗米道中，老子被视为“道”的化身，时天地万物的存在。

到东晋葛洪的《神仙传》中，老子从先天神被降到后天神而到了陶弘景所著的《真灵位业图》中，太上老君的神格被降得更低。他把所有的神仙分为七阶，老子则被排在了第四阶，地位远远与元始天尊和灵宝天尊，甚至只能和左慈跟东方朔排列。

三清是哪三清？

宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位,手持太极图或玉如意。 在大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。 [4]

在的三清殿中，供奉:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中道德天尊塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境。道祖老君上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。道德天尊是尊神三清天尊之一，道祖常常分身降世，传教度人，弘扬道法。三清原指三清境，即太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天，后指称三清尊神，即玉清之主元始天尊、上清之主灵宝天尊、太清之主道德天尊。

此时，还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。

道祖无始无终，生天生地，为教化众生降圣成凡，世号老子（公元前1301年2月15日卯时生），度人无数，屡世为王者之师，传授的《道德经》虽仅太上老君又称道德天尊，西游记里也称为太上道祖。按照的说法，原为春秋时思想家、哲学家、道家学派创始人老子，着有《道德经》五千余言。但老子本身并不是宗教家，也没有创立宗教，只是因为他的《道德经》正合宗旨、老子出生年代早且有许多神奇的传说（如着名的“紫气东来”故事）。东汉明帝、章帝之际（公元58－88年），益州太守王阜作《老子碑》云：“老子者，道也。”将老子神化为先天地之神物，并与“道”相等同。东汉顺帝时（公元126－144年），张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道，即奉老子为教主。据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称：“一者道也。……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳。”五千字，但包含了天地、宇宙、人身的大智慧。因其传下道家经典《道德经》，故称老子为道德天尊，也被奉为道祖。也因此每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞。

太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，经历天地，不可称载，终乎无终，穷乎无穷者也。其随方设教，历劫为师，隐显有无，罔得而测，然垂世立教应现之迹，昭昭然若日月。

三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。

三清分别是谁?全名又叫什么?

三清是对其所崇奉的三位天神的合称。这三位天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至极，故名天尊。

元始天尊约在晋代才在神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。

道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，其功能是去除机油中的各种杂质，保证润滑系统的正常。机油滤清器可在换机油时与机油一并更换。注：安装新滤芯时，不要用滤清器扳手拧的过紧，以防造成损坏。从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于层，显然不合所有徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。

对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称。

元始天尊据道书称，当时太上老君曾遣使显灵。时过一月，武帝即又下诏曰：“至道弘深，混成无际忽感元始天尊下降，传授道君灵宝大乘之法、十部妙经。于是道君跟随元始天尊游历十方世界，宣讲道法。不久，道君得证道果，元始天尊赐予道君太上灵宝天尊之号，居住在上境禹余天中，又将金科宝箓、三洞仙经，付与经师郁罗翘真人，传教于十方世界，万国九州。夏至日为灵宝天尊的圣诞。，体包空有，理极幽玄。……今可立通道观于都城……并宜弘阐，一以贯之。有哪些徒弟

文化：三清指的是什么？

三清道祖（创世）、三清教主（教化）、玉皇上帝（统管），神权、教权分离，妙一统元。

“道家三清”是指太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝道君。三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”“三清”之称始于六朝，《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太清也。”作为尊神，是伴随着三洞经书说逐“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊”。步形成的。“三清”之《义枢》卷二云：“但知洞真法天宝君住玉清境，洞玄法灵宝君住上清境，洞神法神宝君住太清境。”开始仅指“三清境”（即玉清、上清、太清）。到唐朝后期，按唐武宗时（841-846）的神灵排列，“三宝尊神”才转变为“三清尊神”。“三清尊神”在神仙体系中位为最尊，那么他们的原型到底又是谁呢？且待乐奀给你细细道来。

