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教学从本质上说是一种什么活动_教学从本质来说是属于什么

教学过程的本质特征是什么?

8学生的教育是一个很大很难的课题,作为班主任一定要以身作则,做好这份工作

教学过程的本质在于它是一种特定的认识活动,是实现学生身心发展的过程。表现在:

教学从本质上说是一种什么活动_教学从本质来说是属于什么教学从本质上说是一种什么活动_教学从本质来说是属于什么


人类对科学美和艺术美关系的认识较为晚近。英国博物学家赫胥黎曾意识到:“科学和艺术就是自然这块奖章的正面和反面,它的一面以感情来表达事物的永恒的秩序;另一面,则以思想的形式来表达事物的永恒的秩序。”[15](2)美国科学家萨顿(W.S.Sutton)曾将分别对应于“真”“善”“美”的科学、宗教与艺术形象地比喻为一个三棱锥塔的三个面,并认为:“当人们站在它的不同侧面的底部时,他们之间相距很远,但当他们爬到塔的高处时,他们之间的距离就近多了。”[15](3)受科学、艺术统一论的影响,教学通常被表述为既是一门科学,也是一门艺术。艾斯纳(Eisner,1982)说:“每一个成功的教学过程,不仅仅可以通过有关的教学和课堂管理的科学来分析,也可以依据所创造的环境——学习发生的知识背景的艺术来分析。”[16](18)因为“在科学不能效力的地方,艺术会发挥作用。这就是说,要更多地在艺术和科学中都保持明智”。[16](384)教学的科学和艺术都是不可或缺的,否则即破坏了教学的完整性。

(1)教学过程主要是一种认识过程

教学过程是教师教与学生学的统一,但这两种活动却有着不同的性质。一方面,在教师教的活动中,教师是活动的主体,学生是活动的客体,教师教的活动是属于变革和改造客体的实践活动的范畴。另一方面在学生学的活动中,学生是学习的主体,课程和教材是学生学习的客体。学生的学习活动应属于认识活动的范畴。学生的认识活动是教学中最主要的活动,教学过程主要是一种认识过程。

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其特殊性表现在:①间接性与简捷性;②交往性与实践性;③教育性与发展性;④性与指导性。

教学是教师的教与学生的学的统一,这种统一的实质就是交往。《基础教育课程改革纲要(试行)》指出:“教师在教学过程中应与学生积极互动,共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系。”师生的交往互动,是教学过程的本质属性。没有师生的交往互动,就不存在真正意义的教学。

2、交往的准则——相互理解

理解是交往的“生态条件”,只有相互理解,才能相互沟通,相互倾听,相互信任,相互合作,没有理解,人的交往就会萎缩。教学不是教师单方面的表演或说教,而是拥有教学理论素养的教师与学生进行交往的文化,教学任务的完成,教学意义的创生离不开师与生的共同努力与相互配合。相互理解才能清除长期统治教坛的“师道尊严”的无形屏障,使彼此走向对方的内心世界,使师与生情感共鸣、思维共振。交往的相互理解属性决定了教学过程的合作性。

交往的相互影响、相互作用体现了“主体间性”的存在,这种“主体间性”的实质是没有内外压力与制约的相互理解与沟通。教与学的交往是双向的、互动的,包括教师与学生,学生与学生,师生与教材及其各种教学资源等,单方面的教与授不是无济于事就是索然无味。而教学中的对话、沟通实现着参与者对现实和历史的各种视界的汇聚融合。以相互碰撞的回应中,来自对方的信息不断为自己所吸收,对各自的认识偏,不断地加以克服矫正,新的思想、新的视点不断产生。视界融合过程就是教学的意义建构过程,也是师生吸纳人类文明、净化心灵、共同发展的过程。这种交往的固有机制铸成了教学过程的第三个品性——创造性。

4、交往的存在状态——全息互动

良好的师生关系与和谐愉快的课堂教学气氛是学生敢于参与的先决条件。学生只有在不感到压力的情况下,在喜爱所教老师的前提下,才会乐于学习。

教学过程的基本特点:

