韩信胯下之辱 韩信胯下之辱是怎么回事

韩信都可以忍得了胯下之辱，为何却忍不住权势之诱？

韩琦： 北宋名韩世忠：延安人，南宋抗金名将，曾重创金兵于建康黄天荡，主战派之一。臣。

韩信在当时一无所有，他想要出人头地又得忍受一些其他人不能忍受的事。然后之后他战功赫赫，而刘邦奠定了他的地位之后明显要韩信功成身退，韩信当然不能忍了，毕竟得到了再失去，实在是太痛苦了。

韩信胯下之辱 韩信胯下之辱是怎么回事

这可能是人的通病，身处困难之中，能够忍辱负重，可是一旦发迹，往往就受不住，丧失本心了。

韩信胯下之辱 时间

韩滉：唐代长安(今陕西西安)人，书法、绘画颇具功力，擅画牛马。

楚汉发生在公元前206到202年，这正是韩信成名的时候，这时候大概30岁左右，由此推测大概胯下之辱在公元前220到210年左右。韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的和冷遇。有一天老妇人病了，韩信想赊肉，屠夫不愿并且想夺取韩信象征贵族的剑，那时候贵族才佩剑，韩信不从，屠夫揪了一帮人，对韩信说：你虽然喜欢配剑，但你胆子小，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就把剑给我，或者就从我的裤裆下钻过去。于是，跨下之辱。

分别张良后的一天，韩信惜别月姬，却在淮阴街头被几个流氓恶霸所困。几欲脱身而不得时，韩信又动起了拔剑除霸的念头，但想起张良临别时的告诫和自己灭秦雪耻的理想，韩信终隐忍不发，跪倒在恶霸流氓的面前，从恶霸的胯下爬过，算是了却一场不必要的纠缠，为日后成全大业留下一段“胯下之辱”的“笑柄”。

楚汉发生在公元前206到202年，这正是韩信成名的时候，这时候大概30岁左右，由此推测大概胯下之辱在公元前220到210年左右。韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的和冷遇。有一天老妇人病了，韩信想赊肉，屠夫不愿并且想夺取韩信象征贵族的剑，那时候贵族才佩剑，韩信不从，屠夫揪了一帮人，对韩信说：你虽然喜欢配剑，但你胆子小，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就把剑给我，或者就从我的裤裆下钻过去。于是，跨下之辱。

韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。

楚汉发公元前206202韩信名候候概30岁左右由推测概胯辱公元前220210左右

秦末，在他跟项羽之前。

春秋战国

众人只知受过胯下之辱的韩信，历史上姓韩的名人还有谁？

他不仅非常感谢这个人，而且还给了他一个小官做。

1、韩非

韩非，战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。

《韩非子》重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建君主制度提供了理论根据。

韩信，汉族，淮阴人。西汉开国功臣，军事家，兵家四圣之一，汉初三杰之一，军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。

韩信熟谙兵法，自言用兵“多多益善”，作为战术家韩信为后世留下了大量的战术典故：明修栈道，暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而定、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等。其用兵之道，为历代兵家所推崇。

作为军事家，韩信是继孙武、白起之后，为卓越的将领，其的特点就是灵活用兵，是史上善于灵活用兵的将领，其指挥的井陉之战、潍水之战都是史上的杰作。

3、韩愈

韩愈，字退之，河南河阳人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、家。

4、韩延徽

韩延徽，字藏明。幽州安次人，辽国的开国功臣，是契丹早继续倡导“胡汉分治”的汉族家。韩延徽还招募到北边来垦荒。于是更多逃往契丹。到了后期，契丹事实上已经成为胡汉杂居地带，而农耕所收赋税，也增强了契丹的经济实力。

韩延徽是继晋末十六国时期施行“胡汉分治”民族政策以来，在契丹早继续倡导“胡汉分治”的汉族家。当初中原所属的北部大藩，如幽州、涿州等地，很多难于忍受本国藩帅对财富的掠夺，看到契丹地广人稀，纷纷“闯契丹”去寻活路。这是一场足够规模的、自发的北上潮。

韩擒虎，原名韩擒豹，字子通，河南东垣人。隋朝名将，北周骠骑大将军韩雄之子。韩擒虎年少时，粗犷豪迈，以有胆识和谋略而著称，体貌魁梧伟岸，有一副英雄豪杰的仪表。他喜欢读书，经书、史书、百家之言都略知大旨。

北周武帝宇文邕攻打北齐时，北齐将领独孤永业镇守金墉城，韩擒虎说服他投降。进军平定范阳，他又被加授上仪同，授官职为永州刺史。南陈逼进光州城，韩擒虎以行军总管之职打败了他们。又跟从宇文忻平定合州。杨坚作丞相后，他为合州刺史。

