孟郊写的什么诗(孟郊写了什么诗)

孟郊的古诗

孟郊的古诗有：《游子吟》、《劝学》、《赠郑夫子鲂》、《登科后》、《游终南山》等。

孟郊写的什么诗(孟郊写了什么诗)

孟郊写的什么诗(孟郊写了什么诗)

1、《游子吟》唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

翻译：

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

2、《劝学》唐·孟郊

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

翻译：

只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。

任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

3、《赠郑夫子鲂》唐·孟郊

天地入胸臆，吁嗟生风雷。

文章得其微，物象由我裁。

宋玉逞大句，李白飞狂才。

苟非圣贤心，孰与造化该。

勉矣郑夫子，骊珠今始胎。

翻译：

人如果将天地都纳入心胸，叹息一声也会像狂风惊雷一样！一个人的文章能写出极其精妙微小的变化，天地间万物变化的景象可以任由他去裁决。宋玉文章呈现的是气势宏大句子，李白诗句满篇飞舞呈现的是不羁之才。

如果没有一颗广阔的圣贤的心灵，怎么能够和天地万物的造化合拍。郑夫子，请好好用勤勉激励一下自己，因为贤才还刚刚成胎，离出生还远着那！

4、《登科后》唐·孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

翻译：

以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

5、《游终南山》唐·孟郊

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷昼未明。

山中人自正，路险心亦平。

长风驱松柏，声拂万壑清。

到此悔读书，朝朝近浮名。

翻译：

终南山高大雄伟，塞满了整个天地，太阳和月亮都是从山中的石头上升起落下。当终南山其他地方都已被夜色笼罩时，高高的山峰上还留着落日的余晖；而当终南山其他地方都已经洒满阳光时，深深的幽谷中还是一片昏暗。

终南山矗立在那儿不偏不斜，山中居住的人也和这山一样爽直正派，虽然山路陡峭，崎岖不平，但他们却心地平坦，从不会有路险身危的感觉。

山高风长，长风吹动松柏，松枝松叶在风中呼呼作响，松涛回荡在千山万壑之间，十分清脆激越。来到终南山见到如此险绝壮美的景色，我真后悔当初为什么要刻苦读书，天天去追求那些虚名浮利。

孟郊写的诗

游子吟

朝代：唐朝 作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

赏析：

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

1、《登科后》

孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

多年来生活的困顿和焦虑都不值一提了，今日金榜题名，如同浩荡的风吹散了胸中积聚的愁云，心情无比舒畅。春风得意之时感觉马也跑得飞快，一天之内就看遍了长安所有的花。

2、《连州吟》

孟郊

正直被放者，魅无所侵。

贤人多安排，俗士多虚钦。

孤怀吐明月，众毁铄黄金。

愿君保玄曜，壮志无自沉。

那些正直被流放的人们，魅是无所侵扰的。贤能的人们大多会勤恳的工作，而那些庸俗的人们智慧去羡慕别人。

3、《游子吟》

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

慈祥母亲手中拿着针线，在为远方的游子缝补衣服。在临走的时候，一针一线秘密的缝制着，唯恐儿子很久之后才能够回来。是谁说小草没有一点孝心，怎么就不能够报答春天太阳的恩情呢？

4、《劝学》

孟郊

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

人在青春年少的时候，应当努力，发愤图强，因为谁能够长久的保持着青春呢？

5、《偶作》

孟郊

利剑不可近，美人不可亲。

利剑近伤手，美人近伤身。

道险不在广，十步能摧轮。

情爱不在多，一夕能伤神。

道路的艰险并不在于有多长，十步远的险路便能够将车轮毁坏。内心的忧愁也不在于多，只需一个晚上便能够伤神。

孟郊写的诗

《登科后》

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

《 游子吟 / 迎母漂上作》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

《游终南山》

南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。

山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。

到此悔读书，朝朝近浮名。

《古意》

河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

《古意》

荡子守边戍，佳人莫相从。去来年月多，苦愁改形容。

上山复下山，踏草成古踪。徒言采蘼芜，十度一不逢。

鉴独是明月，识志唯寒松。井桃始开花，一见悲万重。

人颜不再春，桃色有再浓。捐气入空房，无憀乍从容。

启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。

芙蓉无染污，将以表心素。欲寄未归人，当春无信去。

无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。

宛宛青丝线，纤纤白玉钩。玉钩不亏缺，青丝无断绝。

回还胜双手，解尽心中结。

《洛桥晚望》

天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。

榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。

孟郊的代表作

孟郊的代表作有《游子吟》、《劝学》、《登科后》、《溪寒》、《古怨别》、《苦寒吟》等。内容如下：

1、《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《劝学》击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

3、《登科后》昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

4、《古怨别》飒飒秋风生，愁人怨离别。含情两相向，欲语气先咽。心曲千万端，悲来却难说。别后唯所思，天涯共明月。

5、《苦寒吟》百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。竹竿有甘苦，我爱抱苦节。鸟声有悲欢，我爱口流血。潘生若解吟，更早生白发。

拓展资料：

孟郊（751年－814年），字东野，湖州武康人 ，唐代诗人。祖先世居洛阳 （今河南洛阳），少时隐居嵩山。 孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以尉代之。

后因河南尹郑余庆之荐，任职河南，晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县（今河南灵宝），暴疾而卒，葬洛阳东 。张籍私谥为“贞曜先生”。

孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古多。今传本《孟东野诗集》10卷。