二晏他们之间的关系是 二晏他们之间的关系是什么关系

晏殊晏几道两人是什么关系

晏殊和晏几道是父子关系，晏殊是晏几道的父亲，晏几道是晏殊第七个儿子。晏几道可以说是含着金生的公子哥，自小就是锦衣玉食的待遇。直到晏几道的父亲晏殊过世后，晏家的政敌方才出来打压。

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从小就有神童之称，虽然说他天生就聪明，但是从来不怠慢，尤其是学习方面是非常的刻苦。后来通过科举中了进士。于是在朝廷做事，且担任比较重要的职位，后来因为撰修李宸妃墓志之事，遭劾，被贬知州，51岁的时候在家因病。

对于晏殊给晏几道一出生就丰衣足食的生活，这位公子哥从小就不知道上进，但是直到晏几道的父亲晏殊过世后，晏家的政敌方才出来打压。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。

晏殊和晏几道是什么关系，想了解到关于晏殊和晏几父子关系，晏殊是父亲。晏几道男，汉族，字叔原，号小山，抚州临川文港乡人，北宋词人。他是北宋词人晏殊第七个儿子，并不像晏殊在上有很高的地位，他只作过一些小官，如开封府判官、监颍昌府许田镇、乾宁军通判等。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。代表作有《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等。道是什么关系的更多攻略及相关信息吗，下面小编就来为大家带来晏殊和晏几道是什么关系的分享！

科举大赛是手游活动的一种，这是一种答题活动，玩家需要过30级才可参与，参加过程中玩家可以获得丰厚的奖励。晏殊晏几道两人是什么关系?这道题的是什么呢?接下来小编就来给你介绍一下。

手游科举乡试：

问题：北宋的两个词人晏殊和晏几道是什么关系

：父子二人是父子关系，晏几道是晏殊的第七子。

晏几道(1038年—1110年)，北宋词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。

历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。

生于宋太宗淳化二年(9)，十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

看过以上的介绍之后爵 位，现在大家对于晏殊晏几道的关系有了明确的了吧，你是否答对了呢?参加手游科举乡试能够获得很好的奖励，而我们的目标是更进一步，最终到殿试，那要多多加油了哦!

北宋的两个词人晏殊和晏几道是什么关系

北宋家、文学家。字同叔。抚州临川（今属江西）人。7岁应神童试,真宗召他与进士千余人同试廷中，他神气自若，援笔立成。赐同进士出身。从秘书省正字官至知制诰，进礼部侍郎。后因事出知宣州，改应天府。又任礼部、刑部、工部尚书，同平章事兼枢密使，病卒于家，仁宗亲临祭奠。谥元献。《宋史》本传说：“自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。”他平居好贤士，范仲淹、韩琦、孔道辅、富弼等都是他提拔的。

晏殊和晏几道其实是父子关系，晏几道是晏殊第七子，一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，晏几道为小晏，时称“二晏”。

晏殊出生在江西临川，就像《红楼梦》里的贾宝玉一样，晏几道是含着金汤匙出生的，他的父亲晏殊官居相位，比起上的建树，其更令人称道的，是他的文采和词作。晏几道出生时，晏殊已47岁，算是老来得子。作为家中最小的儿子，晏几道得到了父亲格外的宠爱。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。代表作有《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等。

参考资料：

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。

晏几道人物生平

晏几道是含着金汤匙出生的，他的父亲晏殊官居相位，比起上的建树，其更令人称道的，是他的文采和词作。晏几道出生时，晏殊已47岁，算是老来得子。作为家中最小的儿子，晏几道得到了父亲格外的宠爱。

仁宗至和二年（1055年）晏殊，晏几道春风得意的生活也戛然而止，家境每况愈下，他从一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。

宋徽宗大观四年（1110年），年过古稀的晏几道安然辞世。他走了，而凝聚了他一生心血的《小山词》却流传千年，历久而弥新。

二人是父子关系。

晏几道（1038年—1110年），北宋词人。字叔原，晏几道的生活越来越糟糕，知道不出人头地就没有出路后。晏几道发奋图强，潜心六艺，不仅学术百家，而且文才出众。虽然晏几道晚年过的很凄凉，但他流传下来的诗词歌赋，无不是文学史上的瑰宝。号小山，汉族，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。