韩昭侯：战国名君，建立了因功行赏制度，于是韩国大治，诸侯不敢来犯。

韩非：战国末期法家的主要代表人，《韩非子》一书，为先秦法家学说的集大成者。

韩信：淮阴(今属江苏)人，西汉名将，垓下一战，击灭项羽，与张良、萧何并称汉初三杰，后为吕后所杀。

韩当：辽西令支(今河北迁安)人，三国吴都督，英勇善战，佐孙氏建奇功。

韩擒虎：东垣(今河南新安)人，隋朝大将，助隋文帝灭陈，有胆有识，闻名当世。

韩愈：河阳(今河南孟州)人，唐代文学家，他大力提倡儒学，反对、，他是古文运动的倡导者，有《昌黎先生集》，被尊为“唐宗八大家”之首。

韩偓：京兆万年(今陕西西安)人，唐末诗人，所著《香奁集》，诗体有“香奁体”之称。

韩山童：河北永年人，元末北方红巾军，颍上前，因人告发，被捕牺牲。

非子（诸子百家之一），韩馥（三国群雄之一），韩愈（唐宋八大家之一）、、、

韩昭侯：战国名君，建立了因功行赏制度，于是韩国大治，诸侯不敢来犯。

韩非：战国末期法家的主要代表人，《韩非子》一书，为先秦法家学说的集大成者。

韩信：淮阴(今属江苏)人，西汉名将，垓下一战，击灭项羽，与张良、萧何并称汉初三杰，后为吕后所杀。

韩当：辽西令支(今河北迁安)人，三国吴都督，英勇善战，佐孙氏建奇功。

韩擒虎：东垣(今河南新安)人，隋朝大将，助隋文帝灭陈，有胆有识，闻名当世。

韩愈：河阳(今河南孟州)人，唐代文学家，他大力提倡儒学，反对、，他是古文运动的倡导者，有《昌黎先生集》，被尊为“唐宗八大家”之首。

韩偓：京兆万年(今陕西西安)人，唐末诗人，所著《香奁集》，诗体有“香奁体”之称。

韩山童：河北永年人，元末北方红巾军，颍上前，因人告发，被捕牺牲。

韩复榘：河北霸县人，行伍出身，是冯玉祥十三太保之一，后脱冯附蒋，任山东省主席八年。 ，

韩非子，韩馥，韩信，韩世忠， 韩愈

除了韩信，另一个想的是画家韩美林

韩简： 战国时期晋国韩氏家族的第三任。

韩武： 战国时期韩国的第六任君主。

韩非：战国时期韩国贵族，法家学派代表人物。

韩信：西汉初名将。

韩婴： 西汉的今文经学家

韩馥：东汉末年的军阀

韩当：东汉三国时期将领。

韩浩： 东汉三国时期将领

韩玄：韩浩之兄，三国时期长沙太守。

韩德：三国时期曹魏名将。

韩愈：唐朝文学家，与柳宗元并称“韩柳”。

韩干：唐朝画家。

韩滉： 唐朝人物兼知名画家。

韩德让：辽朝有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。名臣。

韩世忠：南宋名将。

韩侂胄： 南宋权臣。

韩山童：元末军首领

韩林儿： 韩山童之子，元末民变。

古代有哪两个人受到过胯下之辱呢?

参考资料来源：

一、韩信韩琦：河南安阳人，与范仲淹共同防御西夏，名重一时，有歌赞之：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。”胯下之辱

韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的 施舍，屡屡遭到周围人的和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。

二、越王勾践卧薪尝胆

公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫才对他消除戒心并把他送回越国。

其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。

他晚上睡觉不用褥，只铺些薪（柴草），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众，和王后与一起参与劳动，在越人同心协力之下使越国强大起来，并终找准时机，灭掉了吴国。

漂母赐饭文言文翻译

译文：

淮阴孤儿韩信靠在淮河边钓鱼为生，经常因为钓不到鱼而要饿肚子，一个漂洗丝絮的老大娘见他可怜，经常把自己的饭分一半给他吃。

韩信后来成为楚王，特地找到当年的漂絮大娘，送给她一千金酬谢。

原文：

韩信始为布衣时，贫无行，尝从人寄食，人多厌之。尝就南昌亭长，食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食，食时信往不为具食。

信觉其意，竟绝去。信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”

信既贵，酬以千金。

扩展资料：

韩信（？－前196），西汉初年异姓诸侯王，战国时期韩襄王姬仓庶孙，为避免与同名的名将韩信相混，史书多称其为韩王信。

韩国被灭后一直在韩国故地生活，后随张良入关任将军之职，不久又任韩国太尉，领兵攻取韩国故地。韩国平定之后受封韩王。并随刘邦击败项羽平定天下。

天下平定后，汉高祖刘邦认为韩信的封地都是战略要地，便将其封地迁移到太原以北的地区，迁移封地之后不久，韩国都城马邑被匈奴包围，因韩信屡次向匈奴求和，朝廷怀疑其有异心，韩信遂起兵反叛，投靠匈奴。

