期颐是指多大岁数？有什么意思？话不多说，一起来看看

期颐是指多大岁数？有什么意思？

在古代，期颐是多大岁数呢?随着生活水平的提高和个人健康意识的加强，现在活到100多岁的老人有很多很多。在古代相对来说，受各种因素的限制，寿命就小不少。一般来说，孩子的夭折是造成古代人平均寿命极低的重要原因。那么期颐是什么意思呢?话不多说，下面就一起来看看吧!

期颐是指多大岁数？有什么意思？话不多说，一起来看看

一、期颐是多大岁数

期颐之年是100岁，期颐，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。据说在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。

二、期颐是什么意思

期颐指活到100岁的老年人，不同年龄有不同词语代替。期颐这两个字一般形容活到100岁的老人。是表示年龄的一个词语。大家也都知道人的年龄从小到大分别有不同的名词来代替。比如:三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲。七十古来稀，80-90耄耋，期颐就是指100岁老人。

三、期颐的来历

期，指的是期待。颐，指的是供养。这两个字合起来暗指百岁老人。《礼记》中有一句话:“百年日期，颐”。就是说，百岁老人应由后代来赡养。在这里也趁此机会。再次也跟正在看文章的年轻朋友说一下，一定要照顾好自己身边的老人。期颐，也称为人瑞。指百岁以上的老人。年轻人结婚的时候我们一般都说一句祝福的话叫“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。 其实意思是一样的。

四、其它古代年龄称谓

1、50岁:年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年

2、60岁:花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

3、70岁:古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

4、80岁:杖朝之年

期颐是什么意思？？？？

期颐，汉语词语，也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。

读音：qi(一声) yí 百岁老人

期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。 一百岁。称百岁为"期颐之年。" 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年。" 语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏悫 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。” 苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” “颐”即为颐养天年的意思。

期颐，汉语词语，也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。

一百岁称为期颐，后来泛指长寿

汉字“期颐”的讲解

人瑞是什么意思!

人瑞,瑞,通称期颐或称百岁人瑞,常指年纪100岁以上的人

100岁——期颐,又可称为“人瑞”.只知道未满周岁称襁褓之年,两三岁通称孩提之年,女孩7岁称髻年,男孩8岁称为龄年,幼年泛称总角,10岁以下称为黄口,黄口小儿乃稚气未脱的少儿通称,13-15成为舞勺之年,15-20称为舞象之年

女孩12岁称为金钗之年,13岁称为豆蔻年华,14岁你知道的,15岁称为及笄之年,16岁称为碧玉之年,17岁你知道,18,19没有,20岁称为桃李之年,24岁称为花信之年,出嫁时称为标梅之年,若至30岁,常称为半老徐娘.

男孩20岁称为弱冠之年,80岁称为杖朝之年,80-90岁泛称耄耋之年,到90岁,称为鲐背（台背,驼背）之年,至百岁则称为朝颐之年,亦称人瑞.

