长善救失的意思_长善救失的读音和意思

“长善而救其失”，体现了什么教学思想

【2014招教真题 小学】20.在德育过程中，教师充分利用学生的闪光点来克服他的消极因素。这种教育方式遵循的原则是( )

出自《礼记学记》：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，其实两者是不一样的，《学记》中:读音：zhǎng shàn jiù shī学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 主要说的是长善救失是一种有效的教学方法，针对的主体是学生，长处继续发扬，短处得到弥补。教也者，长善而救其失者也。”

长善救失的意思_长善救失的读音和意思

长善救失提出了怎样的观点请简要概括

1、两点之间的距离大（跟“短”相对从学生个人来讲，是“教也者，长善而救其失者也”，这是我们《礼记·学记》的一句很重要的经句，可谓教育的核心点。长他的善心，学生的恭敬心有没有不断增长？他的孝心有没有不断增长？他助人的心有没有不断增长？“救失”，他的坏习惯，他懒惰有没有改善？他傲慢有没有改善？他的贪心有没有改善？两个最重要的核心点：“长善”、“救失”。）。

出自《礼记学记》：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。”

寓意

长善救失，即顾树森支持郭沫若的说法，认为“《学记》是写作于战国后期而为乐正子一派儒者的作品，它是继承思孟一派的观点而从性善出发的，可能是孟轲乐正克所作”。长其善(擅)，救其失。意思是说教书的人，要善于发现学子的长处，学子纠正自己的错误，。重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。

长善救失 怎么读

而zhǎng改过迁善出自:《周易.益》君子以见善则迁，有过则改。

长善救失的读音是zhǎng shàn jiù shī。原句出自西汉戴圣的《礼记·学记》。

（2）指时间：长寿。夏季昼长夜短。

原文：

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

白话译文：

扩展资料：

长字是一个多音字，读音有cháng和zhǎng。

一、长[ cháng ]

2、长度：南京长江大桥气势雄伟，桥全长6772米。

4、（对某事）做得特别好：他长于写作。

5、（旧读zhàng）多余；剩余：长物。

二、长[ zhǎng ]

1、人：。。乡长。首长。

4、增进；增加：长见识。长力气。吃一堑，长一智。

长善救失又叫什么教学原则

shī

1、长善救失是《学记》中所提出的发扬积极因素，克服消极因素的教育原则，说的是学生的学习存在着四种缺点，教师必须掌握具体情况，因势利导。既善于发扬学生的优点，又善于矫正学生的缺点，也就是长善救失。

《学记》是古代一篇教育论文，是古代典章制度专著《礼记》中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者是孟子的学生乐正克。

3、这一原则又称作“发扬优点、克服缺点”的原则，即在德有工作中要充分调动学生自我教育的积极性，依靠和发扬学生的积极因素去克服他们的消极因素，促进学生道德成长。

教学原则和（1）指空间：这条路很长。长长的柳条垂到地面。德育原则

1、教学原则包括：直观性原则、启发性原则、巩固性原则、循序渐进性原则(系统性原则)、因材施教原则、理论联系实际原则、量力性原则、思想性与科学性原则。

《学记》chang善救失还是zhang？

长善救失：教书的人，要发扬学生的长处，使的方面更，补救学生的短处，使学生能够全面发展，而没有致命的短板。

长善救失。

【】A

寓意：长善救失，即长其善（擅），救其失。

意思是说教书的人，要善于发现学子的长处，学子纠正自己的错误。重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。

出自《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者或者失于遇到问题从来不问师长，只是停下来独自冥思苦想，而最终仍然迷惑不解。产生这四种过失的根源，在于学生的心理特点各不相同。懂得了学生的心理特点，然后才能补救学生的过失。教学，就是发扬学生的优点，补救学生的过失。，长善而救其失者也。”

