王维 山居秋暝 王维山居秋暝类似的诗

王维写的关于秋天的诗句是什么

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

1.秋天的诗句王维 空山新雨后，天气晚来秋。 —— 王维《山居秋暝》

王维 山居秋暝 王维山居秋暝类似的诗

王维 山居秋暝 王维山居秋暝类似的诗

明月松间照，清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》

竹喧归浣女，莲动下渔舟。 —— 王维《山居秋暝》

随意春芳歇，王孙自可留。 —— 王维《山居秋暝》

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 —— 王维《积雨辋川庄作 》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。 —— 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 —— 王维《积雨辋川庄作 》

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 —— 王维《积雨辋川庄作 》

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 —— 王维《秋夜曲》

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。 —— 王维《田园乐七首·其四》

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 —— 王维《秋夜曲》

荒城临古渡，落日满秋山。 —— 王维《归嵩山作》

铙吹发西江，秋空多清响。 —— 王维《送宇文太守赴宣城》

古木官渡平，秋城邺宫故。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》

2.描写秋雨的诗句王维写的

【释义】：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

2、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》

【释义】：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。

3、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。——王维《栾家濑》

【释义】：山谷中的溪水蜿蜒曲折，深浅变化莫测。有时出现一深潭，有时出现一浅濑。所谓濑，就是指从石沙滩上溜泻的流水。这流水虽然湍急，但明澈清浅，游鱼历历可数，鹭鸶常在这里觅食。它把水脚静静插在水中，树枝似的一动不动，直到麻痹大意的游鱼游到嘴边，才猛然啄取。正当鹭鸶全神贯注地等候的时候，急流猛然与坚石相击，溅起的水珠象小石子似的击在鹭鸶身上，吓得它“扑漉”一声，展翅惊飞。当它明白过来这是一场虚惊之后，便又安详地飞了下来，落在原处。于是，小溪又恢复了原有的宁静。

4、山路元无雨，空翠湿人衣，——王维《山中》

5、渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

【释义】：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

3.王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句

王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句是：空山新雨后，天气晚来秋。

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣。”《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。”《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。”

4.秋天是王维什么什么的闲适怡人（填诗句）

王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句是：空山新雨后，天气晚来秋。

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣。”《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。”《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。”

5.关于王维秋天思乡的诗

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2、译文：

独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

3、注释：

⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。

⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。

⑶佳节：美好的节日。

⑷登高：古有重阳节登高的风俗。

⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

4、创作背景：《山居秋暝》整体赏析:

此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

6.王维的山居秋暝写秋的诗句是

唐代

王维

明月松间照，清泉石上流。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

7.秋天是王维什么什么的闲适怡人（填诗句）

王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句是：空山新雨后，天气晚来秋。

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。

一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。

如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。

全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。

前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。

还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云：“色韵清绝。”

《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣。”《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。”

《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。”。

山居秋瞑是什么诗体？

五言律诗

【作者】王维

【朝代】唐朝

【原文】

山 居 秋 暝

明月松间照，清泉石上流。

随意春芳歇，王孙自可留。

【诗文解释】

一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。

【词语解释】

浣女：洗衣女。

王孙：贵族的后裔，这里指隐居的高士。

【赏鉴】

王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。

诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型山居秋暝环境流露出诗人的喜爱之情。

接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，渔舟顺流而下，这便是渔夫要乘着今晚的月光去捕鱼。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而作，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。

总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。

山居秋暝唐代：王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归竹喧归浣女， 莲动下渔舟。浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

五言律诗

五言律诗

山居秋暝的写作背景

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。反衬了当今官臣惰，贪，写出诗人自己高尚情的写照，写出那无忧无虑，表达了作者十分向往这种生活。也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活，同不愿同流合污，洁身自好的人生态度。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝。"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。"

这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

[编辑本段]诗文意境

一空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。

表达了诗人远离仕途之路，喜爱隐居山中，过宁静的生活的情感。

《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后，山村村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，并对隐居生活怡然自得的满足之情。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，渔船穿过荷花的动态，完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。

这一首五言律诗是唐代诗人王维的后期作品。届时，王维已归隐山林。诗中描绘的，便是诗人归隐在辋川别墅时所见到的秋日傍晚雨后山林的景色，表现了诗人乐于归隐的生活意趣。诗人笔下的秋景，清新而富有生气，一洗前人诗文中常见的悲凉感伤的情调和低沉灰暗“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不的色彩。