1、间接经验与直接经验相结合;

2、掌握知识与发展智力相统一;

4、教师主导作用与学生能动性结合。

教育学论述题 为什么说教学是一种特殊的认识活动

涵毅教育为你解答关于为什么说教学是一种特殊的认识“教学美作为美的一种特殊形态,也同样具有美的本质属性。成功的、卓越的、符合教学规律的教学是美的,因为这种教学显示了人的本质力量。”[2]活动。这3、交往的运行机制——视界融合是因为

教学过程主要是学生掌握人类长期积累起来的科学文化知识的过程教学是交往的特殊存在形式,交往决定了教学活动的本质。用“教学交往”观审视教学过程,并以此构建共同主体的师生关系,将传统的教学改造为平等、====的教学,沟通合作的教学,互动创生的教学,促进人全面和谐发展的教学,这是我们的基本出发点和理想追求。。学生循序渐进地学习和运用知识的认识活动是贯彻于教学过程始终的主要活动。学生是有意识的能动主体,教材所包含的知识及其所反映的客观事物是他们的认识客体,他们只有在掌握知识和运用知识、包括联系实际和进行交往的能动的活动中,才能使自身获得发展、提高。所以,教学过程要受认识论的一般规律所制约,要注意调动学生的学习主动性、积极性,遵循“从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践”①这个认识真理、认识客观实在的辩证的途径。这是教育界运用主义认识论指导教学并经过实践检验而得出的一个正确的结论,不应有所忽视。

但是,教学过程又是一种特殊的认识过程,即它是学生个体的认识过程,具有不同于人类总体认识的显著特点:(1)间接性,主要以掌握人类长期积累起来的科学文化知识为中介,间接地认识现实世界;(2)性,需要在富有知识的教师下进行认识,而不能完成;(3)简捷性,走的是一条认识的捷径,是一种科学文化知识的再生产。正如所说,“再生产科学所必要的劳动时间,同最初生产科学所需要的劳动时间是无法相比的,例如学生在一小时内就能学会二项式定理”。这些特点是教学必须注意的。

教学过程只有既遵循认识论的一般规律,又充分注意学生认识的特点,才能组织和进行得科学而有成效。

教师从事的教育教学活动本质上是一种什么活动

“教学美的本质就是教师上课表现出来的谐趣、意趣、情趣衍生出来的综合美感效应。”[5]

教师从事的教育教学活动本质上是一种认识活动。

教师的介绍如下一、教学美的内涵:

教师,以教育为生的职业。这个职业是人类最古老的职业之一。

按照法律法规和行业规范,在规定的时间节点内,根据学校设施条件和个人职称专业,安排学生入座、发放学习资料、备课授课、批改作业、辅导帮助学生学习、组织听课练习,组织考试、传授科学文化基本知识;

开展主持学术交流、提高学生的观察学习、记忆认知、动手沟通、作等综合实践能力,培养学生特长,促进德、智、体、美、劳全面发展,掌握经验技术。

他受的委托对受教育者进行专门的具有建设性的教育,执行各项教育政策,维护稳定,为和培养各类高素质或实用人才。在发展中,教师是人类文化科(四)教学美是内在美与外在美的统一学知识的继承者和传播者。

对学生来说,又是学生智力的开发者和个性的塑造者。因此人们把“人类灵魂的工程师”的崇高称号给予教师。

在教育过程中,教师是起主导作用的,他是学生们身心发展过程的教育者、、组织者。教师工作质量的好坏关系到年轻一代身心发展的水平和民族素质提高的程度,从而影响到的兴衰。

角色性质:

教师的角色不只是向学生传授某方面的课本知识,而是要根据学生的发展实际及教育目标、要求,在特定的环境中采用特定的教学方法,通过特定的途径来促进学生成长,教师这种角色是一种性质复杂的职业角色。一个人成长为这种角色需要经过复杂的、长期的学习过程。

教师角色的性质就在于帮助学生成长;或者说,教师是促进学生成长的人。

如果认为教师只是一个知识传递者的角色,那么教师的职业角色任务就是将知识传递给学生。

如果认为教师是一个将学生作为一个完整的人看待,全面地促进学生成长的角色,教师的任务就是、帮助和促进学生的成长

教学过程的本质是什么?

