起于青萍之末止于草莽之间 起于青平之末止于

如何理解“风生于地,起于青萍之末”?

原意指风从地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，后会成为劲猛彪悍的大风，即是说大风是自小风发展而来。后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处发源。

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现在一般指某种倾向，或者是谣言的产生。 例：近期你的谣言太多了，风起于青萍之末，还是自我反省一下为好。

风起于青萍之末---出自楚国宋玉《风赋》，原句“夫风生于地，起于青萍之末....” 也有说“起于青萍之末，止于草莽之间”，后来被人们用于形容各种事物的起末，形容不知不觉发生，经过一番轰轰烈烈，后平息。现代人尤其喜欢用这句话来形容无疾而终的爱情。

风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。

帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。

正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。

文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。

起于青萍之末，止于草莽之间什么意思？

宋玉在《风赋》中，与楚襄王谈论风的起末，宋玉说：“大王之风，庶人安得而共之！”，说大王之风，生于地，起于青萍之末，侵溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下......蹶石伐木，梢杀林莽；而庶人之风，起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门......至于室庐。宋玉称大王之风为雄风，庶人之风为雌风，这段谈论，极尽阿谀奉承之能事，真是，后无来者。“草莽英雄”一词，也是后人由此衍生而来。

因此，“风起于青萍之末，止于草莽之间”的“草莽”应作“林莽”。《风赋》中的“梢杀林莽”，就是风遇到林莽而逐步减小直到停止。“莽”字的甲骨文原形是左右两个“木”字中夹个“犬”字，指的应是较高的灌木丛，后来汉字发展成上下两个“草”中夹个“犬”字，也是较高的草丛的意思。

“风起于青萍之末，止于草（林）莽之间”后来被人们用于形容各种事物的起末，形容不知不觉发生，经过一番轰轰烈烈，后平息。现代人尤其喜欢用这句话来形容无疾而终的爱情。

起于青萍之末，止于草莽之间。大风在长有青色的萍草的地方聚集，然后刮起来

，之后又落在草莽之间。后来被人们用于形容各种事物的起末,形容不知不觉发生,过一番轰轰烈烈,后平息。现代人尤其喜欢用这句话来形容无疾而终的爱情.

风起于青萍之末---出自楚国宋玉《风赋》，原句“夫风生于地，起于青萍之末....”

王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青萍之末，侵溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飓熛怒。耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。抵花叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯憯惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”

大风起于青萍之末就是说,大风在长有青色的萍草的地方聚集,然后刮起来的.

风起于青萍之末：应该是见微知著,一叶落而知秋也.现在一般指某种倾向,或者是谣言的产生.

例：近期你的谣言太多了,风起于青萍之末,还是自我反省一下为好.

风起于青萍之末---出自楚国宋玉《风赋》,原句“夫风生于地,起于青萍之末.”也有说“起于青萍之末,止于草莽之间”,后来被人们用于形容各种事物的起末,形容不知不觉发生,经过一番轰轰烈烈,后平息.现代人尤其喜欢用这句话来形容无疾而终的爱情.

有趣教学，通俗易懂！

“起于青萍之末，止于草莽之间”是什么意思

“起于青萍之末，止于草莽之间”的意思是：大风在长有青色的萍草的地方聚集，然后刮起来，后在草地之间平息。这句话常被人们用来形容各种事物的起末，形容不知不觉发生，经过一番轰轰烈烈，后平息。

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什么是风起于青萍之末？

【译文】

风在大地上生成的，从青翠小草尖上兴起。

【出处】

风起于青萍之末---出自楚国宋玉《风赋》，原句“夫风生于地，起于青苹之末。”

【引申】

起于青萍之末，止于草莽之间，也就是说，彼此消长之易,此一时,彼一时也,当然也就不可能长久了。 各种事物的起末，不知不觉发生， 经过一番轰轰烈烈，后平息。

扩展资料：

名家评《风赋》

刘勰：“宋玉《风》、《钓》，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。”