山居秋暝 王维的古诗是什么意思？

【释义】：弯曲的山路上原本没有雨，但苍翠的山色却浓得仿佛就要润湿了人的衣裳一样。

译文

1、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令连。

注释

暝（míng）：日落时分，天色将晚。

新：刚刚。

喧：笑语喧哗。

浣（huàn）女：洗衣服的女子。

浣：洗涤衣物。

随意：任凭。

王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。

留：居。▲

明月松问照，清泉石上流。

竹暄归浣女。莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

【注释】浣（huan幻）女：洗农物的女子歇：消歇。猾谢。

【解释】大雨刚刚过去，山谷格外空寂。夜晚悄悄来临，秋凉天气清新。明月皎皎。萤光洒满松林。山泉潺潺，清水在石上流淌。竹林传来阵阵喧闹。是洗衣女在归途中嘻笑。莲叶在水中轻轻摇动，是晚归的渔舟倾流而下。任随春光消逝芬芳尽。秋色美景仍可挽留人。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹苑珠泫闺怨女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

古诗《山居秋暝》王维，诵读与赏析

《山居秋暝》古诗翻译

空山：空旷，空寂的山野。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

作者：王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

作者：王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

山居秋瞑

作者：王维

明月松间照，清泉石上流。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

随意春芳歇，王孙自广阔的群山，沐浴了一场新雨，夜晚降临，使人感到已是初秋，皎皎明月，从松隙间洒青光，清清泉水，在山石上淙淙流淌，竹林里，喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇，想是上游荡青州春日里的芬芳，不妨任，随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留可留。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中我（王维）自可以久留。

(唐)王维

明月松间照，清泉石上流。

随意春芳歇，王孙自可留。

山居秋暝古诗翻译是：一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。

作者：王维

明月松间照，清泉石上流。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中我（王维）自可以久留。

王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

作者：王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

山居秋暝原文及翻译注释

竹喧：竹林中笑语喧哗。

《山居秋暝》

6、诗中展示的是自然造物生生不息的原生状态，没有人为的干扰、孤独、惆怅，只有一片空灵的寂静，在这种干我中，产生起一种自然永恒的空静之美的意境。

王维

明月松间照，清泉石上流。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

注释

暝(ming)：日落时分，天色将晚。

新：刚刚。

喧：笑语喧哗。

浣(huàn)女：洗衣服的女子。

浣：洗涤衣物。

随意：任凭。

王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。

留：居。

山居秋暝是什么时候写的?

“明月松间照，清泉石上流”，薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画”的之秀句。

《山居秋暝》描写的是初秋时节雨后黄昏的景色。是首山水诗。此诗名盛于开元天宝年间，是王维晚年隐居钟南山下辋川时所做。

山居秋暝

王维，是我国唐代诗人、画家。王维多咏山水田园，语言精美。常以五律和五绝的形式作诗。王维中年丧偶，老年无子，30年独居。自中年以后意志消沉，从礼佛和山水中寻求寄托。与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。他参禅悟道，游弋于山水间，他自称以悟寂为乐，把自己的心情感慨融入到诗歌当中。所以他的诗歌中除了高超的艺术技巧外，其中体现出了他平日的闲情逸致和消极思想。

唐 王维

明月松间照，清泉石上流。

随意春芳歇， 王孙自可留。

《山居秋暝》这首诗的意思是什么？

山居秋暝翻译：一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。

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《山居秋暝》是唐朝王维的五言律春芳：春天的花草。诗。

诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。

白话译文:

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味

《山居秋暝》是唐朝王维的五言律诗。

诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。

白话译文:

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

《山居秋暝》这首诗的意思是什么？

有奖

《山居秋暝》是唐朝王维的五言律诗。

诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。

白话译文:

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

编辑于 2020-11-22

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《山居秋暝》这首诗的意思是什么？

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《山居秋暝》是唐朝王维的五言律诗。

诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。

白话译文:

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜夜晚降临，使人感到已是初皎皎明月，从松凤家撒下青光，清清泉水在山石上总种流淌，竹林喧响，知屎芝士洗衣，姑娘归来，莲叶轻摇，想是上游荡下轻舟，春春日的芳菲，不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可留

空旷的山野一场秋雨新绛，傍晚的天气显得格外凉爽。静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗的从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶变摇动起来。任凭春花春草枯线吧，我要留下享受这无比风光。