教育作为培养人的活动,是一种在理性下的有目的的追求,事关人才培养的核心问题。通过教育培养什么样的人,怎样为培养人,一直是古今中外一切教育活动展开的前提。教育作为培养人的活动,既能对、对人产生多方面影响,又受多方面制约。在选择确立教育目的时,需要认识和考虑以下依据。

(二)人的依据

教育目的含有对人的素质发展的要求,这种要求不仅要依据现实及其发展来确定,也要依据人的身心发展和需要来确定。

从人的身心发展特点来看,它是确定各级各类教育目的(或目标)不可忽视的重要依据。如果不考虑这一点,就会导致实际教育活动脱离学生身心发展水平,难以有效地促进学生发展。因为,人在发展的不同年龄阶段,其身心发展特点和水平有所不同。在把教育目的转化为各级各类教育的培养目标时,就必须以此为依据,这样才能使实际教育活动对学生的要求,符合学生身心发展的特点和水平,具有针对性,而不至于过低或过高、过轻或过难。我们知道,人的身心发展具有阶段性和顺序性、稳定性和可变性、不平衡性和异性等特点。这是各级各类教育选择确立教育(或培养目标)时,应予很好把握的基本前提。依据这些特点,才能将各级各类教育目的(或培养目标)从低到高整合为一个循序渐进的、相互联系、相互衔接的有机序列,为不同教育阶段实际教育活动的开展提供合适的指导,这样的目标不仅具有实际可行性,也能对学生身心发展起到强有力的推动作用。

从人的需要来说,人的发展的需要是教育目的选择确立不可忽视的重要因素之一。人的发展,具有各方面的需要,包括物质的和精神、现实的和未来、生存的和发展的需要等。这些需要不只是产生于“自我生长”过程,也与个人在“生长”过程中对发展变化要求的意识密切相关。人对发展变化要求的认识,会使要求转化为自我发展的需要,使其围绕要求来设计、建构自我发展的素质。人这种需要的满足常常包括对教育的要求,这是选择和确立教育目的(或目标)时必须予以考虑的。如果不考虑人的发展需要,就不能唤起受教育者在教育活动中的主动性和自觉性,就不能很好地培养造就具有积极主动精神和富有创造性的主体。

事实上,任何的教育目的,对人所应具备素质的要求、所预期形成的素质结构,不仅体现着规定性,而且也总是不同程度地体现对人的生理、心理、智慧才能、人格3、教学过程中知、情、意的统一;品行及生活能力、技能等方面理想化发展的追求。人是的主体,正视人的主体性需求,满足人的主体性需要的教育目的,才更有利于人的价值的提升和人的本质力量的增强,才能对培养人的实际教育赋予根本的活动宗旨或活动追求。

综上所述,教育目的的确立依据可以归纳为以下几点:从层面来说,可以从特定的、经济、文化背景作答,其中就可以讲到(1)不同发展阶段有不同的教育目的;(2)不同的经济制度有不同的教育目的;(3)不同的文化背景也使教育培养的人各具特色;从个人层面来说,可以围绕个人身心发展的特点和发展的需要作答,其中可以讲到:(1)受教育者的身心发展规律;(2)个体身心发展的需要;(3)个性发展等等。

以上是《教育目的选择与确立的依据》,更多教师教育学考点,可查看中公教师网-教育学频道。

中公从关系现实和发展的需要来看,关系是建立在物质资料生产基础上的各种关系的总和,是生产关系、关系、经济关系、文化关系、道德关系等各种关系的总称。一个,关系是否和谐、有序,关系到的稳定。因此,任何都十分注意关系问题,并建立相应的机构、组织制度和经济制度等对关系予以调控和管理。在发展中,生产方式的变革,总要带来关系结构及其制度的变革,适应发展变革的新的关系结构及其制度的建立,无不对教育培养人提出相应的要求。教育解析