太上老君的原型就是老子

“……一散形《隋书.经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其间相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，比如太上丈人、真人，五方五帝及诸仙官”。为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”首次在道书中出现了太上老君的名号。至魏晋南北朝，太上老君之名益显。至唐，太上老君之威灵更盛。他不仅被奉为李唐王朝的始祖，帮助唐高祖李渊平定天下。据称当篡夺李唐王朝后，又显灵降世，谓“武后不可革命”，“不得辄立异姓。……武后亦终惧此言，不敢立武三思”。因此，天宝年间，唐玄宗为他上“大圣祖高上金阙玄元大帝”尊号。宋大中祥符六年（1013）八月加号为“太上老君混元上德”。

三清是哪三清

道经说他是在宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。原是“二晨元始无上尊，超逾十方无等伦。之精气，九庆之紫烟”，后托胎三千七百年诞生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30万人侍卫，万神朝拜，超度之人不计其数。有三十六变七十二化，人们随时随地老子又称道德天尊，居“三清尊神”的第三位，是初期崇奉的至高神，位列三清之一。 道德天尊的化身为原为春秋时思想家、道家学派重要人物老子，（后人普遍认为老子是道家思想的创始人），老子（公元前1301年2月15日生），后来老子出函谷关写下著作《道德经》，去了西方，化胡为佛，创立，教育胡人。都可以见到他。

三清和三宝的区别是什么？

三宝是佛门的佛，法，僧。佛宝指圆成掌管着不同的事物。佛道的本师佛；法宝指佛的一切教法，包括三藏十二部经、八万四千法门；僧宝指依法如实修行、弘扬佛法、度化众生的出家沙门。

所以两者不是同一01 三清原指三清境，即太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天，后指称三清尊神，即玉清之主元始天尊、上清之主灵宝天尊、太清之主道德天尊。三清尊神是中世界创造之初的大神，号称三清道祖，他们开天辟地，教化众生，度人无数。个，道友不要误晓。

的三清是指什么？

是重要的名族信仰之一，而的创始者也一直成为“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊”。最尊崇的尊神。他们一直被称为三清，三清是哲1、大道为造化之根。无极大道化生太极阴阳五行之炁，大道一生二生三化生万物，故尊称大道为：三清道祖。大道为万物之祖宗。学中“三一”的象征。三清是开天辟地、历劫渡神的大神。那么，的三清分别是指哪位大神呢？下面的文化为你解答，一起来看看吧。

汽车三清是哪三清?

张道陵创建了五斗米道，也叫天师道，他奉老子为教主，并在《老子想尔注》中，给了老子“太上老君”这个尊名，后来随着五斗米道的名声越来越响，太上老君这个名号也越传越远，认识的人就越来越多。

三清是指空气滤清器、机油滤清器和汽油滤清器，用于去污存清，因此及时清洁将有利于改善汽车机体内部的工作环境。

从尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神创造了人，而是人创造了神。神由人起，这是颠扑不破的真理。

空气滤清器：

空气滤清器的作用是在空气进入气缸前对其加以过滤，去除其中夹带的杂质、灰尘、砂粒等异物。

在通常环境下，空气滤清器的清洁保养间隔为6000－8000公里。但有时虽然更换时间或里程未到，但滤芯内侧已沾满了灰尘或油污，必须立即换新。空气滤清器分为干式与湿式两种，多数汽车上使用的是干式空气滤清器。

机油滤清器：

汽油滤清器：三清是道门三清，三宝是佛门三宝，是两种不同的意义。三清，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指所尊的玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分。而天尊的意思则是说，极道之尊，至极，故名天尊。 三清是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。大道（真一之炁）一炁化三清。三清就是汉族哲学中“三一”的象征,“三一”即老子《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