这是对教学者来说。因为老师也好、父母也好，假如没有抓到教育这个核心点，很可能耗了一辈子、耗了十多年的时间，培养不出人才出来。

你怎么理解《学记》中长善救失的思想和孔子的改过迁善的思想？

3、长处：特长。取长补短。一技之长。

长善救失的意思是指发挥学生的长处，并且能够学相传大都由孔子及其后学所记，由西汉戴圣编纂生纠正自己的过错，就是使长处更，短处得到弥补。

文章阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统而全面地总结和概括了先秦时期的教育经验。其文言简意赅，喻辞生动，文势流畅，具有一定的艺术性。

改过迁善的意思是:改正错误，变成好的，也就是去恶就善。

其实这两种思想是不一样的，不论是主体还是意思都存在很大别。

长善救失是因材施教吗

ji因材施教：教师从学生的实际出发，使教学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力，同时考虑学生的个性特点和个性异，使每个人的才能品行获得的发展。ù

是。

长善救失” “教学相长” “不陵节而施”“臧息相辅”，都出自《礼记·学记》。

根据百度百科资料显示：长善救失，即长其善(擅)，救其失，意思是说教书的人，要善于发现学子的长处，学子纠正自己的错误，重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点，所以长善救失是因材施教。

长善救失出自《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。”

明确提出“长善救失”“教学相长”“不凌节而施”“藏息相辅”等重要教育思想

学记的介绍：

创作背景：

《学记》全文共1229个字，其篇幅短小精悍，内容相当丰富、精辟、深刻，是先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。《学记》是以《大学》为其基础，以《中庸》为其哲学基础的。其内容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。

《学记》是《礼记》中的一篇，其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。据郭沫若考证，其作者可能是孟子的学生乐正克。

高时良也同意这种看法，认为《学记》是“战国时期的作品，具体时间在战国后期。它的作者当是乐正克，因为，，乐正克是孟轲的得意门生，受孟轲思想熏陶较深。

第二，乐正氏亦师承曾参，‘乐正子言吾闻诸曾子也’。第三，乐正本是学官，《礼记·王制》：‘乐正崇四术，立四教。’学官后裔论教育，有其家学渊源”。

整体《学记》明确提出“长善救失”“教学相长”“不凌节而施”“藏息相辅”等重要教育思想。赏析：

长善救失原则怎么解释？

意为：教书的人，要善于发现学生的长处，并且能学生纠正自己的失误过错。

长善救失原则又叫依靠积极因素与克服消极因素相结合的原则，主要是发展学生自身的积积极性调动学生自我教育的积极性克服消极因素。教育者要一分为二的观点全面分析客观的评价学生的优点和不足。

2.贯彻这一原则的基本要求

你好，

区别如下：

长善救失原则【重要指数：★★★】

1.定义

这一原则是指在德育过程中，要充分调动学生自我教育的积极性，依靠和发扬学生的积极因素去克服他们的消极因素，促进学生道德成长。

希望可以帮到你，加油哈

长善救失原则和因材施教原则的区别是什么？

学生在学习上经常有四种过失，教师一定要清楚地知道。这四种过失是：或者失于贪多而不求甚解；或者失2、所谓“长善”，就是要贯彻积极、正面教育为主的原则，使学生身上的积极因素不断地成长起来；所谓“救失”，就是克服学生身上的缺点，使其向着正确的方向发展。在教育过程中，教育者必须首先了解学生的心理特点，然后才能补救其过失，而使之自觉改正。于不求进取，知识面狭窄；或者失于把学习看的太容易，一遇到问题就问师长，从来不深入思考，结果就像没有学过一样无知；

进行德育要从学生的思想认识和品德发展的实际出发，根据他们的年龄特征和个性异进行不同的教育，使每个学生的品德都能得到更好的发展。

“禁于未发”在事情或者现象发生之前就开始采取防范措施.

长善救失 怎么读

长善救失的62、生：长锈。山上长满了青翠的树木。、姓。读音：教育的核心是长善与救失

shàn

出自《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。”