关于劳动的诗歌简短 关于劳动的诗歌简短20字

事业有成的诗词？

有志者事竟成，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

关于劳动的诗歌简短 关于劳动的诗歌简短20字

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

人生难得几回搏，此时不博待何时。

百学须先立志。

欲穷千里目，更上一层楼。

不飞则已，一飞冲天。

不鸣则已一鸣惊人。

天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

1.

古来青史谁不见,今见功名胜古人。——《轮台歌奉送封大夫出师西征》岑参

2.

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——《步出夏门行·龟虽寿》曹

3.

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——《题乌江亭》

4.

昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——《登科后》唐·孟郊

一年级古诗必背悯农？

悯农其二（唐·李绅）

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

诗中描绘了农民在正当午时的烈日下辛苦劳作的景象，表现了农民劳作的艰辛。诗中没有叙述复杂的农业生产过程和农民劳动的辛苦，而是选取了农民在烈日下锄禾而汗流不止的景象，给人一种印象深刻的镜头感。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”表达了对农民真挚的同情，这两句流传极广，妇孺皆知，已经成了历代珍惜粮食，尊重劳动的格言。

一年级必备古诗悯农，因为要让孩子知道粮食是怎么来的。

不只是背诗，而是让孩子理解，要珍惜粮食

动人故事创作的诗歌？

1、相传织女星，今夕嫁牵牛。——《七月七日》

2、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》关于创新的名言

3、我笑牛郎织女，一年一度相逢。欢情尽逐晓云空。愁损舞莺歌凤。牛女而今笑我，七年独卧西风。()西风还解过江东。为报佳期入梦。——陈东《西江月》

4、未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——杨朴《七夕》

5、乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。——唐寅《绮疏遗恨》之针》

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6、牛郎织女，因缘不断，结下生生世世。人言恩爱久长难，又不道如今几岁。眼穿肠断，一年今夜，且做不期而会。三杯酒罢闭云房，管上得床儿同睡。——袁去华《鹊桥仙》

7、河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。——孟郊《古意》

8、桂殿焚香酒半醒，露华如水点银屏。含情欲诉心中事，羞见牵牛织女星。——林鸿《投赠张红桥》

9、斜軃香云倚翠屏，纱衣先觉露会零。谁云天上无离合，看取牵牛织女星。——贾云华《七夕》

10、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

11、直须待得玉钩挂，要看牵牛织女星。——《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》

12、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《七夕》

13、牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。——曹松《七夕》

14、古别离。乃有天上牵牛织女星分歧。至今八万六干会，后会滔滔无止期。可怜一会才一日，其余无央数日何以消愁思。古别离，天上犹如此。人间可例推，设使无会晤，安用苦别离？古别离，长吁嘻！——乾隆《古别离》

15、人逢役鹊飞乌夜，桥渡牵牛织女星。——《鹧鸪天》

16、馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。牛郎织女两逢迎，□胜却人间欢悦。一宵相会，经年离别。此语真成浪说。细思怎得似嫦娥，解独宿广寒宫阙。——卢炳《鹊桥仙》

17、七月七日风雨多，御桥南望水增波。鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何。——石珝《七夕》

18、银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时。才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期。——金朋说《七夕吟》

19、叶已鸣秋夜渐长，年年织女会牛郎。——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》

20、天上双星有常处，夫为牛郎妇为女。东西相望自年年，只隔天津一泓许。耕田匪易织亦劳，不得从容相慰语。悲哀一掬泪如珠，洒向人间作秋雨。——龚诩《寓意》

21、牵牛织女几经秋，尚多少离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙》

1949年以后的爱国诗歌简短？

我骄傲，我是人！在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般的皮肤，我骄傲，我是人！

我爱祖国，爱的长江，那奔腾不息的江水，凝结着劳动的智慧；

我爱祖国，爱的长城，那连绵起伏的巨龙，俯卧在上；

我爱祖国，爱的每一寸国土，那受人欺压的历史早已过去，迎来了一个崭新的，啊，我爱祖国！

山野农夫诗词？

关于山野农夫诗词如下:

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1.野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。

