人之初性本善性相远 人之初性本善性相远的意思

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人之初性本善性相远 人之初性本善性相远的意思

人之初,性本善,性相近,习相远.是什么意思?

“人之初，性本善，性相近，习相远。”意思是人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的别。

出自宋代王应麟的《三字经》。在古代经典当中，《三字经》是浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材，包括传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

扩展资料：

一、历史背景

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

二、作品赏析

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。

从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了。

从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革。

一部史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

参考资料来源：

意思：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的别。

1、出自王应麟的《三字经》。

2、《三字经》，是的传统启蒙教材。在古代经典当中，《三字经》是浅显易懂的读本之一。

3、《三字经》取材，包括传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。

4、而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

扩展资料

《三字经》是传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。

《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。

在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学书。

《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。

参考资料

"人之初,性本善,性相近,习相远"意思是：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的别。

1、此内容出自《三字经》，作者：王应麟，是的传统启蒙教材。在古代经典当中，《三字经》是浅显易懂的读本之一。

2、《三字经》取材，包括传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

扩展资料：

1、《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。

2、《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方确，可以使儿童成为有用之材；从“为人学，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。

3、《三字经》强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作。 《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

参考资料：

《三字经》的段说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生异。

当人们出生时，他们的本性很亲切善良，他们的气质相似。 但是，随着各自生活环境的不同变化和影响，每个人的习惯都会产生异。

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的别。

【启示】人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对有用的人才。

【注释】

人：泛指众人。

初：初生，刚出生的时候。

性：性情，本性。

本：根本，原来。

相近：相去不远。

习：后天的习惯。

远：相太远。“性相近，习相远”是孔子的话。

【故事】晋朝时，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是，由于他自没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴，行为也十分野蛮。周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血流的，所以，村里得人见了他，总是躲的远远的。

这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出现了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生吞掉，大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还说“三害”不除，村民将永无安宁之日。

周处听说了村里来了这“三害”，好打架的个性使他立刻到山里一拳就把老虎给打了，接着又到湖里抓蛟龙，在湖里追了三天三夜，才消灭了蛟龙。岸上的村民见周处一直没有浮出水面，还以为他和蛟龙同归于尽了，于是，大家便在岸上庆祝除去了“三害”。周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自新，不再是个让人家讨厌的人。

人在初，本性是善良的。这样善良的本性大家都不多，只是在成长过程中，由于后天的努力、生活环境和学习环境不一样，品行也就有了好与坏的别。

人的本性，都是善良的。尽管本性相近，但生活的环境及面对生活的态度不同，所以才会有N种人

人初生时，本性都善良的．本性虽接近，但因生活环境不同，异就变大．

《三字经》的段说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生异。

《三字经》，是的传统启蒙教材。在古代经典当中，《三字经》是浅显易懂的读本之一。《三字经》取材，包括传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代人奉为经典并不断流传。

人之初,性本善.性相近,习相远.的意思

《三字经》的段说：“人之初,性本善.性相近,习相远.”意思是说,人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近.但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生异.

人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 译文？

人之初，性本善， 性相近，习相远。

苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。

子不学，非所宜， 幼不学，老何为。

玉不琢，不成器， 人不学，不知义。

【注释】

1.人之初，性本善，性相近，习相远。

【译文】 人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的别。

2.苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 【译文】 如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3.子不学，非所宜，幼不学，老何为。 【译文】 小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

4.玉不琢，不成器，人不学，不知义。

【译文】 玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

人出生的时候，性格本身是善良的，天性也都不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，重要的方法就是要专一一致的去教导孩子。

人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的别。

如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

人之初 性本善……是三字经的内容

人之初性本善，性相近习相远什么意思

《三字经》的段说：“人之初,性本善.性相近,习相远.”意思是说,人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近.但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生异.

人在刚出世的时候,本性是善良的.人和人之间的习性相接近,但是人和人生活的环境和接触的事物不相同.

这句话的意思是说人和人天生并没有什么区别,人与人之间的不同是因为后天的培养造成的

人在刚刚出生的时候，本性都是善良的。每个人的本性都不多，只是后天所处的成长环境和教育不同，习性才形成了巨大的别。

在刚出世的时候,本性是善良的.人和人之间的习性相接近,但是人和人生活的环境和接触的事物不相同.

这句话的意思是说人和人天生并没有什么区别,人与人之间的不同是因为后天的培养造成的

1：人生来原本就善良，跟性格有关，但是习惯也能改变本身

2：嘎嘎

人之初，性本善，性相近，习相远，这句话什么意思？

人出生来到这个世界,本性都是好学的(“善”应为“好学”解释),好学的本性是相近的,但学习的结果却千万别。

如果按传统的“人生下来就是好的”来解释，很多现象是没法来说明的，且孟子提出的人性善论，本身也没说明是人之初。

人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但各自学习生活环境的不同，于是每个人的习性就产生了异。

人之初，性本善，性相近，习相远。是什么意思

《三字经》的段说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生异。

人在刚刚出生的时候，本性都是善良的。每个人的本性都不多，只是后天所处的成长环境和教育不同，习性才形成了巨大的别。

人之初性本善全文朗诵 人之初性本善性相近习相远亲宝诗教

人出生都很善良！！！

人之初，性本善。性相近，习相 远的意思

意思是：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的别。

出自宋代王应麟的《三字经》，原文其他内容如下：

1、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

2、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

3、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

4、养不教，父之过。教不严，师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

5、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

6、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

7、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

8、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

【解释】东黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

9、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。

人之初，性本善。性相近，习相 远的意思是：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的别。

出自：《三字经》的段

启示：人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对有用的人才。

故事：晋朝时，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是，由于他自没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴，行为也十分野蛮。周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血流的，所以，村里得人见了他，总是躲的远远的。这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出现了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生吞掉，大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还说“三害”不除，村民将永无安宁之日。

周处听说了村里来了这“三害”，好打架的个性使他立刻到山里一拳就把老虎给打了，接着又到湖里抓蛟龙，在湖里追了三天三夜，才消灭了蛟龙。岸上的村民见周处一直没有浮出水面，还以为他和蛟龙同归于尽了，于是，大家便在岸上庆祝除去了“三害”。周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自新，不再是个让人家讨厌的人。

人在初,本性是善良的.这样善良的本性大家都不多,只是在成长过程中,由于后天的努力、生活环境和学习环境不一样,品行也就有了好与坏的别.

人出生之初，秉性本来都是善良的，天性也都相不多，只是后天所处的环境不同和所受的教育不同，彼此的习性才形成了巨大的别。

人生下来的时候都是善良的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的别。

人本来都是好的，只是因为环境不同，所以造成了性格异

人本来很善良

这么多水平的人，在回答，不懂就不要误导别人