请简述王维《山居秋暝》的艺术特色

1、原诗：

盛唐诗风形成的标志

新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

1、唐开元、天宝年间，涌现出大批天赋极高的盛唐诗人。

2、讲究声律辞藻的近体，与抒写慷慨情怀的古体汇而为一。

3、神、气、情兼备，诗歌达到完美境界。

4、诗歌创作形成不同的群体风格，创造出各种诗歌之美。

王维山水田园诗的艺术特点及其《山居秋暝》

1、王维精通音乐，擅长绘画，在描写自然山水田园的诗歌里，创造出“诗中有画，画中有诗”的明秀诗境。

2、用画家的眼光观察自然，善于在动态中捕捉自然事物的光和色，因而他的诗表现出极丰富的色彩层次感。

3、诗歌形象宁静幽美、神韵缥缈。创造出空明的境界和宁静之美。

4、如《山居秋暝》中描绘的“明月松间照，清泉石上流”句，将自然山水表现的清新宁静，生机盎然。

5、《山居秋暝》境界空明无滞，自然美与心境美融为一体，创造出如水月镜花的纯美诗境

禅宗对王维诗歌的影响，及其归隐诗的空静之美，王维的《辋川集二十首》

1、王维精研佛理，受当时流行的北宗禅影响较大，晚年思想又接近南宗禅。

2、王维写诗歌多写独坐时的感悟，这个与他受禅宗影响和坐禅的体验相关。

3、他进行诗歌创作的时候，将禅的静默关照与山水审美体验合而为一，其笔下的山水景物透露出清幽的禅趣。

4、王维的《辋川集二十首》，将诗人自甘的山水情怀表现的极为透彻，在明秀的诗境中，反映出摆脱尘世之类的宁静心境。

5、诗歌将人的情绪和思虑净化了，表现得是直觉印象，让人感受到一种纯自然的难以言说的美。

山居秋暝古诗翻译

山居秋暝翻译及赏析

王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。

诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。

“明月松间照，清泉石上流”，“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。山民们戴月而作，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的空寂的终南山刚下了一场雨后，秋天的黄昏时候降临了。明亮的月光在松树间照耀，清澈的泉水在岩石上流淌。竹林里传来喧闹声是洗衣的女子回来了，水上的荷叶摇动是打鱼的渔民下船了。任凭春天的芳香花草消逝，我自己还是可以居留在这里。铺垫。

“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。

《山居秋暝》古诗翻译是什么

山居秋暝翻译

【唐】王维

明月松间照，清泉石上流。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

赏析

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”。“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

作者介"明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。绍

王维，河东蒲州人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

山居秋暝唐王维的古诗翻译

唐朝大诗人王维的《山居秋暝》原诗文如下：

明月松间照，清泉石上流。

随意春芳歇，王孙自可留。

此诗的译文如下：

明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令连。

山居秋暝中“山居”、“秋暝”分别是什么意思

歇：消散，消失。

山居”的意思是：在山中居住。“秋暝”的意思是：秋将晚。

【出处】《山居秋暝》——唐代：王维

明月松间照，清泉石上流。

随意春芳歇，王孙自可留。

【译文】新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

扩展资料

1、《山居秋暝》创作背景

这首诗写初秋时节作者在所居地所见雨后黄昏的景色，应该是王维隐居终南山下辋川别业时所作。

2、《山居秋暝》鉴赏

这首诗为山水名篇，对山水描写之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

山居意思是：居住在山里。秋暝意思是：秋天得日落。

你好

山居：山间的房屋

秋暝：秋天的傍晚

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山居：山间的房屋

秋暝：秋天的傍晚

山居:住在山野里，秋暝:秋天的暝想

山居：山间的房屋，秋瞑：秋天的傍晚

山居：山间的房屋。

秋暝：秋天的傍晚。

这里是整首诗的注释和赏析:

这首诗将山中的黄昏描绘得令人迷恋.王孙指诗人自己,是反用了《楚辞·招隐士》「王孙兮归来,山中兮不可久留」的诗意,说山居的景色特别留人.这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求.

「空山新雨后,天气晚来秋.」诗中明明写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是「空山」呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓「空山不见人,但闻人语响」（《鹿柴》）啊!又由于这里人迹罕到,「峡里谁知有人事,世中遥望空云山」（《桃源行》）,一般人自然不知山中有人了.「空山」二字点出此处有如世外桃源.山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见.

「明月松间照,清泉石上流.」天色已暝,却有皓月当空；群芳已谢,却有青松如盖.山泉清洌,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情,谓其「息阴无恶木,饮水必清源」.诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说：「宁栖野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯.」（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意挥洒,毫不着力.象这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到.

「竹喧归浣女,莲动下渔舟.」竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静.在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们.这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶.这两句写得很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧.诗人先写「竹喧」、「莲动」,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟.这样写更富有真情实感,更富有诗意.

诗的中间两联同是写景,而各有侧重.颔联侧重写物,以物芳而明志洁；颈联侧重写人,以人和而望政通.同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情的写照,都是诗人理想境界的环境烘托.

既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似「空山」之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说：「随意春芳歇,王孙自可留!」本来,《楚辞·招隐士》说：「王孙兮归来,山中兮不可久留!」诗人的体会恰好相反,他觉得「山中」比「朝中」好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了.

这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的之美.表面看来,这首诗只是用「赋」的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴.诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味

【分析】：

此诗写的是诗人归隐的一种恬静悠闲的心情.说春天的芳华虽已消歇,秋景也佳,也可留在山中.

大家好!

山居：山间的房屋

秋暝：秋天的傍晚