龙是由18种动物组成的_龙是有哪13种动物组成的

龙是由哪几种动物组合而成？

集狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、集狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾于龙一身。 龙为何物？有人说是万物之首，四灵之一，是"鳞虫之长"。龙有多种，"有鳞回蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙"。在古人的眼里，龙是一种变幻莫测的神奇动物："欲小则化为蚕烛，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则于人深泉，变化无日，上下无时"；"能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜潇"。这种神龙，大概只有神话故事中的太阳神东君、河神河伯他们才能驾驭了。 远古时代，龙最早作为氏族的标志出现。因为当时人们一般是用动物或植物作为本氏族的标志，这标志也叫"图腾"。传说羌人以羊为图腾，商氏以凤为图腾，夏人则以蛇为图腾（蛇即龙也）。由于当时氏族很多，部落之间也经常发生，强者兼并弱者，所以，氏族的图腾也在不断变化。例如，"蛇"氏族不断合并"鹰"、"鹿"、"马"、"猪"、"鱼"等氏族，因此，"蛇"上增加了鹰的爪、鹿的角、身体、猪的咀、鱼的鳞等，渐渐成了一个变体的动物--"龙"。这是一个大联合、大统一的整体，是多民族统一的象征。 龙有浓烈的神话色彩，在封建里，又是帝皇"天威"与权力的象征。所以历代都以"真龙天子"自居。《史记·高祖本纪》有这样的记载：刘邦的母亲刘媪，在天昏地暗、雷电交加之夜，梦见一条蚊龙盘旋在她身上，结果怀了孕，生下刘邦。刘邦喝醉时头常显出龙形，他得了天下成了"真龙天子"。所以，"龙虎之气"也成为帝王之相的代称。既然就是"真龙"的化身，那么，龙纹就成了的象征，代表着的"权威"。自元至清，几百年间，龙纹是不能随便使用的。五爪龙只限于和宫廷中使用，民间仅限于三爪或四爪龙。 龙纹的形状，随着时代变化，时代特征非常鲜明蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾于龙一身

龙的形象是有什么组成?

但是西方龙与东方龙的区别并不是简单的“善与恶”的区别。就如同和其他伟人所说的：“好与坏，善与恶，在任何事物身上都是同时存在的，就像一枚硬的正反两面，”

的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪、九种动物合而为一之九不像之形象

龙是由18种动物组成的_龙是有哪13种动物组成的

集狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金龙之三子，名狻猊（suān ní），又名金猊，样子像狮子，喜欢烟火，它一般被装饰在香炉。 龙之四子，名獬豸（xiè zhì），样子像麒麟，是吉祥的象征，因此把它作为正义和吉祥的象征。 龙之五子，名鼍螭（tuó chī），生性好游泳，常在扬子江周围泛游。 鱼尾于龙一身。

龙身体上的各个部位由哪些动物拼凑而成?

在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的愿望。处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处，因此，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同，某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙。

马 鹿 蛇 鹰 羊 鱼,尾巴记不得了。

当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。

扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被丰富的地方，古气象学表明气候还相当温暖潮湿，因此生活着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相貌，能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。

龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1、披满鳞甲的身躯；2、长颚大口和位于头顶的翘鼻；3、锋芒毕现的锥型尖牙；4大而圆的突起眼睛；5粗壮的长尾；6、强健的四肢和五指利爪；7、有横条纹的腹部。

为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷，古人发挥了充分的想象力，给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势，充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。虽然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处，但对比之下，仍可看到扬子鳄——长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特征。

后来黄河流域由于人为破坏生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失，环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）。因为扬子鳄在现实生活中不复存在，人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来，结果龙与扬子鳄成了两种不同的概念，龙形象的来历开始变得扑朔迷离。

早期的龙是无角的，1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古老大赑屃（bì xì） 墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形。在仰韶文化彩陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上，山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻、张口、利齿毕现，器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同。四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须、蹩眉瞪目、活灵活现的扬子鳄形象。

汉字是象形文字，甲骨文中的龙字便是大口、曲体的动物形象。龙字的读音则是雷声的模拟音。古人视龙为雷雨之神，《山海经》中就有“雷泽有神，龙身而人头。”的记载，每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人，认定雷电与龙有密切的关系，因此，“隆隆”的雷声成了龙字的读音。时至今日，扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”、“猪婆龙”。

人的认识都是客观现实的反映，古往今来，许多有关龙的记载、传说、民俗都与扬子鳄的生活习性相关。

扬子鳄生活在河湖沼泽地带，《左传》中“深山大泽，实生龙蛇。”就是指龙（即扬子鳄）与蛇是同样生活于类似环境之中，习性相近的两种动物。

扬子鳄在水边打造迷宫似的地下洞穴，洞深距地面2—3米，平时也多栖息水中，故人们想像出“龙王居住在水底龙宫”的神奇景象。而在看到每当发洪水时扬子鳄因洞穴被冲毁四处逃避，便认为“龙王在兴风作浪”，岂不知扬子鳄也是洪水的受害者。