晏殊(9～1055)，北宋家、文学家。字同叔。抚州临川（今属江西）人。7岁应神童试,真宗召他与进士千余人同试廷中，他神气自若，援笔立成。赐同进士出身。

晏殊一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首。《全宋诗》中收其诗160首、残句59句、存目3首。在《全宋文》中仅存散文53篇。

《东都事略》说他有文集240卷，《中兴书目》作94卷，《文献通考》载《临川集》30卷，皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。

晏几道是晏殊第七子，一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，晏几道为小晏，时称二晏

北宋的两个词人晏殊和晏几道之间是什么关系？

晏殊(9～10晏殊(9年—1055年)，字同叔，抚州临川人。北宋文学家、家。55)

他们是父子关系，晏殊是晏几道的父亲，一起被人们称为大宴和小宴，他们都是在汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。世称“抚州八晏”（晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。文坛上比较出名的诗人，留下了很多巨作。

晏殊和晏几道是父子关系，晏几道是晏殊的第七个孩子

晏殊与晏几道之间的关系

晏殊和晏几道是父子关系。晏元献

晏殊和晏几道都是北宋初年的词人，被称为大小晏，也称二晏，他们的词有南唐的缠绵悱恻，同时具有自己的风格。晏殊，字同叔，谥号元献，有集子《珠玉词》。晏殊才华横溢，被称为一代贤相，他提携后生，胸怀宽广，范仲淹和欧阳修都是他提拔的人才。晏殊喜欢诗词，经常在府邸举行宴会，与达官贵族、才子佳人吟诵。

晏几道，字叔原，号小山，是晏殊第七个儿子，有集子《小山词》。晏几道在晏殊在世时是个贵公子，生活在胭脂粉堆中，不理解人生多艰难。后来晏殊，家道中落，他不会经营，再加上有自己的傲气和狂放，不愿意凭借父亲的关系谋生，所以一直穷困落魄。

历史评价

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与欧阳修并称晏欧。后世尊其为北宋倚声家初祖，亦工诗善文，其文章又能为天下所宗。参考资料来源：原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

晏殊的历史评价：曾致尧：晏奉礼他日贵甚，但老夫不及见子为相耳。刘挚：我仁祖之初，亦以盛年嗣服，用李维、晏殊为侍读，冯元、孙奭为侍讲。惟兹数人，皆名儒宿德，极天下之选。

北宋的两个词人晏殊和晏几道是什么关系

晏殊和晏几道两人是父子关系，晏几道是晏殊的第七子，晏殊一生中有过三位妻子，任李氏，第二任孟氏，前两任妻子皆因病，第三任妻子是王氏，而晏几道就是王氏所出，因二人同是北宋的词人，世人将两人称为二晏，晏殊为“大晏”，晏几道为“小晏”。”

北宋的两个词人晏1、晏殊和晏几道是父子关系，晏殊是晏几道的父亲，晏几道是晏殊第七个儿子。晏几道可以说是含着金生的公子哥，自小就是锦衣玉食的待遇。直到晏几道的父亲晏殊过世后，晏家的政敌方才出来打压。殊和晏几道是是父子. 晏几道是晏殊第七子。

晏几道(1038年-1110年)

北宋词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。

历任颍昌府许田镇监、1055年2月27日乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称"二晏"。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。