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本文来自中公教师网未经允许 禁止转载素质教育是指在教育过程中,注重学生的全面发展,培养学生的道德、智育、体育、美育等多方面的素质,促进学生全面发展的教育理念和实践。素质教育的目的是培养一个全面发展、具有创新能力和实践能力的人才,适应的发展和变化。

然而,素质教育面临着许多难以落地的问题。本文将从以下几个方面进行详细阐述。

一、体制机制不完善导致素质教育难以落地

素质教育需要有稳定的教育体制和机制来支持,但目前我国的教育体制和机制并不完善。学校的教育目标和教育方式不一致,教育资源分配不均,导致许多学生没有接受到全面的素质教育。另外,教育管理的体制也需要改革,需要建立更加科学、规范、透明的管理机制,加强对教育过程和结果的监管。

二、课程设置和教学方法存在问题

素质教育需要注重学生的全面发展,但目前学校的课程设置和教学方法往往偏重于知识的传授,忽略了德、智、体、美等方面的培养。此外,许多学校的教学方法也比较传统,缺乏创新,难以激发学生的学习兴趣和创新能力。

三、师资队伍建设存在问题

师资队伍是素质教育的关键因素之一。目前,我国的师资队伍建设存在着一些问题。一方面,师资队伍的整体素质有待提高,许多教师缺乏对素质教育理念和方法的深入理解和掌握。另一方面,教师的工作负担较重,缺乏足够的时间和精力来进行素质教育的实践和研究。

学生的素质教育不仅仅是在学校进行,家庭和环境也是非常重要的因素。但目前,环境和家庭教育存在着许多问题,例如,重视功利主义、消费主义,缺乏对道德、文化等方面的重视,这些都会对学生的素质教育产生负面影响。

五、评价标准不合理

素质教育需要建立适合的评价标准,但目前我国的教育评价仍然偏重于对知识的考核,而忽略了对学生多方面素质的评价。这种评价标准不仅不利于学生全面发展,也不利于教师的教学探索和创新。

综上所述,素质教育之所以难以落地,主要是由于体制机制不完善、课程设置和教学方法存在问题、师资队伍建设存在问题、环境和家庭教育存在问题以及评价标准不合理等方面的原因。为了解决这些问题,需要进行全面的改革,建立科学、完善的教育体制和机制,改革课程设置和教学方法,加强师资队伍建设,改善环境和家庭教育,建立适合的评价标准,才能够真正实现素质教育的落地。 #教育#

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积极学生

班主任还有另一个称呼就是老师,作为一个老师,就要懂得正确地自己班级的学生,他们向积极向上的方向努力和奋斗,带领他们规避危险的领域,让他们得意健康茁壮地成长。

2耐心的手把手的教

老师的学生并不一定都是天赋异禀的,有学习好聪明的孩子,也有学习成绩较,反应不够灵敏的孩子。面对那些学习能力较的孩子,班主任一定要耐心地手把手地给予孩子辅导,给予他们帮助。这样,他们才能赶上班里其他的学生。

3强烈的心

班主任,需要具备一个人应有的感。如果一个人对这个都没有了感,那就不要奢求他会对这个班级的学生有感了。因此,一个合格的学生一定要有强烈的心。

4要关心自己的学生

5要有足够的知识积累

班主任除了有心、关心学生以外,当然要有足够的知识积累,如果连自己的知识积攒都不够,那又如何去教导自己的学生,如何让学生的成绩更好呢所以,合格的班主任一定要有充足的知识积累,这样才能对孩子有积极地影响。

6一定要有师德

现今,有很多班主任虽然学富五车,满腹经纶,但是道德水平却不高,这就是失去了一个老师,一个班主任应有的师德。试问,一个没有师德的班主任,如何能称得上是一个合格的班主任呢!

