王国维的人生三大境界 王国维的人生三大境界的哲学思考

说人生有三种境界的王国维，指的是哪几种境界？

王国维是我国学者，他截取了宋朝三位诗人的诗句，总结出从古至今，成大事的人，做学问的人，要经过三大过程。如今也被我们称为“人生的三重境界”。

1、境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

王国维的人生三大境界 王国维的人生三大境界的哲学思考

此句描绘一种孤独之感，然登楼远眺，一条道路伸向遥远的天际，似含无尽之希望。意喻治学之始，必须耐得住，高瞻远瞩，不断求索。在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

此一境：“望尽天涯”正从一夜无眠生出，脉理细密。“西风凋碧树”，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。景既萧索，人又孤独，几乎言尽的情况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：“独上高楼，望尽天涯路。”这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，这是从“望尽”一词中可以体味出来的。这三句虽然包含望而不见的伤离意绪，但感情悲壮，毫无纤柔颓靡。

人生的三种境界便是自知自捂自长，做人要有自知之明，也要常常领悟自己的人生，更要在自己人生中成长

王国维《人间词话》将词分为三种境界，第三种境界是什么?

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

王国维说到的为学的三种境界是:

1.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路

2.衣带渐宽终不悔,为伊人消得人憔悴

王国维以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。3.众里寻她千百度,莫然回首,那人却在灯火阑珊处.

这是对古今成大事业、大学问者立业、治学过程中三种境界的论述，极富真知灼见。种境界讲的是成就大事业、大学问者入门前表现出来的茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦。第二种境界则讲的是他们孜孜不倦、坚持不懈，叩打学门时上下求索，攀登书山时以勤为径，泛舟学海时将苦作舟的勤奋、执著与坚韧。而第三种境界讲的则是这些人功夫到家，灵犀相通，炉火纯青，畅游学海胜似闲庭信步，漫步书山能悟其中真谛的怡然自乐和欣喜恬适。

这三种境界不只是针对学术研究或艺术创造的历程，实际上也是对人生奋斗过程的综述与总括，把本不相干的这三句名言连缀成“三重境界”之说，将历史上无数大事业家、大学问家成功的秘密结晶于文学意象之中。

王国维人生三种境界的诗句和意思

第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。即努力钻研耗尽心血的阶段。

种境界的诗句引自晏殊的《蝶恋花》； 槛菊愁烟兰泣露，罗慕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼。望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。 第二种境界的诗句引自柳永的《凤栖梧》： 独倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三种境界的诗句引自辛弃疾的《青玉案》; 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目.掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。“看山是山，看水是水。” 这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9＝？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意“看山不是山，看水不是水。” 这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地.“看山还是山，看水还是水。”这是针对那些走过大半辈子或经历太多的人而言，在经历了种种，看过了形形的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 王国维所道“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！人们都希望能到达人生的境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的过程中，许多的品质都是不可或缺的。 在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。我们应当往第三种境界发展，这才是人的境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”人从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。其实凡事看开一些，未必不是一件好事，“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人应当看戏者，观棋者吗。也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？我们能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切。只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩

第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

在王国维的《人间词话》中，人生的三大仙境是什么？

宋晏第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的四句，白话文原意是我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。殊

境界:昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；

第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

在王国维的《人间词话》里，人生三大仙境通俗点说，一是当下局势恶劣他仍可眼观远景，二是遭遇何等困境仍记得奋于前进且不悔，三是历千番心智越理性且有独到见解。

王国维的“人生三境界”究竟是何意？

一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。

首先我们需要端正自己的人生观，价值观以及世界观，这样才能够达到人生三境界的重。

第三、众里寻她千百度 ，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。 是说在经历前面的两种境界后获得成功 反思自己的人生 对人生有了更家深入的了解。

王国维的人生三境界大致就是人生规划、对事业的追求和经历磨炼最终获得成果。

王国维的三境界其实是立守得，立业守业得到。

王国维的人生三境界就是力守得，说在年轻的时候一定要去奋斗。

境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。

人生为三个境界分别为立守和得，这样才可以更加人生吧。

王国维的三种境界出自哪里？作者是谁？

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。

王国维《人间词话》里说：古今之成大事业、大学问者，必经过三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”此第三境也。

王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

王国维在他的《人间词话》中说到,人生有三种境界,种境界是宋朝晏殊的《鹊踏枝》“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”,第二种境界是宋朝柳咏的《蝶恋花》“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,第三种境界是南宋辛弃疾的《青玉案》“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。

鹊踏枝（宋·晏殊）

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处

蝶恋花（宋·柳咏）

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。一带见宽终不悔，为伊消得人憔悴。

青玉案(宋·辛弃疾)

宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

王国维三种境界的理解是什么？

王国维“人生三境界”：

境界

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

蝶恋花

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

解析：只有真正爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，才能清晰地看到远方，看到天涯海角尽头，看到别人看不到的地方。王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独，才能探索有成。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。

第二境界

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

凤栖梧

宋柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

解析：第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、解析：第二境界是描述如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求，忘我地奋斗。夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。就是不管遇到何种困难，都要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。

第三境界

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

青玉案

宋辛弃疾

宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转。

笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。

解析：第三境界是指在经过多次周折，经过多次的磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁然领悟贯通。王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望国学王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟。到愿望达成的欣喜。

人生三境界，指的是什么

境界：“昨夜西风凋碧树，独人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。上高楼，望断天涯路”

意为：'求索’,出自宋朝晏殊的参考资料来源：《鹊踏枝》;

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

意为'奋发’,出自宋朝柳咏的《蝶恋花》;

第三境界:"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"

意为'放弃’,出自南宋辛弃疾的《青玉案》。

王国维读书的三种境界?

第三境界: 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

王国维的人生三种境界

："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。"