出自唐代刘叉《偶书》

2.村夫击壤荷丰年，侯门朱紫皆风雅。

出自宋代宋太宗 《缘识》

3.遂令举世不复野，村夫俚妇争夸毗。

出自宋代汪莘《野趣亭》

4.溪女卖鱼随市价，村夫骑马纳官租。

出自元代仇远 《公退曝日》

山野农夫
四季乐
人人勤俭持家
年年丰收仓库满
邻里和睦团结
干也兴奋
玩更欢悦
农闲自由多
开放农民
幸福无人超越

劳歇凭己意愿
无人敢管
不用披雨雪
感谢改革给自由
童叟欢喜雀跃
衣裳锦绣
佳肴美味
代步有轿车
闲来无事
酒楼歌厅相约

关于天道酬勤的古诗？

力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。— 宋代·刘过《书院》

意思是：努力学习就像农人努力耕作，是勤劳还是懒惰只有自己会知道。

就算书的种类繁多，只要努力终究会有熟读、理解的那一天。

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。— 唐代·黄檗禅师《上堂开示颂》

摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。

关于安全用电的诗歌？

（一）安全用电顺口溜：

电灯离地六尺高，

固定安装最重要。

广播碰到输电线，

喇叭怪叫要冒烟。

如果有人触了电，

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首先要去断电源。

电线要是着了火，

不能带电用水泼。

（二）十想安全好处多

一想个人安全好、按章作莫急躁

二想损失少、大家都是安全哨

三想爱妻恩爱情、安全警钟要长鸣

四想子女年幼小、千斤重担肩上挑

五想年迈父母亲、天天为儿在心

六想美满幸福家、生产安全人人抓

七想争创安全年、质量为本保平安

八想劳动贡献多、安全才能结硕果

九想经济效益高、安全为天最重要

十想教诲语、佳绩要靠安全保

（三）安全十忌歌

一忌规程不落实，说是说来做是做

二忌遇事乱指挥，不顾安全蛮干活

三忌有错顾脸面，违章行为怕人说

四忌干活想自己，上下左右

五忌安全无措施，冒险蛮干事故多

六忌习惯性作，安全观念太淡薄

七忌责任不落实，发生事故乱推托

八忌检查留角，隐患不除终是祸

九忌小事不上报，酿成大祸不得了

十忌当好人，管理考核不严格

（四）安全生产十叮咛

煤炭事业大发展，安全发展是关键

家属协助管安全，十个叮咛记心间

下班多睡觉，养精蓄锐精神好

下井专心把活干，完成任务早回还

第二班前吃饱饭，喝酒莫在入井前

若是休班朋友聚，好酒好菜桌上端

第三家务你甭管，不要分心添麻烦

敬老扶幼一肩担，专心志致上你班

第四叮咛千万遍，安全规程记心间

事故教训前车鉴，莫叫为妻把心担

第五你要多注意，安全帽、长胶靴

领取矿灯自救器，入井之前查详细

第六你要切切记，上人车、别拥挤

过风门、要关紧，通风设施要爱惜

第七一定要记住，消除煤尘多喷雾

煤尘过大得矽肺，得了矽肺老来苦

第八你要学技术，技术学的熟而精

按章作业要记清，保证安全才最重

第九千万千千万，瓦斯不能超过限

炮前炮后要检验，炮泥还要堵得严

十个叮咛牢牢记，安全二字是

健康团圆多美满，幸福生活日日甜

一句八字的简单古诗？

氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

观沧海_作者：曹东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 注释（1）临：登上，有游览的意思。 （2）碣（jié）石：山名。碣石山，在现在山东省滨州市无棣县碣石山。公元207年秋天，曹征乌桓时经过此地。 （3）沧：通“苍”，青绿色。 （4）海：渤海 （5）何：多么 （6）澹 澹（àn）：水波摇动的样子。 （7）竦 峙（sǒng zhì）：高高耸立。竦 ，通耸，高。 （8）萧瑟：草木被秋风吹的声音。 （9）洪波：汹涌澎湃的波浪 （10）日月：太阳和月亮 （11）若：如同.好像是. （12）星汉：银河。 （13）幸：庆幸。 （14）甚：极点。 （15）至：非常， （16）幸甚至哉：真是庆幸。 （17）咏：歌吟 （18）咏志：即表达心志。 （19）志：理想 （20）歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。 两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式。译文东行登上碣石山，来感悟大海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。 秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。 银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。解说《观沧海》是后人加的，原是《步出夏门行》章。《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。“ 夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。曹此篇，《宋书 · 乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、 《龟虽寿》四解（章）。当作于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中。赏析从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首写景抒情诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。　 前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的章。“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。在这水波“澹澹”的海上，映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关。也指出这是乐府唱过的。