作为老师,作为班主任一定要明白,一味的批评学生,对于学生的错误一再责怪,只会让孩子产生敌对心理,不但不会听你2客观物质性,教育需要物质基础 具有劳动者和生产资料的话,而且会变本加厉。所以合格的班主任就会运用劝导、聊天的方式帮助学生纠正错误,认识错误,从而改正错误,走向正途。

END

教学过程的本质在于它是一种特定的认识活动,是实现学生身心发展的过程。表现在:

(1)教学过程主要是一种认识过程

教学过程是教师教与学生学的统一,但这两种活动却有着不同的性质。一方面,在教师教的活动中,教师是活动的主体,学生是活动的客体,教师教的活动是属于变革和改造客体的实践活动的范畴。另一方面在学生学的活动中,学生是学习的主体,课程和教材是学生学习的客体。学生的学习活动应属于认识活动的范畴。学生的认识活动是教学中最主要的活动,教学过程主要是一种认识过程。

(2)教学过程是一种特殊的认识过程

其特殊性表现在:①间接性与简捷性;②交往性与实践性;③教育性与发展性;④性与指导性。

教学的本质是一种特殊的认识过程,是否正确?

7一味批黑格尔指出:“美的要素可分为两种:一种是内在的,即内容;另一种是外在的,即内容所借以表现出意蕴和特性的东西。”[12]教学之美也确有内在、外在的不同表现。内在的教学美是对教学目的和教学内容而言的。教学目的、教学内容是由一定所规定的,它反映着时代的特点和性质,既有“真”的要求,也在“善”的期待;既有规律性,也有目的性。因此,教学目的、教学内容本身具有美的特点。外在的教学形式美主要指教学方法与途径、课堂气氛、学风等方面的美。形式与内容是一对哲学范畴,形式与内容的统一是客观事物的基本属性。正如别林斯基所阐述的那样:“如果形式是内容的表现,它必然和内容紧密地联系着,你要想把它从内容中分出来,那就意味着消灭了内容;反过来也一样:你要想把内容从形式中分出来,那就等于消灭了形式。”[13]就像我们欣赏达·芬奇的《蒙娜丽莎》,根本感觉不到哪是内容,哪是形式,更无法把这幅画的形式内容分开,我们感受到的是完整、统一的有意味的形式和形式中的意味。在画这幅画时,达·芬奇使用的是颜料、色彩、画布,但是在观众面前,“颜料”“色彩”“画布”没有了,有的只是微笑着的“蒙娜丽莎”。评没有效果

【正确】

本题考查教学过程的本质。教学过程是一种特殊的认识过程。学生认识的特殊性表现在以下方面。(1)间接性。主要以掌握人类长期积累的科学文化知识为中介间接地认识世界。(2)性。需要在富有知识的教师的下进行认识,而不能完成。(3)简捷性。走的是一条认识的捷径,是一种科学文化知识的再生产。(4)教育性。教育产生于需要,与一定的现实及其发展有着密切联系,要更好地服务于,必须依据现实和发展需要来选择和确立教育目的。教学中既要传授知识,又要对学生的品德进行培养,促进学生知、情、 意、行的全面发展。(5)交往性。教学活动是发生在师生之间及学生之间的一种特殊的交往活动。

简答题:教育本质上是一种培养人的活动,教育的属性表面在哪些方面?

(1)教育具有永恒性:教育是人相关信息:类所特有的现象,只要人类存在,就存在教育。(2)教育具有历史性:在不同的或同一的不同历史阶段,教育的性质、目的、内容等教育现象非常复杂,即使在同一时期,人们对此的也不尽相同,或者将教学看作教师的活动,或者将教学看作传授给学生知识的活动,或者将教学看作促进学生智能发展的活动,或者将教学看作教师“教”与学生“学”的简单相加,等等。各不相同。(3)教育具有相对性。教育的相对性,主要表现在三个方面:,教育具有自身的继承关系。第二,教育要受其他意识形态的影响。第三,教育与经济发展不平衡。

永恒性,历史性,继承性,长期怎样做一个合格的班主任性,相对性,生产性,民族性

教学过程的本质是一种(  )。

(一)所有有意识的活动都算是实践,教育当然包括在内教学美是教学与美的统一

【】:A

【考查要点】本题考查的知识故表述正确。点是“教学过程的本质”,这部分知识需要考生了解。

教学有什么本质?

