刻舟求剑告诉我们什么道理二年级 刻舟求剑明白了什么道理？二年级

刻舟求剑告诉人们什么道理

你好不懂得随着情9、矣：了。势的变化，变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。，个人

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觉得刻舟求剑的故事告诉我们，除了看到事物的观点必须要客观变化而且要具有发展的眼光来看待，同时我觉得这个故事也警示我们自己，我们不能够盲目的相信自己的主观意见，适当的时候俯下我们的身体来听取一下别人的意见是非常重要的，要不然不仅没有达到我们预期想要的结果，而且还让我们闹出笑话来。

刻舟求剑告诉了我们什么道理？

刻舟求剑

出处：《吕氏春秋·察今》

原文：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

楚人有不江者，其剑自舟中坠于水，将其一世是物件之所人醉译文：

有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？

注释刻舟求剑告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。：

涉--跋涉，就是渡过江河的意思。

遽--音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。

契--音气，动词，用刀子雕刻。

惑--音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。

FS:

《吕氏春秋》是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要

刻舟求剑的道理。

刻舟求剑，这个故事告诉我们做什么事情都要根据情况的变化而变化？不要一成不变的去看问题

从前有一个楚国人出门远行，乘船过江时把随身带剑落到江中。船上人提醒他剑落到水中，赶紧打捞。他马上拿出小刀在船舷刻个记号，，众人不解，他说不用慌，我刻下了记号。船停后那个楚人顺着刻记号的地方下水寻找丢失的剑，没有找到。

（战国吕不韦《吕氏春秋·察今》）

世界上的事物，总是在不断的发生变化，不能凭主观判断做事。以静止的眼光看问题，必将导致错误的判断。

无视外部环境条件改变，刻板地去解决问题，结果大相径庭。

刻舟求剑的道理详解

刻舟求剑这个故事告诉我们什么道理三年级

10、若：像。

经典成语故事：刻舟求剑 - 西瓜视频

5、是：指示代词，这儿。

刻舟求剑这个故事告诉我们什么道理

寓意：

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

【原文】

【译文】

楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到了水中，（他）立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下水去的地方。”船靠岸了，（那个人）从他刻记号的地方下水（去）寻找（那把掉到水中的）剑。船已经前进了，但是剑却不会随船前进，像这样找剑，不也是太糊涂了吗？

【注释】

1、涉：过河；渡水。

2、者：定语后置的标志，无实义。“楚人有涉江者”即“楚有涉江之人”。

3、遽（jù）：立即；匆忙。

4、契（qì）：用刀刻。

6、吾剑：我的剑。

7、所从坠：（剑）掉下去的地方。“所”使谓词成分“从坠”体词化，提取“从坠”的处所。

8、求：寻找。

11、此：这样。

12、不亦惑乎：不页是太糊涂了吗？惑，迷惑；糊涂。“不亦……乎”是一种委婉地表示反问的句式。