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肇始和滥觞的区别 肇始是贬义词吗

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1、参考资料来源:分类: 对后代文学的影响 唐传奇影响甚远,它成为后代文言短篇的主要样式。

2、还是后代白话、戏曲及讲唱文学汲取题材、人物、艺术方法再创作的宝库。

3、 文化/艺术 >> 文学 >> 【反义词】结尾、结束。

4、问题描述:从哪里能找到李剑国《唐五代志怪传奇续录》和李时人的《全唐五代》?解析:唐代笔记甚多,所谓笔记乃是作者所见、所闻而纪录下来的故事,类似轶事掌故。

5、繁荣及其原因 唐传奇是封建城市经济发达的产物。

6、为了适应广大市民和统治阶层文娱生活需要,民间的说话应运而生。

7、而当时兴盛,变文大量产生,又促进了说话艺术的发展。

8、说话受到民间和上层的普遍喜爱。

9、唐代兴盛,两教的经典和文艺作品,如变文、壁画等,其中有不少情节离奇曲折、想象丰富奇特的故事。

10、这对一部分唐传奇(主要是神怪类)的题材、构思以至细致的描绘都有一定影响,同时也带来不少宗教迷信杂质。

11、后期单篇传奇现存很少。

12、较好的有薛调《无双传》、无名氏《灵应传》、《东阳夜怪录》等。

13、专集大量出现,作品数量远超前两期。

14、但多数篇幅短小,叙事简略,复与六朝志怪相接,成就远逊中期单篇。

15、有名的有牛僧孺《玄怪录》,李复言《续玄怪录》(二者可能作于文宗朝稍前期),郑还古《博异志》等。

16、神怪故事中,《灵应传》情节曲折,受《柳毅传》影响;《东阳夜怪录》亦有《南柯太守传》痕迹。

17、爱情以《三水小牍》中《》、《无双传》为代表。

18、但后者中侠义成分比《柳氏传》、《霍小玉传》大为加重,至《传奇·昆仑奴》,重点已由爱情转向侠义。

19、《甘泽谣·红线》和《传奇·聂隐娘》则把侠士神化,开后世武侠滥觞。

20、《玄怪录·郭元振》写元振夜斩猪妖,则是把侠义和神怪结合起来了。

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