扬子鳄以鱼、蛙、蚌等为食，蚌壳内多有珍珠，鳄生性凶残，长期饥饿时还会自相残杀。当有人看到扬子鳄争食蚌类时，嘴里吐出珍珠，便有了“二龙戏珠”之说。

《说文解字》中描述“龙……春分而登天，秋分而潜渊。”世界上扬子鳄与密西西比鳄两种生活在温带需要冬眠的鳄。因气候原因每到初冬时它们便进入冬眠期，当春天（农历二月）大地解冻时，蛰伏了一冬天的它们开始外出活动，同时也到了黄河流域开始下雨的季节，先民们把二者也联系在一起，于是就有了祭祀“二月二，龙抬头”的风俗。

至于龙与其它实有动物一起出现在十二生肖中也很自然，因为在夏商以前，古人所指的龙就是现实中的扬子鳄，而鳄是全球范围人们普遍关注崇拜的动物之一，在埃及以及希腊的十二生肖中也都有鳄。

牛头，鹿角，鱼须，蛇身，鱼鳞，鸡爪。

马 鹿 蛇 鹰 羊 鱼

龙是由哪9种动物组成？

老八狻猊（suān ní）

01 龙具体是哪九种动物组成尚有争议，最为广泛的说法是这样的：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”龙的形象最基本的特点是“九似”，是权利的象征，也代表着幸福快乐。

中华上下数千年，龙已渗透有学者提出把“龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“loong”，但21世纪尚未得到广泛认可。人习惯称龙为“Chinese dragon”。了的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了的象征、中华民族的象征、文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。

龙起源于距今八千年的新石器时代，公认的龙都是由九种动物的部分器官组成，也称为龙有九似，一般来说人们认为龙的角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，代表神灵与帝王。

龙是由什么动物组成的

画师相传的画龙口诀，也相当有趣：“一画鹿角二虾目、三画狗鼻四典籍记载，龙的特征是角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似嘴、五画狮鬃六鱼鳞、七画蛇身八火炎，九画鸡脚画龙罢”，也许记住它，你也可以画出一条栩栩如生的龙呢！

龙生九子

龙之一子，名狴犴（bì àn）好牢狱，面如虎，经常在牢狱之中守候，主。

龙之二子，名猰貐（yà yǔ）鸟喙鸢尾，鱼躯牛角，独角，又名独角兽，为瑞兽。

龙之六子，名摩羯（mó jié），羊首鱼身，为古代印度所崇信之神兽，好爬望，为瑞兽。

龙之七子，名獍犼（jìng hǒu），又名金毛犼，传说中它性情凶猛，爱争斗厮杀，为凶兽。 龙之八子，名狰狞（zhēng níng）人面怪兽，龙身狼蹄，面目狰狞，好恐吓他人，为凶兽。 龙之九子，名貔貅（pí xiū）吉祥瑞兽，龙首凤尾，牛蹄鱼鳞，好财宝，喜欢金银珠宝，为吉祥物。

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

老大囚牛

老二睚眦（yá zī）

老三嘲风

老四蒲牢

老五狻猊（suān ní）

老六赑屃（bì xì）

老七狴犴（bì àn）

老八负屃（xì）

老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

另有说法为：

老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

老四狴犴（bì àn）

老六趴蝮（bā xià）

老七睚眦（yá zī）

老九椒图

有的说法还把螭首、麒麟、獍犼、貔貅也列入龙子之一。

传说中，龙性。与牛交合，生麒麟。与鲲交合，生蛟。

龙在传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰（朱雀）、麒麟、龟（玄武）一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是天文的四象。

传说中的龙是由九种动物组成的。“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”。

龙是由所制，是集当时所有部落所呈上来的图案合起来而成，而凤凰是之妻所制，也是用图案碎片所拼成的

蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须。

龙身是蛇,头是由虎眼,鹿角,狼嘴组成,鹰爪,鱼尾.