人瑞是什么意思 人瑞具体是什么意思

1、人瑞，通称期颐或称百岁人瑞，常指年纪100岁以上的人，由于德高望重常受敬重。

2、110岁以上则被称为超级人瑞。

3、人瑞是古代的说法，就和20岁的男子叫“弱冠”，70、80岁的老人叫“耄耋”一样的。

人生各个年龄段，用古语是怎么说的？

1、赤子（0岁）

初生婴儿的皮肤微微泛红，古人将这时候的孩子称之为“赤子”。

2、孩提（2-3岁）

“提”，是指大人抓住孩子的两腋将他抱起来的动作，而“孩”也不是孩子，而是“咳”的古字。

3、垂髫（3-9岁）& 总角（9岁-13岁）

古人会以头发命名年纪。孩子在9岁之前不扎辫子，头发自然垂下，叫“垂髫”。9岁之后，才把头发分两边各扎一个结，像两个羊角，叫“总角”。

4、豆蔻年华（女子13-14岁）

豆蔻，是一种初夏开花的植物。古代的女孩从12岁开始便可以戴发饰，装扮自己。

5、及笄&束发（15岁）

到了15岁，古时的少男少女要将头上的两个“总角”解散，男孩扎成一束髻，表示成童。女孩则到了可以婚嫁的年龄，要用笄子盘起头发，开始学习各种生活技艺。

6、破瓜年华、碧玉年华（女16岁）

女子16岁称为“破瓜”“及瓜”。“瓜”字可以分剖成两个“八”字，“破瓜”就是把瓜字拆开，二八一十六，故称。女子十六岁还可称“碧玉年”。

7、弱冠（男子20岁）

行冠礼，是古代隆重的仪式之一。在家族的见证下，年满20岁的男子在宗庙里由指定的贵宾加冠，以示成年。由于这个年龄的男子体犹未壮，所以又称“弱冠”。

8、而立（30岁）

而立的意思是可以自立于世。

9、不惑之年（40岁）

不惑，是“不迷惑、不糊涂”之意。

10、知天命（50岁）

意思是懂得了天道物理的根本规律。

11、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年（60岁）

古时用干支纪年为六甲子。因为它以天干与地支依次循环搭配，六十周而复始，所以也称“花甲子”、或“花甲”。

12、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年（70岁）

13、耄耋之年（80——90岁）

耄耋（mào dié）80~90岁称耄和耋，也用作对老年人的泛称。尢以九十岁称谓多。

14、期颐、人瑞（100岁）

100岁“期颐”。

参考资料来源：

豆蔻年华——十三岁左右少女。出自杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”也有人用作泛指十三至二十岁。

及笄——女子十五岁。出处：《礼记·内则》：“女子十有五年笄。”

待年——女子成年待嫁。古代女子到了十五岁，会把头发梳起，插上簪子，表示已到出嫁年岁，又称“待字”或“待字闺中”。语出《后汉书·曹皇后记》：“小者待年于国。”

弱冠——二十岁的男子。古代成年男子为二十岁，须行冠礼，表示已成年，语出《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”二十岁的女子则称为“桃李年华”。

而立——三十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘三十而立’。”能够独当一面，坚守自己志向。

不惑——四十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘四十而不惑’。”智慧成熟，因明白事理而不被迷惑。古代壮年也称为“强仕之年”、“春秋鼎盛”。

知命——五十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘五十而知天命’。”指明白天地万物运行的规律，包括生命本身。五十岁也可称为“知非之年”、“艾服之年”、“大衍之年”。

耳顺——六十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘六十而耳顺’。”指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”（还乡之年）；六十岁以上已可称“耆年”。

古稀——七十岁。出自杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

耄耋——八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。语出《汉·曹·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”

期颐——百岁以上。语出《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”，因此今天祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。