汉高祖刘邦率军亲自征讨，韩信逃往匈奴，并多次率军攻打汉朝，还引诱了代相陈豨，在其又一次带兵攻汉之时，被将军柴武在参合斩杀。

淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民时，贫穷，没有好品行韩擒虎： 隋朝开国功臣之一。，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，一早把饭煮好，在床上就吃掉了。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。一怒之下，居然离去不再回来。

韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”

漂母进饭【名称】：漂母进饭【拼音】：piāo mǔ jìn fàn【解释】：漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。【出处】：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”【事例】：～，没收千金之恩。 ★唐·李白《溧阳濑水贞义女碑铭序》【用法】：作宾语、定语；指施恩而不望报答【成语故事】秦朝末年，淮阴孤儿韩信靠在淮水边钓鱼为生，经常是钓不到鱼而要饿肚子，一个漂洗丝絮的老大娘见他可怜，经常把自己的饭分一半给他吃。韩信后来成为淮阴侯，特地找到当年的漂絮大娘，送给她一千金酬谢，可是她却不收他的礼物原文淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者...... 信钓于城下 ，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”译文淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗！”

你这个是写的韩信的故事，大致意思是：淮阴侯未发迹的时候，周围的人大多很讨厌他，对他不善，现在他发迹了，怎么能奢望他去报答他家乡的那些对他不好的人呢。

韩信功成名就后如何对待胯下之辱的仇人呢？

韩信说以后有发达之日必定感谢她，可是她生气地说：“大丈夫不能自己维持生活，我是可怜你才给你饭吃的，哪里指望回报？”

感谢这个仇人，要不是他的侮辱，可能没有他今天的成就。让他当了一官半职。韩信还是一个非常大气的人，能够对过往的事情既往不咎。

韩信派人召他前来，封他一个尉官做，对大家说要感谢他，所以韩某韩信功成名就之后找到了当年 让他受胯下之辱的仇人。但是韩信很大度，并没有他。反而让他在担任了一个下级军官。人才有今天的大成就。

韩信并没有怪罪他，而是以德报怨，没有杀他以泄自己心头之恨。

韩信在功成名就后非常感谢自己的仇人，因为正是他这样的行为使自己变得更加厉害。

韩信为什么甘受胯下之辱呢？

如果韩信韩信当时就是一个比较懦弱颓废的年轻人，他不敢反抗那个屠户，也就是这一次胯下之辱，才让他下定决心要功成名就以后再回来家乡。不忍受胯下之辱，对韩滉：唐代长安(今陕西西安)人，书法、绘画颇具功力，擅画牛马。方就会选择杀掉自己。所以韩信为了活命只能选择胯下之辱。

因为成就大事的人，往往能忍常人所不能忍。所以韩信甘受胯下之辱，只为了暂时能保全自己。

韩信胯下之辱是真的吗？

2、韩信

当然是真的，韩信是一个特别有抱负特能隐忍的人，那个人是个混混如果他不钻过去，可能会弄得他家鸡犬不宁，还不如让他5、韩擒虎开心点，少给自己找点麻烦，后汉书里有记载韩信功成名就以后回乡还碰到了这个人

韩信胯下之辱感想

韩愈是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩愈。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他所倡导的古文运动，其实就是复兴儒学的重要手段。

感想一：人要学会忍耐，吃得苦中苦，方为人上人。如果韩信当时如果受不了胯下之辱 ，那么他就不会保住性命，更不会成为后韩延寿：杜陵(今陕西西安)人，西汉名臣，声名远播，为人所忌而杀。来的一代战神。正是因为韩信忍了这份屈辱，所以他才能成功。

感想二：屈辱原是一种精神压迫，它像一根鞭子，鞭策你去鼓足勇气，奋然前行。记得一位先哲说过，无论怎样学习，都不如他在受到屈辱时学得迅速、深刻、持久。屈辱使人学会思考，体验到顺境中无法体会到的东西，使人深入地接触实际，了解，促使思想得以升华。

感想三：韩信不是懦夫，他能为了自己的梦想，从别人胯下钻过去，韩信的可怕之处就在于此。现在也有人为了利益而丧失人格地拍马溜须，此类人与韩信不同之处在与于韩信为了梦想被动忍受胯下之辱，但不靠钻胯下而实现梦想，他靠的是自己的经天纬地之才，而溜须拍马之人，靠的溜须拍马，而且是主动的溜须拍马。