龙身是蛇,头是由虎眼,鹿角,狼嘴组成,鹰爪,龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。在商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。鱼尾

9种动物，鹰爪，鱼鳞，骆驼头，鹿角，虎眼，狮毛，牛耳，凤尾，蛇身

龙是由许多不同的动物组成的。谁知道龙的这几个部位是哪些动物的。齿、眼、前额、角、身、鳞、尾、爪。

鹿角、马面、鹰爪、蛇身、鱼尾

不是我回答的，

《尔雅翼·释龙》：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”

在中华民族浩瀚的历史长河中，很早就出现了被我们称为“龙”的形象。从西周开始成熟的龙纹已经出现，汉代起则被一步步神化、加工，并逐渐固定形象，元以后更确定了标准形象，成为中华民族的标志。关于它的起源，不同学者有不同看法。学者闻一多在上世纪四十年代便探讨了龙的原形。他认为，龙的主干部分和基本形态是蛇，后来有一个以这种大蛇为图腾的团族，兼并了、吸收了许多别的形形的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的脚，头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了；卫聚贤在1934年出版的著作中最早提出龙的原形为鳄鱼；刘城淮认为，龙的主干的基本形态是蛇、蜥蜴和马；在朱天顺看来，龙源于闪电；何新认为，最初的龙形不过是抽象的旋卷状的云纹。而后来逐渐趋于具体化、生物化，并且展开而接近于现实生物界中两栖类和爬行类动物的形象；胡昌健认为，虹是龙的最直接原型，因为虹有美丽、具体的可视化形象化；孙守道认为龙起源于原始，龙首形象最初来源之一当与猪首有关，并认为龙的起源与诞生，当与原始农业密切相关。

角似鹿、头似驼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。东到了明代，龙的形象更加具体丰满起来，《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能。呵气成云，既能变水，又能变火。”莞初一的历史教科书有的。

龙是由几种动物组成

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

集狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾于龙一身。

集狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾于龙一身。 龙为何物？有人说是万物之首，四灵之一，是"鳞虫之长"。龙有多种，"有鳞回蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙"。在古人的眼里，龙是一种变幻莫测的神奇动物："欲小则化为蚕烛，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则于人深泉，变化无日，上下无时"；"能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜潇"。这种神龙，大概只有神话故事中的太阳神东君、河神河伯他们才能驾驭了。 远古时代，龙最早作为氏族的标志出现。因为当时人们一般是用动物或植物作为本氏族的标志，这标志也叫"图腾"。传说羌人以羊为图腾，商氏以凤为图腾，夏人则以蛇为图腾（蛇即龙也）。由于当时氏族很多，部落之间也经常发生，强者兼并弱者，所以，氏族的图腾也在不断变化。例如，"蛇"氏族不断合并"鹰"、"鹿"、"马"、"猪"、"鱼"等氏族，因此，"蛇"上增加了鹰的爪、鹿的角、身体、猪的咀、鱼的鳞等，渐渐成了一个变体的动物--"龙"。这是一个大联合、大统一的整体，是多民族统一的象征。 龙有浓烈的神话色彩，在封建里，又是帝皇"天威"与权力的象征。所以历代都以"真龙天子"自居。《史记·高祖本纪》有这样的记载：刘邦的母亲刘媪，在天昏地暗、雷电交加之夜，梦见一条蚊龙盘旋在她身上，结果怀了孕，生下刘邦。刘邦喝醉时头常显出龙形，他得了天下成了"真龙天子"。所以，"龙虎之气"也成为帝王之相的代称。既然就是"真龙"的化身，那么，龙纹就成了的象征，代表着的"权威"。自元至清，几百年间，龙纹是不能随便使用的。五爪龙只限于和宫廷中使用，民间仅限于三爪或四爪龙。 龙纹的形状，随着时代变化，时代特征非常鲜明另一说是：“嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰…”；还有一说是：“头似驼、眼似、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎”。7

龙是什么动物

龙是等东亚区域古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。 龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。龙在传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。

《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

辞书之祖《尔雅》提到了凤凰的形象，关于龙却只字未提。宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。

在《三国演义》中，罗贯中通过曹之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。

清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”[3]

而宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这是21世纪得到认可较多的说法。

形象演变

从数千年前无信史可考的文化时代到殷商、西周，再到战国先秦，关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷，有翼、无翼，有角、无角，更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙，其形象也多有不同，故而有学者认为，龙的起源、源头众多。

西汉（包括王莽时期）的龙形象身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍。头部似鳄鱼，整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。有的角似牛角，细长，前端略带弧形。上下颚等长，上下唇分别向上下翻卷。分为有无两种，翼为鸟翅形。兽腿，短粗。足部分为兽、鹰足两种，三趾。

而到了东汉，龙体粗壮，似虎形，身尾分明，个别有鳍。 角似牛角。角下都出现突起的棱，顶端前卷，也有类似鹿角的。 且都有翼。兽腿较长。 以虎的形象为主，其他动物形象辅之。