是父子

晏殊是北宋文坛上地位很高的文人，《宋史》说他“文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思”。和北宋前期大多数文人的作风一样，晏殊的诗文词都是继承晚唐五代的传统，他“赡丽”之中有沉著的内容，所以不流于轻倩、浮浅,故为当时所重。他的词今存130余首，风格上既吸收《花间》温（庭筠）、韦(庄)的格调，也深受南唐冯延巳的影响。他一生显贵，宜其善于写旖旎风光，欢愉情趣，但他的作品并不单纯如此，而孕育着深厚的悲戚之感。如他的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这种人的意志所不能挽回的情景，即使只是个人一时的无名的悲感，也含蕴着人类永恒的自古以来即无可奈何的悲感，由此而感到人类普遍的的无可逃避的命运。由这种主观的悲哀推而至于客观世界的运转,又何尝不如此。“满目山河空念远,落花风雨更伤春”。这就不能不得出“珍惜现在”的结论：“不如怜取眼前人。”（〔浣溪沙〕）这比起《花间》温、韦的清词丽句来，就看出“青出于蓝而胜于蓝”了。

《珠玉词》中没有长调慢词，全是小令。由此也可知：一方面当时慢词尚未流行，晏殊笃守《花间》的成规；同时可见晏殊这些词大都是在酒席或寿筵上临时即景之作，不是仔细用心推敲出来的。其次，晏词集中没有朋友之间的和作，没有一首是“次韵”之作。这可见晏殊填词，纯为抒写自己的性情，不是为应酬而作（替歌女写作不是普通所谓“应酬”）。因为不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋时以词作为进身之阶或交友之贽，没有把词当作“敲门砖”，所以有好作品。

晏殊词中也没有游山玩水或羁旅愁苦如柳永、张先诸人的作品，这是由于他一生富贵,自然无愁苦之词,但他也并非全无悲戚，不过他所悲所戚的是人生有的“无可奈何”的共悲，而非个人为某事的小悲小痛，又因为他一生历任各级大官，纵有儿女之情也不能象柳永、秦观那样表达出来，所以他词中又似乎有一种潜伏的风情，不能倾泻出来，只能在一定范围内隐约地表达，适可而止。

《东都事略》说他有文集240卷，《中兴书目》作94卷,《文献通考》载《临川集》30卷,皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首。

晏几道

父子关系，

晏几道（1038年—1110年），北宋词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。[1]

历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世

北宋诗人晏殊与晏几道并称为二晏他们之间的关系

字 号

晏殊，字同叔，抚州临川人，北宋家，文晏几道的历史评价：黄庭坚《小山词序》：寓以诗人之句法，清壮顿挫，能晏殊出生在江西临川，就像《红楼梦》里的贾宝玉一样，晏几道是含着金汤匙出生的，他的父亲晏殊官居相位，比起上的建树，其更令人称道的，是他的文采和词作。晏几道出生时，晏殊已47岁，算是老来得子。作为家中最小的儿子，晏几道得到了父亲格外的宠爱。动摇人心。陈廷焯《词坛丛话》：北宋之晏叔原，南宋之刘改之，一以韵胜，一以气胜，别于、白石外，自成大家。学家。与欧阳修并称“晏欧”，有《珠玉词》存世。

北宋二晏是什么关系 北宋二晏的解释

晏几道自幼聪颖过人，继承了父亲优良的文学细胞，7岁就能写文章，14岁就参加科举考试。拿了个进士的身份回来。

1、北宋二晏是指晏殊和晏几道，他们的关系是父子关系。

2、北宋词人晏殊与其子晏几道，以其相映生辉的艺术成就影响了一代词风，被词晏几道，是晏殊的第七子。字叔原，号小山，婉约派重要作家，有《小山词》存世。话家们并称为“二晏”。

3、晏殊（9-1055），字同叔。北宋抚州临川县文港乡（今南昌进贤）人，北宋前期词人。他以词著于文坛，尤擅小令，有《珠玉词》一百三十余首，风格含蓄宛丽。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，其中《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为手游玩家要在等级达到30级之后才会开启科举大赛，也就是30级之后就可以参加科举了。在游戏界面的左上方活动点击进入，科举活动在晚上19点-21点开启，分为乡试和会试/殿试。乡试每人每天答题20道，在周一至周五举行。会试在周六举行，竞速答题20道，答错增加花费时间20秒，完成20道的玩家参加殿试。殿试在李世民处答题10道，比赛速度和准确率。前三名得文状元、文榜眼、文探花称谓。千古传诵的名句。他亦工诗善文，原有诗文240卷，现存不多，大都以典雅华丽见长。