课堂教学本质是指通过课堂的教学实现教与学的统一,从而达到的目的,根本体何谓教学美?目前人们对此有着不同的见解。现为老师的教与学生的学。关于教学本质的认识是一个逐步深化的过程。

学生的身心健康成长,离不开学校教学的深刻影响。学校教学不仅要使学生掌握一定的知识技能,而且要在学生身心发展和思想品德形成诸方面也起到积极的促进作用。

只有从理论上全面认识教学的教育功能,从生产和科学技术发展的需要来看,人不仅是的成员(或阶级的成员),而且也是物质和精神财富的创造者。因而,培养什么样的人,不仅要反映关系和经济的要求,同时也受生产力和科学技术交往是主体的生存状态与活动方式,有交往的主体,才有交往的行为,才能构成为交往活动。处于教学交往中的师与生应该是教学过程共同的主体,他们之间不是施教与受教、改造与被改造的单一对象关系,而是一种“人与人”、“我与你”的意义存在关系。在这种关系中,师与生人格上,关系上平等,活动上自主,教学上====。有了师与生,特别是学生主体的定位,交往的双方才能相互尊重,敞开心扉,彼此接纳,互相作用,教师才能真正成为学生学习的伙伴和朋友。交往的主体性的发挥才能真正体现教学过程的====性。发展水平及发展需要所制约。特别是现代,生产力的发展及其产业结构的变化,科学技术作用的日益显著,已经成为制定教育目的不可忽视的重要的直接的因素。当今,知识经济和信息化已经成为的重要特征,生产、管理越来越走向科学化、知识化、信息化和智能化,对劳动者的质量规格提出了前所未有的要求,世界上很多都根据这种要求来重新选择确立教育目的,以培养能够适应世纪发展的人才。才能从根本上克服因片面强学的部分功能而带来的教学实践方面的偏。

教学活动的本质是( )。

因材施教等,名词中的“教师”、“教员”、“教程”、“教练”、“教头”、“教主”、、“教案”、“教具”、“教参”、“教龄”、“教室”、“教堂”、“教益”、有教无类等。

本题考查教学过程的本质。“教学过程从本质上来说是一种有组织的认识过程”。在我国,特殊认识说是一种形成最早、影响、在教学理论界一直居于主导地位的教学过程本质观。该学说是在新成立初期学习教育学的基础上,逐步形成和完善起来的。因此,D项正确。

1、jiāoxué当“教(jiāo)学”的“教”读作声(阴平)的时候,“教学”是动词,意思是教书,即:教学生学习功课(一)依据。这里的“教”是动词,意即把知识或技能传给人,如:教课、教唱歌、教小孩儿识字、师傅把技术教给徒弟。

A、B、C三项:均为干扰项。与题干不符,排除。

故正确为D。

教学的本质是什么

教学中交往的属性决说:“无论是在人那里还是在动物那里,类生活从方面说来就在于人(和动物一样)靠无机界生活,而人和动物相比越有普遍性,人赖以生活的无机界就越广阔。从理论领域说来,植物,动物,石头,空气,光等等,一方面作为自然科学的对象,一方面作为艺术的对象,都是人的意识的一部分,是人的精神的无几界,是人必须事先进行加工以便享用和消化的精神食粮:同样,从实践领域说来,这些东西也是人的生活和人的活动的一部分。”定了教学过程的本质规定性。

教育本质是指教育的内在要素之间的根本联系和教育作为一种活动区别于其他活动的根本特征。与“教育现象”相对。教育是培养人的活动。

自有人类以来就有教育,它的职能是根据一定的要求,传递生产和生活经验,促进人的发展,培养该所需要的人才。这个基本特点存在于各种的教育活动之中并使之区别于人类其他活动。