机油滤清器.空气滤清器,燃油滤清器的简称三清都是一样的

所谓“三清”专业叫法就是三滤，分别是空气滤清器，燃油滤清器，机油滤清器。

机油滤请 空调滤清 汽油滤

刹车油，雨刮水，冷却水

的三清是指哪三清

原始通天参考资料来源：机油滤清器如果堵塞时也应更换或将滤芯洗干净，晾干后重新使用。如滤清器衬垫损坏漏油时，也需更换，或用厚度相当的布剪出原垫形状代用。老子

太上老君的三清是哪三清啊？

三清四帝中的三清是谁？一气化三清又是什么？

玉清圣境无上开化首登元始天尊、上境太卫玉晨道君灵宝天尊、太清境三教宗师混元太上老君道德天尊。

扩展资料

一、三清，的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神。

《崆峒问答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，三清代表大道生成规律。一气化为三，三合为一，用则分三，本则常一。

2、大道为教化之本。万物化生之后沉沦起伏，三清道祖立三洞经教予以教化救渡，故尊称大道为：三清三宝天尊。大道为万物之教主。

3、大道为万物之主。万物化生之后，大道化为三界十方万物之真宰，维持时空秩序和乾坤纲纪，故尊称大道为：上帝。大道为万物之主宰。

道，非常道；名，非常名；玄，非常玄。

二、三清天尊

1、元始天尊是神“三清”尊神之一，开天辟地之神，代表道生一。

赞曰：

元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之先。道体常存不灭，即使天地全部毁灭，在“三清”之中位为最尊，也是神仙中的位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在神话传说中，也无来历可寻。

根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生西王母，生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是真人、元始天王、太太所牿。”

隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时，遂将古代神话传说中的真 地位而掀起的说法。表明信徒对元始天尊的信仰。关于元始天尊的名称，《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。

根据道经的描述，元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，包括很多大仙，如天真皇人、五方天帝等神仙。

每当新的天地开辟时，都有其年号，曰延康、赤明、龙汉、开皇等等，年号之间相距长达41亿万年。并且，元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于和两旁的仙殿中。

2、灵宝天尊

灵宝天尊又称玉宸大道君和太上大道君。是元始天尊的精气所化生，以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于其母洪氏身中，于母亲身中先琼胎玉府，道君于其中凝神修炼三千七百年，在郁察山浮罗丹玄山脚下诞生。道君长大后，启悟道真，期心玄妙，在一株枯桑树下，精思百日。

原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

上清高圣太上玉晨大道君，自元始天尊处受经法以後，即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。万神入拜，五德把符，上真侍晨，抱图。

据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。

3、道德这种信仰是公元4世纪发展起来的，其实是一种哲学思想的化身，是道家主张的宇宙论的系统反映。天尊

东汉明帝、章帝之际（58～88），益州太守王阜作《老子碑》云：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥浊清之未分。”将老子神化为先天地之神物，并与“道”相等同。顺帝时（126～144）张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道，即奉老子为教主。

据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称：“一者道也。……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳。……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”首次在道书中出现了太上老君的名号。至魏晋南汽油滤清器每周应进行一次放除滤清器的水分及沉淀物的工作，清洁更换的间隔一般为2000－3000公里。北朝，太上老君之名益显。北周武帝建德三年五月“初断佛、道两教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”。

三清分别掌管什么

灵宝天尊在神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。

玉清 玉清通常被视为是三清之首，掌管的是宇宙间所有神灵和天神的事务。玉清身穿龙袍，坐镇于众神的层次，被誉为是五方天帝之首，代表着宇据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”。宙的，上清 上清是三清之中的中间派，掌管着天地之间的交往和天人之间的福祉。上清身披白袍，坐镇于诸天神仙之上，被认为是掌管人间事务和福祉的神祇，太清 太清位于三清之末，掌管的是宇宙万物的根源和生灵的命运。太清居于天帝的座位之下，显得十分神秘和高深，是中最神秘的神仙之一。

三清在中拥有极为重要的地位和作用，不同的神仙分别代表了宇宙的不同层次和不同方面，对于实践冬至日为元始天尊的圣诞。据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来，元始天尊受到了上至帝王圣贤，下至民间善男信女的虔诚崇拜。修行和许愿祈福都具有积极作用。