晏殊和晏几道是什么关系？

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。[

最近在看这个清平乐，发现这个晏殊也还是非常厉害的一个人，他写的诗词什么的也真的是非常的好，他不仅仅是宰相的工作做得好，这个词也写得棒，也是印证了那一句老话，那就是做一行会一行，厉害厉害，最近二人是父子关系。晏几道（1038年—1110年），北宋词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。很多人对他的身份非常的感兴趣的，那就是这个晏殊和晏几道到底什么关系呢？还有话说北宋有宋二晏的叫法，那么这个二晏又分别是谁呢？下面我们一起来分析看看！

晏殊和晏几道是父子关系，晏殊是晏几道的父亲，而晏几道是晏殊的第七个儿子。北宋二晏殊(9年—1055年2月27日)，字同叔，抚州临川人。北宋文学家、家。宴分别指的就是晏殊和晏几道，也叫大晏和小晏，晏殊又与欧阳修并称晏欧，所以这个晏殊挺厉害的。

晏殊人生

年少德高

晏殊从小聪明好学，5岁就能创作有神童之称。景德元年(1004年)，江南按抚张知白听说这件事，将他以神童的身份。次年，14岁的晏殊和来自各地的数千名考生同时入殿参加考试，晏殊的神色毫不胆摄，用笔很快完成了答卷。受到真宗的嘉赏，赐同进士出身。宰相寇准说道：晏殊是外地人回答道：张九龄难道不是外地人吗？过了两天，又要进行诗、赋、论的考试，晏殊上奏说道我曾经做过这些题，请用别的题来测试我。他的真诚与才华更受到真宗的赞赏，授其秘书省正事，留秘阁读书深造。他学习勤奋，交友持重，深得直使馆陈彭年的器重。三年，召试中书，任太常寺奉礼郎。

宦海沉浮

大中祥符元年(1008年)任光禄寺丞，他父亲，他回到临川(今江西抚州)服丧，服丧期未了就被召回任职，跟从皇上到太清官祭祀。皇上令他编修宝训，做了同判太常礼院。不久，母亲，他请求等服期结束后再任职。皇上没有允许。又被调任为太常寺丞，被提升为左正言、直史馆，做了升王府记室参军，掌书写笺。年中时，迁升为户部员外郎，做了太子舍人，不久又做了知制诰、判集贤院。过了很长时间，做了翰林学士，迁升为左庶子。皇上每次向晏殊询问事情，都是用方寸小字把所问的内容写在小纸片上给他。晏殊把自己的建议写好后，连同那个小纸片都装在一起呈给皇上，皇上对他的谨慎严密很欣赏。乾兴元年(1022年)，年仅12岁的仁宗继位，刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中众官议论纷纷，束手无策。晏殊提出垂帘听政的建议，得到大臣们的支持。为此，迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中，后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾。

天圣五年(1027年)，以刑部侍郎贬知宣州，后改知应天府。在此期间，他极重视书院的发展，大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才。该书院(又称睢阳书院)与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代以来，学校屡遭禁废后，由晏殊开创大办教育之先河。庆历三年在宰相任上时，又与枢密副使范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设。自此，京师至郡县，都设有官学。这就是有名的庆历兴学。

扭转战局

明道元年(1032年)，晏殊升任参知政事(副宰相)加尚书左丞。第二年

因谏阻太后服衮冕以谒太庙，贬知亳州、陈州。五年后召任刑部尚书兼御史中丞，复为三司使。时值李元昊称帝，建立西夏国，并出兵陕西一带，而宋将屡屡败退。晏殊全面分析当时的军事形势，从失利中找原因，针对存在的问题，奏请仁宗后，办了四件加强军备的大事：撤消内臣监军，使统帅有权决定军中大事；召募、训练弓箭手，以备作战之用；清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；追回被各司侵占的物资，充实国库。由此，宋军很快平定了西夏的进犯。