教育本质本质特性即反映事物规律的稳定的、普遍的特性。教育本质,即贯穿于一切教育之中,从古至今乃至未来,只要教育活动存在就永远起作用的特性。

教育是人类特有的传递经验的形式。人类有语言和文字。借助语言文字的信息载体功能,不仅可使人类的经验存在于个体系统之中,也可以存在于个体意识之外,脱离每【名师详解】主义认识论认为,认识是人脑对客观世界的反映。教学过程本质上是一种认识过程。教学过程中师生正是通过在传授、接受知识的过程中去认识客观世界的,并同时提高自身的各种能力和素质。因而,教学过程本质上首先是一种认识过程。个个体而存在。

不仅可使人类获悉感官所及范围之内的经验,而且可超越时间限制和空间地域的阻隔,从过去到现在,从宏观到微观,全全人类的所有财富都可以为人类所掌握,人类传递经验的这一特点也证明了教育是一种现象。

教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。通过这种活动,教师有目的、有、有组织地学生学习和掌握文化科学知识和技能,促进学生素质提高,使他们成为所需要的人。

2、jiàoxué当“教(jiào)学”的“教”读作第四声(去声)的时候,“教学”是名词,意思是教师把知识、技能传授给学生的过程。譬如“教学相长”一词,指的就是教师通过把知识、技能传授给学生的过程,不但使学生得到进步,并使自身也得到长进(提高)。

“教”读作第四声时,除作使令用词或作姓氏外,在现代汉语里一般不单独使用,通常需和其他语素一起构成合成词后方能表情达意,

如:动词中的“教导”、“教育”、“教化”、“教诲”、“教改”、“管教”、“请教”、受教。

教学的本质是什么

教学的本质【】:D是什么内容如下:

“教学美是师生在创造性的教学活动中,把自己的本质力量对象化的结果……在教学过程中,师生直观自己的本质力量,感受到了创造性的教学活动所带来的审美愉快。这就是教学美。”[3]

“教学美即是教学过程中各个方面的和谐运作,使教学呈现美的特征,实现教学的审美化。”[4]

“教学美即是指存在于教学活动中的美。它体现于教育者与受教育者按照美的规律进行的教学创造性活动。它是教育者与受教育者的本质力量在创造性教学活动中的感性显现及对象化的结果。”[6]

“用意义审美主义来审视教学,教学美就是意义呈现的过程,意义越丰富,审美性越高。审美性教学正是要突破传统教学在“意义领域”的封闭性,教学美不能局限于韵律、节奏、匀称等外在形式的美,而是一种内在的美,本质的美,这是意义审美主义要表达的审美观念。”[7]

综上所述,笔者认为教学美是指教师和学生在教学过程中所共同创造的审美因素和美感效应综合而成的整体。也就是说,教学美是一种综合美,它是一个高度综合、统一的有机整体,由各种美的潜因组合而形成的。作为综合美的教学美,其综合性有多侧面的表现:它体现着教学与美的统一、教的美与学的美的统一、教学目的美与手段美的统一、教学内在美与外在美的统一、教学科学美与艺术美的统一、教学美的创造与欣赏的统一等。

教学美实质上是教学与美的交叉、综合而生成的新的事物。它含有教学,但不是一般的教学,而是有美渗透的教学;它含有美,但也不是一般的美,而是以教学为载体的美。可以说,教学美是教学与美的复杂而深刻的关系的直接体现。因此,我们不宜采用那种“非此即彼”的方式简单地提问:教学美到底是“教学”还是“美”?应该看到,教学美其实既不是单纯的“教学”,也不是单纯的“美”,更不是教学与美的彼此简单相加,而是一种“亦此亦彼”、浑然一体的复杂现象和存在状态。客观地把握这一点,在研究过程中就不致损伤教学美的整体性。