1、赤子（0岁）

初生婴儿的皮肤微微泛红，古人将这时候的孩子称之为“赤子”。

2、孩提（2-3岁）

“提”，是指大人抓住孩子的两腋将他抱起来的动作，而“孩”也不是孩子，而是“咳”的古字。

3、垂髫（3-9岁）& 总角（9岁-13岁）

古人会以头发命名年纪。孩子在9岁之前不扎辫子，头发自然垂下，叫“垂髫”。9岁之后，才把头发分两边各扎一个结，像两个羊角，叫“总角”。

4、豆蔻年华（女子13-14岁）

豆蔻，是一种初夏开花的植物。古代的女孩从12岁开始便可以戴发饰，装扮自己。

5、及笄&束发（15岁）

到了15岁，古时的少男少女要将头上的两个“总角”解散，男孩扎成一束髻，表示成童。女孩则到了可以婚嫁的年龄，要用笄子盘起头发，开始学习各种生活技艺。

6、破瓜年华、碧玉年华（女16岁）

女子16岁称为“破瓜”“及瓜”。“瓜”字可以分剖成两个“八”字，“破瓜”就是把瓜字拆开，二八一十六，故称。女子十六岁还可称“碧玉年”。

7、弱冠（男子20岁）

行冠礼，是古代隆重的仪式之一。在家族的见证下，年满20岁的男子在宗庙里由指定的贵宾加冠，以示成年。由于这个年龄的男子体犹未壮，所以又称“弱冠”。

8、而立（30岁）

而立的意思是可以自立于世。

9、不惑之年（40岁）

不惑，是“不迷惑、不糊涂”之意。

10、知天命（50岁）

意思是懂得了天道物理的根本规律。

11、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年（60岁）

古时用干支纪年为六甲子。因为它以天干与地支依次循环搭配，六十周而复始，所以也称“花甲子”、或“花甲”。

12、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年（70岁）

13、耄耋之年（80——90岁）

耄耋（mào dié）80~90岁称耄和耋，也用作对老年人的泛称。尢以九十岁称谓多。

14、期颐、人瑞（100岁）

100岁“期颐”。

襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。

总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。

幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。

舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。

期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁

豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁

、赤子（0岁）

初生婴儿的皮肤微微泛红，古人将这时候的孩子称之为“赤子”。

2、孩提（2-3岁）

“提”，是指大人抓住孩子的两腋将他抱起来的动作，而“孩”也不是孩子，而是“咳”的古字。

3、垂髫（3-9岁）& 总角（9岁-13岁）

古人会以头发命名年纪。孩子在9岁之前不扎辫子，头发自然垂下，叫“垂髫”。9岁之后，才把头发分两边各扎一个结，像两个羊角，叫“总角”。

4、豆蔻年华（女子13-14岁）

豆蔻，是一种初夏开花的植物。古代的女孩从12岁开始便可以戴发饰，装扮自己。

5、及笄&束发（15岁）

到了15岁，古时的少男少女要将头上的两个“总角”解散，男孩扎成一束髻，表示成童。女孩则到了可以婚嫁的年龄，要用笄子盘起头发，开始学习各种生活技艺。

6、破瓜年华、碧玉年华（女16岁）

女子16岁称为“破瓜”“及瓜”。“瓜”字可以分剖成两个“八”字，“破瓜”就是把瓜字拆开，二八一十六，故称。女子十六岁还可称“碧玉年”。

7、弱冠（男子20岁）

行冠礼，是古代隆重的仪式之一。在家族的见证下，年满20岁的男子在宗庙里由指定的贵宾加冠，以示成年。由于这个年龄的男子体犹未壮，所以又称“弱冠”。

8、而立（30岁）

而立的意思是可以自立于世。

9、不惑之年（40岁）

不惑，是“不迷惑、不糊涂”之意。

10、知天命（50岁）

意思是懂得了天道物理的根本规律。

11、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年（60岁）

古时用干支纪年为六甲子。因为它以天干与地支依次循环搭配，六十周而复始，所以也称“花甲子”、或“花甲”。

12、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年（70岁）

13、耄耋之年（80——90岁）

耄耋（mào dié）80~90岁称耄和耋，也用作对老年人的泛称。尢以九十岁称谓多。

14、期颐、人瑞（100岁）

100岁“期颐”。

六十岁用古语叫做:花甲

七十岁用古语叫做:古稀

八十岁用古语叫做耋耄

九十岁用古语叫做:襁褓

人三十而立 四十不惑 五十而知天命 六十花甲

奥利给

兄弟们

古代为什么把百岁的老人的年龄称谓，称为期颐之年?

因为颐有养的意思，而期表示还在，可期待。而百岁的老人需要人们的赡养，也不能再进行劳作，所以称其为期颐之年。

因为期颐就是指百岁之人。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了，人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以"百岁"称作"期颐"。

意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年”。"源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。"

古时称百岁为"期颐之年...百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年”。

期颐，词意指百岁之寿的老人，古时称“百岁”为期颐之年，就好比豆蔻年华指的是13岁一样

人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年”。古时称百岁为"期颐之年。 以百年为期,所以称百岁为"期颐之年”。

这主要是出自于我国古代的一本礼记史书，这里讲的是为什么老人家是需要赡养的，所以也就有了这个称号。

这主要就是说的是我们的一些传统叫法，我们古代一般以特殊的字词来命名，这样会显得浪漫一些。