建安至魏晋（十六国时期）的龙体较细长，似虎形，身尾分明。头角略似鹿角。羽翼分有无两种，有翼的龙形状仍旧为鸟翅形。腿为兽类，长。

南北朝至隋时，龙体细长，似虎形，身尾分明，颈和背上出现焰环。龙翼依旧分有无两种，出现飘带形翼，鸟翅形尚存。四肢上飘，有长的兽毛。

唐宋时期，体粗壮丰满，回复到蛇体，身尾不分，脊背至尾都有鳞，宋代时尾上则有一圈鳍。吸取了狮子形象的特点，圆而丰满，脑后有鬣。 唐代时出现分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。 上唇很长，顶端成尖形，下唇短而不再下卷。 龙翼已经都为飘带形。 宋时出现四爪的足，后肢和尾常交叉盘旋。

中外别

“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，而西方文化中的“dragon”与传统的龙除了外观容貌上有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大，但其实并不只是如此。

在流行之前，西方的“dragon”一直是维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族象征，这点和东方龙无异。随着势力的壮大，龙和蛇的负面涵义被放大，其在《新约全书》的启示录中被描绘为邪恶的“古蛇”、“魔”、“撒旦”，从此西方龙老五饕餮（tāo tiè） 就常与邪恶画上等号。

21世纪全世界更多的人也已经意识到了这一点，所以世界上不存在好和坏的东西，而且好坏的评判往往还与评判者自身的立场有关－这就是辩证的思想。虽然还没有确切可靠的证据能证明龙是真实存在于客观世界的，但它在人类所留下的传说中显然也同样符合辩证法。

龙是由下面动物的身体组成的：狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾。龙是等东亚古代神话传说生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

首先得理解华夏传下来的天人观，众生观，空间定义，对生命的定义等。不理解这些，给了也解不了疑惑。…天地人，三种生命形态，地系指动物界，人指人，天系出自人与动物。人白日飞升，脱离了人系，定义叫仙，此后已不归人系归天系生命了。爬行类度劫飞升，能从地系脱离，拿到天系户口认证就不错了，真以为直接炼化出龙头龙身？天真了啊。但是脱离了地系的爬行，就已统称为龙了，真龙态那都是持续进化后的了。……天地分离和绝天地通，实为空间分隔。封神和西游迫天系的仙与妖级退出了物质世界，所以龙是三界的生命，物质世界却不会存在龙及神仙。

龙的全称叫青龙，青龙就是麋鹿，也可以说是四不像。青龙为东方春木神，麋鹿的角像树木的枝干，它可以是木神。辰龙、丑牛、未羊、戌狗。辰丑未戌四地支属土，类比牛羊扬子鳄是六月交配，七月产蛋，雄鳄是通过叫声寻找雌鳄的（鳄是会叫的爬行动物），而每年六月正是黄河流域多雨夏季的开始，于是人们把扬子鳄响亮的叫声与风雨的来临联系在一起，认为“龙可以呼风唤雨”。狗，糜鹿为龙，条件。实际它也不称作麋鹿，过去它不叫麋鹿。它也会飞，但你看不着。

没有这种动物

龙是由哪些动物组合而成的？？

老三蒲牢

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问题描述:

古代传说中的龙，身体的各个部分是由很多动物的身体组合而成的，都是哪些啊？？

解析在古代神话中，龙频繁出现，它成为了开天辟地的神，帮助黄帝统一了，又力保大禹治水，为千千万万造福。龙形象的诞生到确立，体现着中华民族的多元文化融合的过程。龙作为一种图腾和一般的图腾不同，不是单一的动物而是多种动物的，这突出地反映了中华民族伟大的民族精神。:

想象性的单足神怪动物，是龙的萌芽期。《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，?踔而行”。（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。

龙是怎么组成的？

诸如此类很多，就不一一列举了。

1：角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛

龙是祭神文化的特定产物，古籍中说：“水以龙。”可见龙是作为主水神灵被创造出来的（传说中的龙王），关于龙与古代氏族的图腾崇拜有关的说法，没有充分的依据。有文字记载以来，远古华夏民族的各氏族都是以汉字姓氏作标志的，没有用动物图形作标志的记载。远古人类的抽象思维能力很低，还不能用逻辑的方法思考问题，只能用类比、表象的方法认识事物，要创造一种综合各种动物特征的虚拟动物形象，是古代先民难以做到的，因此，龙不是虚拟的动物。《尔雅·翼》中谈到龙有“九似”（角似鹿、颈似蛇、爪似鹰……）是指龙的局部形态与一些动物相似而已，并没有具体指龙是综合九种动物特点创造的。即使是古代外国民族的崇拜标志也都是实有动物（鹰、虎等）或结合（狮身人面）的形象。

传说是的一个英雄，击破了所有对手（部落）

为了纪念自己的伟大，就把征服的部落旗帜上的动物（支解）了

然后和自己部落旗帜一组合，就是龙了！

马头,鹰爪,蛇身,鹿角,鱼尾

由各部分构成