(二)教学美是教的美和学的美的统一

教学美不应只是教师的教之美,它还有更为丰富的内涵。既应该包含教之美,也应该包含学之美。在教学中,教与学的联系表现为教是为了学。如美国分析教育哲学家谢弗勒(Isreal Scheffler)认为:“教学是有意识的行为,目的是要导致别人的学习。”[8]赫思特(P.H.Hirst)则说:“教学活动是一个人A(教师)的活动,其用意在于实现另一个人B(学生)的活动(学习),其用意在于完成某种目的情态(交往是双方或多方的接触、往来、对话、沟通,教学中交往的意义已远远超越了它原始的语言学的意义,它已经成为人氽存在与发展的基本方式。教学是交往的特殊变体,是有知识和经验的人与获得这些知识和经验的人之间的交往的特殊场合。教学这一交往活动,不仅指向参与者的认知过程,也指向参与者情意价值形成过程,作用于他身心的各个方面。全息互动的交往是一种能动的建构,包括知识技能的获得,智慧能力的提高,主体人格的完善,它不仅仅是知识的生产,也是精神生产的过程。交往的全息互动属性保证了学生的全面和谐的发展。例如,认知与鉴赏),其目的就是X(例如,信念、态度及技能)。”[9]既然教和学是统一的,那么教之美与学之美也应该是统一的。就像有的研究者指出的,“教师的教的活动应该是立美活动,学生的学习活动应是审美活动”“立美和审美统一是教与学的统一”。[10]立足于教的美和学的美相统一的高度研究教学美,是一项富有挑战性的课题。

(三)教学美是目的与手段的统一

教学美的提出,无疑是对传统教学理论的一次跃进。传统教学理论只关心如何“借美造人”,不关心如何“立美育人”。教学美将致力于教学自身的美,它要研究教学自身怎么做才美,教学自身的美对造就一代新人的作用等。博大深沉的美学理论给教学研究提供了一个全新的视角,为教学研究开辟了无比宽阔辽远的前景。教学越是重视其审美价值的追求,学生参与的审美活动就越多,审美经验就越丰富,一般心理能力和审美能力就更易提高,教学效果也就越好。但是也应该看到目的与手段统一的重要性。“艺术家的技巧在创作中具有重要的且是必要的功能,这又往往带来偏重它的弊害,这也是不可否认的事实。实际上,艺术家若把精力过分地凝集于技巧,偏重于追求技巧效果的话,那就很容易欠缺艺术固有的内在生命的翔实与火焰,使作品成为脆弱、枯燥而没有魅力的东西。技巧达到技术家般精致的作品只能以其妙技令人感叹,但也往往令人产生嫌恶之念,而那些技巧并不洗练的作品,却使人能马上感受到生机蓬勃的生命之火,反倒唤起了人们的喜爱。”[11]追求并做到目的与手段的统一,将使教学美更加凸显其教育价值。

美学家叶秀山在论及美的本源时,认为美是世界本身所具有的,不是人赠予世界的,因此,美就是将隐藏在世界之中的“意义”呈现出来。[14](45-46)意义的呈现就是美和审美。叶秀山把意义的呈现称为美的“开放性”,[14](50)为我们展现了一个全新的审美观念。用意义审美主义来审视教学,教学美就是意义呈现的过程,意义越丰富,审美性越高。审美性教学正是要突破传统教学在“意义领域”的封闭性,教学美不能局限于韵律、节奏、匀称等外在形式的美,而是一种内在的美,本质的美。好的教学活动,师生互相开放,彼此关照,使教学中透出人情之美、人性之美、人格之美,这是教学美之内层。在此之上是形式上的美,包括语言的美、手段方式的美。教学美的境界即教学本身的美,即教学本身为愉悦、真、善、自由、和谐、平等等价值性所充盈的境界。教学的内在美是一种精神气质的美,是根本性的美,教学的外在美是对内在美的充分体现,与内在美应该是统一的。但是教学有时也存在内在美与外在美不统一的现象,那无疑是对教学整体综合美的一种破坏。

(五)教学美是科学美和艺术美的统一

是一种特殊的认识交往和实践活动。

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