庆历二年(1042年)，晏殊官拜宰相，以枢密使加平章事。第二年，以检校太尉刑部尚书同平章事，晋中书门下平章事，集贤殿学士，兼枢密使。庆历四年(1044年)，因撰修李宸妃墓志等事，遭孙甫、蔡襄弹劾，贬为工部尚书知颖州，后又以礼部、刑部尚书知陈州、许州。60岁时以户部尚书、观文殿大学士知永兴军节度使(今陕西西安)。后调到河南府，官衔被转到兵部。至和元年(1054)六月，晏殊因病请求回京城医治，待病好以后，再出京任职，仁宗特意把他留下来，让他为自己讲经释义，让他五天到自己这里来一次，按宰相的规格对待他。过了一年，晏殊的病情加重了，仁宗想前去看他。晏殊知道后就立刻派人捎信给仁宗，信中说：我老了又重病在身，不能做事了，不值得被陛下您担心了。不久即于至和二年正月二十八日(1055年2月27日)。仁宗虽然亲自前去哀悼，但仍因没能在他卧病时来看望他感到遗憾，特地二天没有上朝。赠给晏殊司空(三公之一)兼侍中(官名，门下官)的官爵，赐谥号为元献，在碑文的篆写了旧学之碑四个字。晏殊虽多年身居要位，却平易近人。他唯贤是举，范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下；韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引，都得到重用。韩琦连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相；富弼身为晏殊女婿，但殊举贤不避亲，晏殊为宰相时，富弼为枢密副使，后官拜宰相。

晏殊、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼的生平及他们的关系

晏几道(1030年-1106年)男，汉族，字叔原，号小山，抚州临川文港乡(今属南昌进贤县)人，北宋词人。他是北宋词人晏殊第七个儿子，并不像晏殊在上有很高的地位，他只作过一些小官，如开封府判官、监颍昌府许田镇、乾宁军通判等。

晏殊（9年—1055年2月27日[1] ），字同叔，抚州临川人。北宋文学家、家。

扩展资料

生于宋太宗淳化二年（9年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。[2]

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

晏殊

别 称

同叔

所处时代

北宋

汉族

出生地

抚州临川（今江西进贤县文港镇）

出生时间

9年

时间

晏殊，北宋文学家、家，生于宋太宗淳化二年（9年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。主要作品

主要成就

北宋名相、婉约派词人，与子晏几道并称“二晏”

代表作

《浣溪沙·一曲新词酒一杯》等

谥 号

元献

临淄公

北宋诗人晏殊与晏几道并称为二晏他们之间的关系是什么？

生于宋太宗淳化二年(9年)，十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平晏几道(1030年-1106年)男，汉族，字叔原，号小山，抚州临川文港乡(今属南昌进贤县)人，北宋词人。他是北宋词人晏殊第七个儿子，并不像晏殊在上有很高的地位，他只作过一些小官，如开封府判官、监颍昌府许田镇、乾宁军通判等。章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年(1055年)病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。

晏殊和晏几道是父子关系，晏殊是晏几道的父亲，晏几道是晏殊第七个儿子。晏几道可以说是含着金生的公子哥，自小就是锦衣玉食的待遇。直到晏几道的父亲晏殊过世后，晏家的政敌方才出来打压。

晚年生活

晏几道的生活越来越糟糕，知道不出人头地就没有出路后。晏几道发奋图强，潜心六艺，不仅学术百家，而且文才出众。虽然晏几道晚年过得很凄凉，但他流传下来的诗词歌赋，无不是文学史上的瑰宝。

作品风格：

晏殊、晏几道父子沿袭唐末五代词风，词作内容较为狭窄，多写流连光景、离情别绪等传统题材，风格以闲雅清婉为主，但又各有特色。晏殊官至宰相，志满意得，其词作多为家会宴游的消遣，词中之愁只是春花秋月的闲愁；词风清新委婉。

晏几道虽出身于官宦大家，却官阶卑微，后又家道衰败贫苦落魄，其词作较为真实地抒发了一个没落公子的哀愁之情；词风感伤凄楚。晏殊“工于造语”，晏几道却“善于言情”。