孙月峰：”命意造语，皆入神境，然却又是眼前、口头掉出，全不艰深费力，允为赋家绝技。“

周平园：“此赋体似散文，但其渐画风处，有、庶人不同，且押脚俱用韵，自是赋体，已开《赤壁》、《秋声》等赋之先；而篇法劈分两扇，前后遥对，局亦本之《周书·秦誓》篇。”

梅曾亮：“居深宫之中，有池沼之观，花木之娱，玉堂罗帷之适，岂知庶民之所居者，乃穷巷饔牖沙堁之中，秽浊腐馀之侧乎？庄言之，殊索然无味，借风之所经历言之，而君民苦乐之悬绝自见，是为神妙而不可测也。”

黄彻：“东坡谓宋玉对楚王雄风，讥其知已不知人也。”

刘熙载：”宋玉《风赋》出于《雅》；《登徒子好色赋》出于《风》，二者品居上。“

起于青萍之末，止于草莽之间是什么意思？

“起于青萍之末，止于草莽之间”意思是：彼此消长之易,此一时，彼一时也，当然也就不可能长久了。后来被人们用于形容各种事物的起末，形容不知不觉发生，经过一番轰轰烈烈,后平息。

出自楚国宋玉《风赋》。原文片段：

王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末，侵溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飓熛怒。耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。

扩展资料《风赋》是战国末期文学家宋玉创作的文学作品。这篇文章以风为题材，分为四个层次。首先写宋玉与楚襄王间关于风的一段对话，提出庶人不能享受大王之风；接着描写风的性质和动态；

再描写大王之雄风的性状，指出它“清凉增欷，清清泠泠，愈病析醒，发明耳目，宁体便人”；后描写庶人之雌风的性状，指出它“驱温致湿，中心惨怛，生病造热”，不利于人。

宋玉（约公元前298年－约公元前222年），又名子渊，誉为古代十大美男 ，崇尚老庄，战国时期宋国公子，因父子矛盾而出走楚国。古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原之后学。曾事楚顷襄王。

在艺术思想体系上，宋玉深受道家文学的影响。他许多辞赋从遣词造句到谋篇布局、从立意构思到运用寓言 都深受 《老子》《庄子》《列子》的濡染，特别是“恢诡谲怪”的庄子散文对宋玉影响更大。

宋玉当生在屈原之后，是为战国时期宋国公子，因父子矛盾而出走楚国，今存有宋玉城遗址，相传宋玉在临澧生活47年，留下了大量辞赋作品以及传说故事，当地有宋玉墓、九辩书院，还有不少与宋玉有关的地名传说等故事。

公元前249年，楚灭鲁，黄歇架空考烈王。宋玉被免一切职务，宋玉50岁。这年写《九辩》。

公元前298年，或出生于湖北宜城,出生地尚有争议，待考证。

公元前241年，楚迁都寿春。宋玉58岁。

公元前227年，荆轲刺秦。宋玉写《笛赋》。

公元前222年，楚亡，宋玉卒，约享年七十六岁。

参考资料：

起于青萍之末，止于草莽之间什么意思？

“起于青萍之末，止于草莽之间”意思是：彼此消长之易,此一时,彼一时也,当然也就不可能长久了。后来被人们用于形容各种事物的起末,形容不知不觉发生,经过一番轰轰烈烈,后平息。

出自楚国宋玉《风赋》。

宋玉在《风赋》中，与楚襄王谈论风的起末，宋玉说:“大王之风，庶人安得而共之!”，说大王之风，生于地，起于青萍之末，侵溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下......蹶石伐木，梢杀林莽;而庶人之风，起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门......至于室庐。宋玉称大王之风为雄风，庶人之风为雌风，这段谈论，极尽阿谀奉承之能事。“草莽英雄”一词，由此衍生而来。

“风起于青萍之末，止于草莽之间”的“草莽”应作“林莽”。《风赋》中的“梢杀林莽”，就是风遇到林莽而逐步减小直到停止。“莽”字的甲骨文原形是左右两个“木”字中夹个“犬”字，指的应是较高的灌木丛，后来汉字发展成上下两个“草”中夹个“犬”字，也是较高的草丛的意思。